重溫聖經關於假先知的教導，看當今「末日」預言的鬧劇

重溫聖經關於假先知的教導，看當今「末日」預言的鬧劇

今天讀經讀到申命記關於如何識別假先知的教導，聯想到最近又甚囂塵上的「末日」預言，不禁聯想到魔鬼的伎倆幾千年都是一成不變，頂多是換了湯沒有換藥，不變的是總有一些人聽風是雨，跟著去跑。豈不可嘆？

申命記18章相關經文：

18:20若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。

18:21你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？

18:22先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。

假預言，假先知，假基督，依然是末世的徵兆。

不能因此就排除真先知啊！因為是先有真的才有假的。

假的先知是說耶和華未曾吩咐的話，真的先知是說耶和華吩咐的話。

帖前5:20 不要藐視先知的講論。

3Angels 發表於 2013-7-28 20:10
不能因此就排除真先知啊！因為是先有真的才有假的。

假的先知是說耶和華未曾吩咐的話，真的先知是說耶和華 ...

歡迎新朋友！

真的先知就是聖經記載的那些啟示神的真道的先知。特殊啟示到新約結束時停止。以後自稱先知的，沒有被大公教會承認的。

"若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。"
由教會治死還是根據法律治死？ 美國法律有這一條嗎？如果沒有教會就應該治死，哪個教會才有權利替耶穌治死假先知？天主教有權利？他們一定會治死新教牧師。如果由新教執行？應該由哪一派做？如果由福音派治死假先知，他們可能會治死許許多多教會領袖。聖經根本就不可信，永生引用聖經他可能根本就沒把聖經當真理，否則他一定能回答我的聖經問題。

hellman 發表於 2013-7-29 10:53
"若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。"
由教會治死還是根 ...

人早晚有一死，神也沒說錯。問題是，沒人能分辨出先知的真假。由此可見，先知也未必是真的先知。

求索 發表於 2013-7-29 22:04
人早晚有一死，神也沒說錯。問題是，沒人能分辨出先知的真假。由此可見，先知也未必是真的先知。 ...

我說我是先知就是先知，不是也是；說你不是先知，是也不是

前面「永生」已經給出了定義，那就是先知是他們「大公教會承認的」

猶太人的經說得很清楚，彌賽亞是猶太人的救主，只有猶太人的會堂長老們才能承認和認定。而耶穌是猶太人公認的異端，連猶太人都不認可的「彌賽亞」，如何反被「外邦人」封為神？

追求永生 發表於 2013-7-29 09:45
歡迎新朋友！

真的先知就是聖經記載的那些啟示神的真道的先知。特殊啟示到新約結束時停止 ...

耶和華說過他的話分特殊和不特殊的嗎？是你定的吧？把耶和華沒說過的，說成是耶和華說的就在你這帖子里。

·八戒· 發表於 2013-7-30 22:14
我說我是先知就是先知，不是也是；說你不是先知，是也不是

前面「永生」已經給出了定義，那就是先 ...

這些人都是打著神的旗號，為自己的生活方式吶喊。可以理解。看來，我也是先知。

求索 發表於 2013-7-31 00:11
這些人都是打著神的旗號，為自己的生活方式吶喊。可以理解。看來，我也是先知。 ...

猶太人聖經里定義的先知是必須能準確地預言：

18:18 我必在他們弟兄中間，給他們興起一位先知象你。我要將當說的話傳給他。他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
18:20 若有先知擅敢托我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。
18:21 你心裡若說，耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？
18:22 先知托耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。

所以，「永生」自己定義的由教會確定「先知」，純粹就是胡扯。

·八戒· 發表於 2013-7-31 00:20
猶太人聖經里定義的先知是必須能準確地預言：

18:18 我必在他們弟兄中間，給他們興起一位先知象你。我要 ...

耶穌本來就不符合舊約中的全部預言，所以猶太人不信他。

求索 發表於 2013-7-31 02:21
耶穌本來就不符合舊約中的全部預言，所以猶太人不信他。

那些「部分」符合也是門徒們按照預言「製造」的故事，所以並不算數。猶太人認定彌賽亞必須是猶太人的王，於是耶穌就想「滿足」這個預言，自稱為王，結果反被羅馬人依此定罪，因為這是謀反。自稱的王和坐上王位的王顯然根本不是一回事，如果神連把自己的兒子扶上王位這點小事都做不到，還神什麼呢？ 難道能騎個驢招搖過市就算「王」了？王也太好當了吧。

如果按照基督教的解釋說當時猶太人權力鬥爭，排斥異己，難道2000多年猶太人都是傻子？後來的猶太人和他並無任何利益衝突，真是彌賽亞，為啥一直不認？

·八戒· 發表於 2013-7-31 03:56
那些「部分」符合也是門徒們按照預言「製造」的故事，所以並不算數。猶太人認定彌賽亞必須是猶太人的王， ...

對比耶酥和耶和華，完全是兩個不同的「神」，愣要綁在一起，還說成是父子。基督教夠有才。

現在還是很多的瞎子，願神早日開你們的眼睛。


    我們知道神不聽罪人。惟有敬奉神旨意的，神才聽他。
    從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。
    這人若不是從神來的，什麼也不能作。
    他們回答說，你全然生在罪孽中，還要教訓我們麽。於是把他趕出去了。
    耶穌聽說他們把他趕出去。後來遇見他，就說，你信神的兒子麽。
    他回答說，主阿，誰是神的兒子，叫我信他呢。
    耶穌說，你已經看見他，現在和你說話的就是他。
    他說，主阿，我信。就拜耶穌。
    耶穌說，我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見。能看見的，反瞎了眼。
    同他在那裡的法利賽人，聽見這話，就說，難道我們也瞎了眼麽。
    耶穌對他們說，你們若瞎了眼，就沒有罪了。但如今你們說，我們能看見，所以你們的罪還在。

求索 發表於 2013-7-31 04:04
對比耶酥和耶和華，完全是兩個不同的「神」，愣要綁在一起，還說成是父子。基督教夠有才。 ...

我與父原為一
從來沒有人看見神。只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

    次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說，看哪，神的羔羊，除去（或作背負）世人罪孽的。
    這就是我曾說，有一位在我以後來，反成了在我以前的。因他本來在我以前。
    我先前不認識他，如今我用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。
    約翰又作見證說，我曾看見聖靈，彷佛鴿子從天降下，住在他的身上。
    我先前不認識他。只是那差我來用水施洗的，對我說，你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。
    我看見了，就證明這是神的兒子

耶穌說，我就是道理，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那裡去。
你們若認識我，也就認識父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。
腓力對 他說，求 主將父先給我們看，我們就知足了。

耶穌對他說，腓力， 我與你們同在這樣長久你還不認識我嗎？人看見我，就是看見了父。
你怎麼說，將 父顯給我們看呢？

我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？ 我對你們所說的話，不是憑自己說的，乃是住在 我裡面的 父作 他自己的事。

你們當信 我，我在父裡面， 父在 我裡面。即或不信，也當因 我所作的事信 我。

約翰福音 14：6-11

cdzy777.gmail 發表於 2013-7-31 08:48
我與父原為一
從來沒有人看見神。只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

這些都是說他代表神，不是說他是神。他自己是神，還禱告個逑阿！

求索 發表於 2013-7-31 21:46
這些都是說他代表神，不是說他是神。他自己是神，還禱告個逑阿！

所以說三位一體啊！而且他現在是道成肉身，來到了這個物質世界了。不在原來的空間了。用現在科學的術語就是不同維的空間。我們這四維的空間無法想象還有其它什麼維。也說不清，你試試告訴螞蟻飛行動力的原理。告訴它一下子飛過它們永遠無法爬得過的高山。它們能明白嗎？

cdzy777.gmail 發表於 2013-8-1 01:08
所以說三位一體啊！而且他現在是道成肉身，來到了這個物質世界了。不在原來的空間了。用現在科學的術語就 ...

你真懂三位一體嗎，解釋來聽聽，不要詭辯！

求索 發表於 2013-7-31 21:46
這些都是說他代表神，不是說他是神。他自己是神，還禱告個逑阿！

他們就把石頭挪開. 耶穌舉目望天說, 父啊,我感謝你,因為你已經聽我.
我也知道你常聽我,但我說這話,是為周圍站著的眾人,叫他們信是你差了我來.
說了這話,就大聲呼叫說,拉撒路出來.

約翰福音 11:41-43

父啊,願你榮耀你的名.當時就有聲音從天上來說,我已經榮耀了我的名,還要再榮耀.
站在旁邊的眾人聽見,就說,打雷了.
還有人說,有天使對他說話.
耶穌說,這聲音不是為我,是為你們來的.

約翰福音 12:28-30