加藤嘉一：我們日本人與8.15終戰紀念日

　　終戰紀念日，對我這個普通日本老百姓來說，並不陌生。

　　它指的是8月15日，是我們投降的日子。從小到大，每年到8月15日，輿論就變得不一樣。

　　各大報紙毫無例外地撰寫有關「終戰」的社論，有的呼籲如何記住那場戰爭，再也不要犯當年的錯誤；有的追究戰爭責任的問題，說那場戰爭還沒有達到真正意義上的「結束」；有的探討到底什麼是符合時代的和平，並如何面對國際新局勢……

　　看看2014年，即終戰69周年8月15日的社論吧。

　　《讀賣新聞》的社論以「今年，也迎來了終戰之日」為開頭，強調為了維持和平，使得發生戰爭的可能性最小化，日本務必加強日美同盟與國際協調，也肯定了7月份安倍內閣通過的集體自衛權的部分實施。「重要的是，日本今後堅守了讓美國方面感到值得信任、值得保護的國家地位」。

　　《朝日新聞》的社論立場與《讀賣新聞》截然不同，明顯與安倍政權站對。社論表達的意思是，安倍內閣「忽悠」老百姓，在沒有充分溝通和說明的情況下，強行通過了集體自衛權的實施，從此開始，日本從「不打仗的國家」變成了「可打仗的國家」。

　　坦率說，這些社論的論調和立場，以及兩大報紙的立場紛爭，沒什麼出乎意料，「我們」都習慣了。當然，圍繞如何回顧，評價一段歷史，國內容納著不同的主張和價值觀本身是好事，說明這個社會是相對健康的。假設一個社會在總結一段歷史的過程中只能容納一個聲音，那才是可怕的境地。

　　69年過去了。這個時間不短，至少沒那麼短。這麼長的時間裡，日本人一直在思考。

　　思考的是什麼？是依然追究「那場戰爭」的成因、背景、後果、責任等問題，說明「那場戰爭」對日本人的活法與命運來說多麼地意味深長和錯綜複雜。這種思考或許「沒完沒了」。

　　作為一名年輕人，我深信、也已經做好心理準備：日本人將永遠追究那場戰爭的來龍去脈，至少本人在世的期間，肯定不會中斷論戰的。

　　我注意到，最近有一種輿論似乎超越了「8·15終戰紀念日」的意義。

　　不少日本人認為，日本最後投降的最直接原因在於美國向廣島和長崎投擲的原子彈，其日子分別為8月6日與9日。那麼，日本社會迎來8月15日之前，如何「紀念」6日與9日已經是個重要命題。況且，後者或許具備著更加廣泛且普世的、人類歷史有可能共同面對的涵義與教訓。畢竟人類有史以來使用核武器就有那麼兩次。

　　倘若人類社會有一天，真的願意告別核武器，實現美國總統，也是諾貝爾和平獎得主奧巴馬所提倡的「無核世界」，那麼，記住廣島和長崎，至少超越了記住日本或二戰的範疇。

　　但願，日本人「紀念」終戰的意義是超越時空的。

　　我去過廣島，與廣島人打過交道。他們很反戰，由衷渴望再也不要打仗。廣島人和長崎人是日本和平主義的先鋒，從當前的語境來說，她們也屬於普遍反對安倍政權的某些政策之群體，比如，7月安倍內閣通過集體自衛權的部分實施。在她們看來，安倍是在「突破歷史」。

　　我有時也感到困惑。

　　日本人對「歷史」兩個字是執著不放呢，還是容易忘卻呢？絕大多數中國人和不少日本人覺得「日本人是容易忘卻歷史的民族」。這番話，在我看來，不無道理。

　　不過，看到日本人對「如何清算那場戰爭」又這麼地執著不放，作為一名日本普通老百姓，此時此地，我必須思考一個問題，即「執著不放」的目的是什麼？我們憑什麼要如此執著？為的是記住？紀念？反思？還是忘卻？

　　我很清楚，不敢面對過去的民族是沒有未來的；不敢清算歷史的政府是沒有希望的；不敢交代真相的國家是沒有歷史的。

　　但願，紀念為的是往前走。總結過去的目的，無非是為了尋找未來。