創世記為什麼遭人反對 -神創論到底反對了哪些信仰？

Djogchen 發表於 2018-5-23 00:35
因為天主教的尼西亞信經第一句是：

我信唯一的天主，全能的聖父，天地萬物，無論有形無形，都是祂所創造 ...

所以是靈是油都無所謂

咁用萬歲粟米油有無所謂？

beechan 發表於 2018-5-22 11:47
咁用萬歲粟米油有無所謂？

嘩！你爆你神父既秘料？？？

Djogchen 發表於 2018-5-23 00:52
嘩！你爆你神父既秘料？？？

現在不是講用乜野油既問題，
係：

而新約的人不再用物質的油膏抹，

你是否已知你又再講錯野？
願意收番你堆垃圾話未有？

beechan 發表於 2018-5-22 12:06
現在不是講用乜野油既問題，
係：

聖經新約為証：

使徒行傳

10:38                  　 神 怎 樣 以 聖 靈 和 能 力 、 膏 拿 撒 勒 人 耶 穌 、 這 都 是 你 們 知 道 的 ． 他 周 流 四 方 行 善 事 、 醫 好 凡 被 魔 鬼 壓 制 的 人 ． 因 為 　 神 與 他 同 在

約翰一書
2:27                  你 們 從 主 所 受 的 恩 膏 ， 常 存 在 你 們 心 里 ， 並 不 用 人 教 訓 你 們 。 自 有 主 的 恩 膏 在 凡 事 上 教 訓 你 們 。 這 恩 膏 是 真 的 ， 不 是 假 的 。 你 們 要 按 這 恩 膏 的 教 訓 ， 住 在 主 里 面

這裡 所 受 的 恩 膏是指聖靈的教訓

Djogchen 發表於 2018-5-23 01:26
聖經新約為証：

使徒行傳

Djogchen 發表於 2018-5-23 01:26
聖經新約為証：
約翰一書

2:27 你 們 從 主 所 受 的 恩 膏 ， 常 存 在 你 們 心 里 ， 並 不 用 人 教 訓 你 們 。 自 有 主 的 恩 膏 在 凡 事 上 教 訓 你 們 。 這 恩 膏 是 真 的 ， 不 是 假 的 。 你 們 要 按 這 恩 膏 的 教 訓 ， 住 在 主 里 面

這裡 所 受 的 恩 膏是指聖靈的教訓

經文你就只管搬,
明不明白你就不管。
我看，　你就真是不明。

『你 們 從 主 所 受 的 恩 膏 ， 常 存 在 你 們 心 里 ， 並 不 用 人 教 訓 你 們 。 自 有 主 的 恩 膏 在 凡 事 上 教 訓 你 們 。  』
那麼，　若望不正是在教訓他們嗎？
他們聽，　還是不聽若望在書信中的教誨？


若望的書信，　就是要對抗當時興起的諾斯底派主義的邪說。
明顯，　若望信中指的『不 用 人 教 訓 你 們』，　是指那些來自不正宗的異端教理。
若望不是在說要不要用油抺膏。

你九不搭八。

beechan 發表於 2018-5-22 14:12
經文你就只管搬,
明不明白你就不管。
我看，　你就真是不明。

你 們 從 主 所 受 的 恩 膏

是用油來膏 的嗎？

beechan 發表於 2018-5-22 14:12
經文你就只管搬,
明不明白你就不管。
我看，　你就真是不明。

你問一問第三者（或永生版）的意見

當說到膏油塗抹，是否意思就是三一神成為那靈臨到

Djogchen 發表於 2018-5-23 03:31
你 們 從 主 所 受 的 恩 膏

是用油來膏 的嗎？

神父給你恩膏，
不是用油，　難道用醬？

受膏者恩典是來自神父的，　還是來自主的？

Djogchen 發表於 2018-5-23 03:39
你問一問第三者（或永生版）的意見

當說到膏油塗抹，是否意思就是三一神成為那靈臨到 ...

新教徒捨棄了恩膏這項聖事了，
問他們，　他們也不了解。

　　

佛教徒歸皈，　都有灌頂哩，　係咪？
你就說：　不用大師來灌，　自己灌都一樣。
你話得唔得先？

beechan 發表於 2018-5-22 14:45
神父給你恩膏，
不是用油，　難道用醬？

我是以經論經
你們天主教著重儀式是另一回事，或者你們認為你們的神父可以代表天父，

Djogchen 發表於 2018-5-23 03:51
我是以經論經
你們天主教著重儀式是另一回事，或者你們認為你們的神父可以代表天父， ...

以經論經
也要先懂經
　　
你只是搬經，　不是論經

beechan 發表於 2018-5-22 14:52
以經論經
也要先懂經
　　

吾搬出來又點可以點醒你咩叫聖靈的膏

beechan 發表於 2018-5-22 14:45
神父給你恩膏，
不是用油，　難道用醬？

beechan 發表於 2018-5-22 14:45
神父給你恩膏，
不是用油，　難道用醬？

這就叫無形的油

Djogchen 發表於 2018-5-22 09:17
關系是好比中國人的俗語，鯉躍龍門

拿受膏者作例:

圓滿兄，當我說要理解新約和舊約的關係時，指的是二者之間的轉承關係。這個轉承關係，就是主耶穌說的，舊約都是指著耶穌說的，用神學的術語說，就是那些舊約的經文、人物、事件、景物都是預表主耶穌的，否則就不會很清楚；而耶穌，他是預表的實現。

由此可知，實現的啟示是清楚的，預表是不清晰的，所以新約的教導作為舊約的指導和結論，而不是相反。

當然，這只是大的原則，具體的描述可以是舊約清楚，新約里並沒有涉及，但是整本聖經的核心是啟示主耶穌，這個是最根本的內容，這也是我在這裡開展一個《綜合查考四福音書》的原因。你可以到第一課看看這樣作的理由。

至於膏抹用油有水，那是儀式是形式，都是表示神的功效和權柄，真實有效的膏抹都是聖靈的做工。但是既然是人來主持，就用特定的油和水當作可見的事物來代表，代表不可見的聖靈做工，而不是它們本身就有這個能力。

Djogchen 發表於 2018-5-23 05:08
這就叫無形的油

睇你貼出黎既兩幅圖,
查實, 你知唔知乜係叫恩膏, 抺膏?
點解要為一些人恩膏?

睇你就以為恩膏係人人有份咁。
如人人有就不用抺哩。多餘了。
  

你咁多基本野都未曉, 好難論架喎。

beechan 發表於 2018-5-22 18:38
睇你貼出黎既兩幅圖,
查實, 你知唔知乜係叫恩膏, 抺膏?
點解要為一些人恩膏?

你轉口轉得好快，利害

我引新約再加圖並用，就是要說明是恩膏，不是抹膏
抹膏只是舊約的一些禮儀

也是我回答永生弟兄的舊約與新約的關係，因為"基督"的希伯來解說是"受膏者"

Djogchen 發表於 2018-5-23 08:07
你轉口轉得好快，利害

我引新約再加圖並用，就是要說明是恩膏，不是抹膏

無論你中文叫恩膏, 抺膏, 英文都是 anointing, 希伯來文是  (mashiyach)
在中文翻譯上做文章無意思架喎,
遲下會唔會在塗膏, 捽膏, 查膏, 抆膏, 唧膏上爭呦了.
  
你自己翻查下舊約, 甚麼人才會有 anointing 這恩典

beechan 發表於 2018-5-22 19:43
無論你中文叫恩膏, 抺膏, 英文都是 anointing, 希伯來文是  (mashiyach)
在中文翻譯上做文章無意思架喎,
...

你只執著誰是或者誰應該是受膏者

現在討論的是受膏的意義，那我就用anointing回答你

無論anointing是無形或有形都有一定的意義，可惜的是你在23樓已經否定了前者。我拿出証據你又話我只會搬經，只差在沒有搬出你的教皇出來做鎮山本

追求永生 發表於 2018-5-22 17:07
圓滿兄，當我說要理解新約和舊約的關係時，指的是二者之間的轉承關係。這個轉承關係，就是主耶穌說的，舊 ...

我個人認為舊約與新約仍然有一屏障，為何現今猶太人的Tora只限於摩西五經？那就是強調律法的重要性，新約保羅都一一推翻