綜合查考四福音書第三課 神為耶穌來到世間的直接準備

一個問題請教你：、

耶穌既然是聖靈進入瑪利亞體內受孕，那麼耶穌出生按理是聖潔無暇的，但又為何還要受施洗約翰的洗禮？

耶穌基督是否意味著耶穌是受膏者？

拎不清 發表於 2018-3-11 10:54
既是聖靈懷的孕，怎麼還來個聖靈像鴿子落在他身上？豈不成了畫蛇添足？耶和華就是常常這驗惡作劇的。可最 ...

使徒行傳何只天兵天將 還有史提芬看到的人子站在神的右邊

拎不清 發表於 2018-3-12 13:58
那神是站還是坐著呢？人子是以西結吧，他不就是人子嗎？還有但以理也是的。司提反沒讀過舊約，一個大糊塗 ...

不是以西結

7:55                  但 司 提 反 被 聖 靈 充 滿 ， 定 睛 望 天 ， 看 見 神 的 榮 耀 ， 又 看 見 耶 穌 站 在 神 的 右 邊 。
7:56                  就 說 ， 我 看 見 天 開 了 ， 人 子 站 在 神 的 右 邊 。

拎不清 發表於 2018-3-12 13:58
那神是站還是坐著呢？人子是以西結吧，他不就是人子嗎？還有但以理也是的。司提反沒讀過舊約，一個大糊塗 ...

這段經文有些怪怪地，上文一直是講舊約摩西，忽又匍出個史提芬

beechan 發表於 2018-3-12 18:44
肋未紀第８章描述大司祭就職的禮儀：
（１）大司祭要經水洗，　潔淨
（２）要把油倒在他頭上。。。（油 ...

你還未明白我意思 我意思是是否聖靈(你們天主教稱聖神)重複

永生版已回答了

beechan 發表於 2018-3-12 19:45
是你不明白你自己問了甚麼

你也不明白我不明白甚麼？

beechan 發表於 2018-3-13 09:56
至少連你的戰友也說你睇野成日睇錯，　講野一塌糊塗：
　
　

聖經白紙黑字（和合本）寫是史提芬看到的
難道思高版又另一故事?

7:55   但 司 提 反 被 聖 靈 充 滿 ， 定 睛 望 天 ， 看 見 神 的 榮 耀 ， 又 看 見 耶 穌 站 在 神 的 右 邊 。
7:56                  就 說 ， 我 看 見 天 開 了 ， 人 子 站 在 神 的 右 邊 。

拎不清 發表於 2018-3-12 23:34
你看看清楚那不是司提反說的。司題反說的是7:56而7:55是別人解說7:56   .經文上人子一搜就出來，民數記上 ...

那你講一講你看到甚麼？

beechan 發表於 2018-3-13 09:56
至少連你的戰友也說你睇野成日睇錯，　講野一塌糊塗：
　
　

那你講一講你看到甚麼？

beechan 發表於 2018-3-13 12:51
我看到你睇野會睇錯，　寫野含糊。

廢話

追求永生 發表於 2018-3-13 13:49
行為是審判的依據，當然信主以後，必然有好行為的要求和責任，但是不是好行為賺的得救。這個要點搞清楚， ...

信了主就會有好行為 在你的神學角度或可成立 但邏輯上不成立 教會的牧師和神父也信了主 又為何醜聞層出不疊？

beechan 發表於 2018-3-13 21:28
咁就同你打個比喻
　

我又打個比喻

你擔保某君去銀行借錢 銀行因為你有信用所以借了 但某君走了失蹤 這人信用掃地 銀行還會信你嗎？結果你不但失信 而且還要為某君還債

那些被性侵犯的男童就是因為信那些衣冠禽獸的神父是主的僕人，所以才有此結果

beechan 發表於 2018-3-14 08:42
比喻失當哩

擔保某君向銀行借錢，

這裡是講道德 不是講著數 也不是數錢

beechan 發表於 2018-3-14 08:42
比喻失當哩

擔保某君向銀行借錢，

你越離題了

永生版主的邏輯是

信主會有好行為

不是信主有著數 或沒著數

beechan 發表於 2018-3-14 09:18
信主，　應當是會使人在行為上有改變，
係咪變到人人都覺是「好行為」，　行俠仗義咁勁就因人而異勒。
...

這就不是邏輯 邏輯只是yes or no

沒有半個Yes
你這個理論在印度哲學裡只可以列為「概然率」

beechan 發表於 2018-3-14 09:14
咁你又拎個向銀行擔保你借到錢既比喻？
這是典型「信主求著數」既行為。

借錢就是一定是求著數嗎！距阿媽急病入醫院要一筆錢唔得咩？

我比喻的道德問題是距立心不還錢

beechan 發表於 2018-3-14 09:37
邏輯既弱點，　
就正是不能處理人的問題，　對機械性的事才用得著
人，　往往就不是　yes or no 的。

那是欺騙 在佛教立場就是造業

追求永生 發表於 2018-3-14 15:57
這個信主，當然是真信主，好行為也是符合聖經定義的好行為，按人的外表和自稱是靠不住的。

說到底，這個 ...

表面現象？這個概念很浮泛


神啟示給你的？



已經成了事實的你仍然稱為"表面現象"，那你可能意思是"他們"骨子裡仍然成義的因為他們信了主？

追求永生 發表於 2018-3-15 17:41
我強調的是他們說的和做的都是靠不住的，何有做得不好反而會得救的結論？ ...

那他們就不是因為信主而有好行為了 我的關鍵問題就是究竟是否人信了主就一定會有好的行為？

追求永生 發表於 2018-3-15 18:13
好樹結好果子，信主自然應該有好行為，這個是毫無疑問。

但是你如果由此推出那個人因為行為不好而沒有信 ...

以事論事，那麼那個遠牧師公開向神懺悔自己犯下的罪 他當然是信主了你的「應該」有好行為就打了個折扣了: