倍可親

並沒有遠去的奧巴馬恩師們-- 1968年精神

作者:change?  於 2025-6-1 01:40 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談




20世紀60年代的激進分子進行了一系列「行動宣傳」:五角大樓是戰爭和侵略的發起中心,是一幫謀殺犯的組織總部;亞洲動蕩,非洲解放,瘋狂地輸出戰爭,法西斯主義流入第三世界,核毀滅和大屠殺懸掛在我們頭上,帝國正在銷蝕……這些觀點有何危害?為什麼「越戰」的影響甚於「二戰」或朝鮮戰爭?

五角大樓被襲擊:罪有應得?

炸毀五角大樓的恐怖分子並不認為他們做錯了什麼。他們相信自己有著正當的理由。因為美國是壞蛋、是大撒旦,他們抗擊的是一個邪惡帝國。他們最初打算打擊美國財富和權力的象徵。最終他們不得不解散美國的權力結構。對這些死硬分子和他們的恐怖組織來說,捍衛民族解放的極端主義沒有任何缺點;在追求正義的過程中,中庸不是甜的。直到今天 他們也未對自己的所作所為感到後悔。我說的是製造「9.11」事件的是奧薩馬.本.拉登嗎?不,我說的是製造1972年恐怖襲擊的比爾.艾爾斯(猶太人)。在本.拉登和「基地」組織從海外對五角大樓和美國其他目標發起襲擊的30年前,比爾.艾爾斯和他的「地下氣象員」組織bianzaimggn對五角大樓和其他目標實施了恐怖襲擊。對這對這兩伙人來說,沒能合併一處實在是太遺憾了,他們本可以朝著共同的目標並肩奮鬥。

「我襲擊五角大樓那天,一切都很理想,」艾爾斯在他的回憶錄《逃亡的日子》(Fugitive Days)中寫道,「湛藍的天空,鳥兒在歌唱。那些混蛋們終於要惡有惡報了。」他說的「混蛋」是指美國軍人和美國國會。艾爾斯相信,自己打算對他們所做的事,正是他們對別人所乾的。「地下氣象員」的目標是五角大樓和國會大廈。艾爾斯厭倦了只在口頭上抗議越南戰爭,現在是採取行動的時候了,用艾爾斯的話來說就是「行動宣傳」。為何選中五角大樓呢!「五角大樓是戰爭和侵略的發起中心,是一幫謀殺犯的組織總部,是地球上的一個巨大污點,是遭到世界各地仇恨的標誌。」那為何選中美國國會呢!「我們自己國會大廈是因為它跟白宮狼狽為奸…..是美國統治世界的一座紀念碑。」「基地」組織的說辭也很難比這更精彩了。

越南戰爭使艾爾斯成為激進分子,他將這場戰爭看作反對美帝國主義的全球性鬥爭的一部分。「在這場世界革命中,我的國家站在了錯誤的一方,」艾爾斯說道,「我將自己視為一個革命者,決心推翻整個帝國體制。」為充實自己,他和他的朋友們研究了一些革命者手冊。「我們閱讀了卡斯特羅和格瓦拉、卡布拉爾和尼赫魯的著作,但從意識形態上說,我們更多地傾向於胡志明的觀點。」在艾爾斯看來,越南戰爭是個簡單的故事:好人對抗壞人。「在我們看來,基本的故事情節是…..尋求統一的越南抗擊著來自西方的積極入侵,與西方國家同流合污的那些越南人都是傀儡,越南最終將獲得勝利。」艾爾斯希望越南打敗美國。「我不太反對戰爭,因為我盼著越南獲勝。我也不太贊同和平,因為我希望美國失敗。」

儘管戰爭的中心在越南、但艾爾斯正在從事一場更大的戰鬥。「我們一直在堅持我們的反美主義,我們反對一個國家的歷史中充滿侵略、奴役和種族滅絕的企圖。」

罪魁禍首最終將被繩之以法,艾爾斯寫道,他在我「這個燃燒的世界找到了自我,南方地區的大規模示威活動,拉丁美洲的革命,這個亞洲的動蕩,非洲的解放,緊張感籠罩著我們的城市,核毀滅和大屠殺危險地懸掛在我們頭上」。艾爾斯總結道:「通過一個鏡頭望去、瘋狂的是越南戰爭,怪物是這場戰爭的政治和政策透過另一個鏡頭,瘋狂的是侵略成性、貪得無厭的外交政策、怪物則是軍工怪物則是軍工聯合體。再透過第三個鏡頭看看,這也是我們的鏡頭,瘋狂的的是戰爭輸出、法西斯主義流入第三世界、國內的種族主義和白人至上論,獃滯、枯竭的文化顯得貪婪而冷漠;怪獸則是資本主義自身和帝國主義體系。」

今天的艾爾斯是一粒糯大學芝加哥分校一名受人尊敬的教育學教授。通常情況下,恐怖分子會被關入監獄或送至關塔那摩,但他卻獲得了教授職位。事實上,艾爾斯是美國中小學教育的重要人物之一。奧薩馬.本.拉登一命歸西,他的繼任者艾曼.扎瓦赫里成了被追捕者,艾爾斯卻到處參加學術會議,在演講圈裡領著高額報酬。我最近在達特茅斯學院與艾爾斯進行了一場辯論。在他的言論中,回蕩著較早前他在俄勒岡大學咆哮過的主題。「無論是在經濟上,政治上以及文化的某些方面,美帝國已經衰落!這個帝國正在銷蝕,遊戲結束了!」

進步主義人士會因為他的懺悔和公開認錯而為艾爾斯恢複名譽嗎?事實上,他毫無悔意。2001年9月11日,本拉登襲擊五角大樓和世貿中心的當天,《紐約時報》刊登了艾爾斯是一份檔案、以配合他回憶錄的出版。艾爾斯告訴記者蒂尼迪亞.史密斯:「我沒有對布設炸彈感到後悔,我覺得我們做的還不夠。」 艾爾斯說他也許會再干一次:「我無法想象今天再將一顆炸彈放入一座建築中…..但我也無法想象徹底排除這種可能性。」

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Bill Ayers keeps his eyes open to the beauty, chaos, and ...

奧巴馬的彌天大謊

艾爾斯憑自己的本事成了重要人物,但就他跟奧巴馬的關係來說,他同樣很重要。1995年,艾爾斯在芝加哥為奧巴馬舉辦了一場籌款活動;近20年來,他們一直是好朋友。他們一同工作,一同參加社交活動,一同在周委員會任職。可即便如此,奧巴馬與艾爾斯的關係被媒體曝光后,奧巴馬和他的助手們還裝作不太認識的樣子,據奧巴馬的助手大衛.艾索洛說,他們只是居住在同一個社區、他們的孩子在同一所學校上學時有點聯繫。

這當然是個彌天大謊。奧巴馬試圖掩飾他的狐狸尾巴,說什麼他不應對艾爾斯「在40年前所做的事情負責,我那時才8歲」。問題並不僅僅在於艾爾斯在20世紀70年代所乾的事情,而是他今天的所作所為。奧巴馬沒有提及艾爾斯拒絕為他的過去道歉,艾爾斯認為自己現在和過去是同一個人,所持的信念也沒有任何改變。

通過艾爾斯自己的的表述,我們知道他是在越南戰爭的刺激下投入了行動。在美國,越戰在很大程度上可以通過一個反共鏡頭來解釋,是為了阻止多米諾骨牌在東南亞地區的倒下。但艾爾斯並不這樣看。相反,他在很大程度上是通過反殖民主義的鏡頭來看待這場戰爭。北越領導人胡志明和他的看法完全相同。從某種意義上說,他們是對的。越南曾是法國的殖民地,法國人在20世紀50年代初期撤離后,美國人來了。在艾爾斯那個時代 亞洲、非洲和南美洲的反殖民運動風起雲湧,如火如荼。艾爾斯坦率地將自己描述為一名反殖民主義游擊隊員,所不同的是,他在美國國內—-野獸的肚子里實施行動。

通過艾爾斯(一個認為自己的命運與切.格瓦拉和胡志明緊密相連的芝加哥小伙),我們得以看出,反殖民主義是如何作為壓軸第三世界的現象而興起 隨後又通過越南戰爭傳入美國的。由於越戰,非西方國家在過去一個世紀中最重要的政治運動,成為美國最重要的運動之一。反殖民主義被美國左派所吸收,因此、艾爾斯不必離開自己的國家便能投身於打敗美國的一場全球性努力。他沒有離開美國,反而在國內轉入地下。

反殖民主義本身也成了美國進步主義的地下意識形態。因此,20世紀六七十年代的黑人、女權主義者和同性戀活動家們認為,他們從事的鬥爭,與反越戰運動和越南遊擊隊所發起的戰爭完全相同。將他們團結在一起的信念是:美國是不可原諒的。

Noam Chomsky et les promesses illusoires de ChatGPT | Philosophie magazine
諾姆 喬姆斯基(猶太人)
弗拉姆·諾姆·喬姆斯基(英語:Avram Noam Chomsky[b];1928年12月7日—),美國語言學家、哲學家、認識科學家、史學家[c][d]、社會批判家和政治活動家,有時被譽為現代語言學之父[e]。喬姆斯基是分析哲學領域的重要人物、認知科學領域的創始人,也是亞利桑那大學語言學系的榮譽教授和麻省理工學院語言學系的榮譽退休教授,他著有150多本書,內容涵蓋語言學、戰爭、政治及大眾傳媒。意識形態方面,他是無政府工團主義和自由意志社會主義的堅定支持者。

這就是1968年的主題,是他們共同的意識形態。我可以選出一大批各種各樣的人物來代表這種意識形態,從麻省理工學院的活躍分子諾姆.喬姆斯基到雅皮士表演者阿比.霍夫曼;從哥倫比亞大學的莽漢馬克.拉德到民謠歌手瓊.貝茲;再從演員、激進活動家簡.方達到她的前夫湯姆.海登(「促進民主社會學生會」的創始人)。除了喬姆斯基(80歲的他一人脾氣火爆),其他人現在都已無關緊要。
1969年的霍夫曼(猶太人)
阿博特·霍華德·霍夫曼(Abbot Howard Hoffman,1936年11月30日-1989年4月12日)是一位美國政治和社會活動家,著名反文化人士, 他共同創立了青年國際黨(The International Youth Party 簡稱「嬉皮士」 hippies ),並是「芝加哥七君子」之一。他也是「花的力量」運動的主要倡導者。
出生:艾博特·霍華德·霍夫曼
1936年11月30日
美國馬薩諸塞州伍斯特
逝於1989年4月12日(享年52歲)
美國賓夕法尼亞州索爾伯里鎮
其他名稱
自由!巴里·弗里德
教育:伍斯特學院
布蘭代斯大學(文學學士)
加州大學伯克利分校(文學碩士)
職業
作家、心理學家、演說家、活動家
活躍年代:1967-1989
以政治哲學、社會革命、游擊劇場、民權運動、禮物經濟學而聞名
代表作
《為之而革命》
《伍德斯托克國家》
《偷這本書》
嬉皮士運動,20世紀60年代反主流文化
配偶:希拉·卡克林
(1960年結婚;離婚1 966)
安妮塔·庫什納
(1967年結婚;1980年離婚)
子女3


Joan Baez - Wikipedia
本名 Joan Baez
出生 Joan Chandos Baez
1941年1月9日(84歲)
美國紐約市史泰登島
職業 歌手、作曲家
音樂類型 民謠、創作歌手、草根搖滾、流行、搖滾、福音、鄉村、音響
演奏樂器 人聲、吉他、鋼琴、烏克麗麗、非洲手鼓
活躍年代 1958年至今
唱片公司 Vanguard (1960–1971)
A&M (1972–1977)
Portrait/CBS (1977–1981)
Gold Castle (1987–1991)
Virgin (1991–1993)
Guardian (1995–2002)
Koch (2003–present)
網站 joan baez.com
瓊·拜亞(英語:Joan Baez,西班牙語:Joan Chandos Báez,1941年1月9日—),美國鄉村民謠女歌手,作曲家。
瓊出生於紐約,父親為著名墨西哥裔美國物理學家Albert Baez,母親為蘇格蘭裔Joan Bridge Baez;瓊有一姐一妹。瓊育有一子,名Gabriel Harris。
瓊的很多作品都與時事和社會問題有關,並於1960年代活躍於反戰運動,並在當時交往了著名民歌手巴布(鮑勃)·狄倫,唯兩人戀情不長,因狄倫漂泊不定,1965年即告分手。
1968年,瓊與反越戰拒徵兵社會運動者David Harris結婚,1972年仳離。
1975年,瓊為了紀念與巴布·狄倫的往日情,譜出了名曲「Diamond and Rust」(鑽石與鐵鏽),也成為瓊最富盛名的歌曲。

瓊·貝茲 - 鑽石與銹跡(附歌詞)Joan Baez - Diamonds and Rust (With Lyrics)

1989年,在北京的天安門六四事件之後,瓊寫了一首名為「中國」的歌曲,譴責中國共產黨對數千名呼籲建立民主共和主義的學生示威者使用暴力和血腥的方式進行鎮壓。


瓊·貝茲的《中國》歌詞

五月,在輝煌的五月
百花齊放的子孫們來了
他們的戰鬥始於年邁的滿大人
他們以非凡的力量戰鬥
每個人都面帶微笑,他們的心連在一起
在天安門廣場
合唱
但今年北京的春天似乎
就在秋天之前到來
根本沒有夏天
在天安門廣場
中國……中國

翠綠的田野里一片寧靜,湖面上霧氣瀰漫
但人民大會堂里卻有些動靜
年輕的柴玲身上依然殘留著楚平的靈魂
皇帝背靠著牆
黑色的太陽在天安門廣場上空升起
在天安門廣場上空
合唱
但今年北京的春天似乎
就在秋天之前到來
根本沒有夏天
在天安門廣場
中國……中國

六月,在月色昏暗中
百花齊放的子孫們來了百花齊放
時間或許永遠不會知道有多少凋零
就像玫瑰花瓣在撒旦的陣雨中凋零
全中國都在哭泣
天安門廣場
合唱
但今年北京的春天似乎
就在秋天之前到來
夏天卻完全沒有
在天安門廣場
中國……中國
詩句
就連六月初四的月亮
也掩面不看
黑色的太陽在天安門廣場冉冉升起
王維林,你還記得他
他獨自一人站在坦克前
天安門廣場上被遺忘的祖先的影子
結語
我藍眼睛的兒子,你無人陪伴
你可以稱得上你這個時代的英雄
天安門廣場上有彩虹戰士,高唱著
中國必將自由
中國必將自由
中國必將自由
作者:瓊·貝茲


Lyrics of China by Joan Baez
verse
In the month of May, in the glory of the day
Came the descendants of a hundred flowers
And their fight it did begin with the aging Mandarin
And they fought with an extraordinary power
Everyone was smiling, their hearts were one
In Tiananmen Square
chorus
But it seems that the Spring this year in Beijing
Came just before the Fall
There was no summer at all
In Tiananmen Square
China... China
verse
There′s peace in the emerald fields, there's mist upon the lakes
But something is afoot in the People′s Hall
The spirit of Chu Ping is alive in young Chai Ling
And the Emperor has his back against the wall
Black sun rising over Tiananmen Square
Over Tiananmen Square
chorus
But it seems that the Spring this year in Beijing
Came just before the Fall
There was no summer at all
In Tiananmen Square
China... China
verse
In the month of June, in the darkness of the moon
Went the descendants of a hundred flowers
And time may never tell how many of them fell
Like the petals of a rose in some satanic shower
Everyone was weeping in all of China
And Tiananmen Square
chorus
But it seems that the Spring this year in Beijing
Came just before the Fall
There was no summer at all
In Tiananmen Square
China... China
verse
And even the moon on the fourth day of June
Hid her face and did not see
Black sun rising over Tiananmen Square
And Wang Wei Lin, you remember him
All alone he stood before the tanks
A shadow of forgotten ancestors in Tiananmen Square
outro
And my blue-eyed son, you had no one
You could call a hero of your age
You have the rainbow warriors of Tiananmen Square, singing
China Shall Be Free
China Shall Be Free
China Shall Be Free
Writer(s): Joan Baez

瓊出道表演已超過50年,發行超過30張專輯,著名作品包括「Diamond and Rust」和「Where Have All The Flowers Gone」。最新的作品為2008年發行的「Day After Tomorrow」。
2015年3月,瓊·拜亞與艾未未一起獲國際特赦組織頒發最高人權獎。 2017年4月7日被引入搖滾名人堂 。

所以我選擇了另外一些不同的角色:比爾.艾爾斯弗蘭克.馬歇爾.戴維斯愛德華.薩伊德、羅伯特.曼加貝拉.昂格爾耶利米.賴特。我在前面曾將這群人稱為奧巴馬的」開國元勛」。這些人之間的關聯是,他們都曾清晰地闡述過1968年的意識形態、並證明了這些思想如何被身居美國的奧巴馬所吸取,即他在夏威夷、哥倫比亞大學、哈佛法學院和芝加哥的時候。

在我上一本書《奧巴馬的美國》(Obama』s America)中,我曾詳細談論過這些人;在這裡,我只想談談他們疏遠美國的程度,以及他們對美國外交政策和自由市場體系的公開敵意。

出生於1905年12月31日
美國堪薩斯州阿肯色城
逝於1987年7月26日(享年81歲)
美國夏威夷州檀香山
筆名:弗蘭克·博加尼
職業:記者、詩人
弗蘭克.馬歇爾,戴維斯,這位前共產黨員曾是奧巴馬在夏威夷時的導師,他對杜魯門總統的「馬歇爾計劃」大加反對,並稱之為「白人帝國主義」的一種「伎倆」。他寫道,杜魯門和馬歇爾「動用數十億美元來維持搖搖欲墜的英國、法國、比利時、荷蘭這些老牌帝國和大批其他西方剝削者」。實際上,美國在「二戰」后的目標是「重新nuyi世界上的黃種人、棕色人種和黑種人」。 年輕的奧巴馬在那幾年裡,一周接一周地坐在戴維斯的小屋裡,全盤接受了這些觀點。

2002年的薩義德
出生 1935年11月1日
 巴勒斯坦託管地耶路撒冷
逝世 2003年9月25日(67歲)
 美國紐約市
教育程度 普林斯頓大學
哈佛大學
配偶 瑪麗亞姆·C·薩義德
經歷
時代 20世紀哲學
地區 西方哲學
學派 后殖民主義,後現代主義
著名思想 東方主義
愛德華·瓦迪厄·薩義德(阿拉伯語:إدوارد سعيد,英語:Edward Wadie Said,1935年11月1日—2003年9月25日),國際文學理論家與批評家,后殖民理論的創始人,也是巴勒斯坦建國運動的活躍人士,由此也成為了美國最具爭議的學院派學者之一。同時他也是一位樂評家、歌劇學者和鋼琴家 。

在哥倫比亞大學,奧巴馬找到巴勒斯坦學者兼活動家愛德華.薩伊德的門下。2003年去世前,薩伊德一直是個激烈的批評家、他說美國有一段「無異於使用大屠殺手段使得整個民族、國家和大陸陷入毀滅的歷史」。薩伊德商城哦、美國在「二戰」后取代英國和法國成為一個全球性帝國主義強國。作為一名巴勒斯坦人,薩伊德說,以色列是個小殖民主義國家,美國則是個大殖民主義國家。薩伊德寫道:「美國幾乎承諾為佔領的約旦河西岸及加沙地帶支付費用,實際上它也為殺死巴勒斯坦人支付了子彈錢。」因此、巴勒斯坦人有權在薩伊德所說的「現代時期最偉大的反殖民主義暴動」中使用暴力發起反擊。」為了收復土地和一段已被我們扭曲的歷史」,使用武力是合法的。與艾爾斯一樣,薩伊德相信「行動宣傳」,網上有一張他在以色列投擲石塊的照片。當然,這是一種象徵性姿態。儘管如此,這位巴勒斯坦全國委員會的前成員,亞西爾.阿拉法特的同事,還是因為支持巴勒斯坦游擊隊的行動而被稱為「恐怖教授」。

羅伯托·曼格貝拉·昂格爾(英語:Roberto Mangabeira Unger,1947年3月24日—)是巴西政治人物、哲學家,社會理論家。他的著作開闢了看待人類本性的另一視角,並且提出了針對當代社會、政治和經濟制度的結構性替代方案。他的十餘本著作,主題是追求對馬克思主義的徹底替代,也涉及如美國哲學家理查德·羅蒂曾說過的「一個比歷史著作中與某個這類轉變世界的事件聯繫最緊密的際遇更好的機會。」昂格爾投身巴西政壇並參與世界事務,力圖實現國家層面和全球層面的多種替代方案。昂格爾在巴西和哈佛法學院接受教育,成年後一直在哈佛任教,他的課程深受哈佛學生的喜歡。他於1976年成為哈佛法學院最年輕的終身教職獲得者,此後指導過許多世界級精英,包括奧巴馬——他曾上過昂格爾的「法理學」和「徹底改造民主」課程。昂格爾只在春季學期授課,課程內容涵蓋了從宗教思想史到當今經濟危機的解決方案等內容。昂格爾思想的核心是來源於他堅信世界是被創造和想象出來的,並強調這個世界不是單一的。

羅伯特.曼加貝拉.昂格爾是奧巴馬在哈佛法學院的老師,從那時起,他們就成為朋友,但昂格爾試圖掩飾他與奧巴馬的交往。他後來告訴奧巴馬的一位傳記作者:「我是個左派,在信念和氣質上是個革命者。我和貝拉克.奧巴馬的任何交往…..只會造成傷害。」昂格爾提倡他所說的「世界革命」,這是金融機構的一種基本接管,其重塑將為全球經濟的權益服務。例如,昂格爾呼籲「肢解傳統財產權」,並代之以他所稱的「社會捐贈」。最值得注意的是,昂格爾要求設立一個全球聯盟(這得到了美國進步人士的支持),以減少美國的影響。他稱之為「較小國家為抗擊美國而進行的聯合」。他特別呼籲中國、印度、俄羅斯和巴西來領導這個反美聯盟。昂格爾說,在唯一超級大國主導的情況下,全球正義不可能實現。他希望「遏制美國的霸權」,並由幾個權力中心取而代之。他承認,「現在的事實是,美國霸權要比其他規則更好些」、「但最好是沒有霸權」。

1998 年的賴特
出生:小傑里邁亞·阿爾維斯塔·賴特
1941 年 9 月 22 日(83 歲)
美國賓夕法尼亞州費城
其他姓名:傑瑞·賴
牧師生涯
宗教:基督教
教會:聯合基督教會
按立:1967 年
服務教會:三一聯合基督教會
學術背景
教育:弗吉尼亞聯合大學
霍華德大學(文學士)
芝加哥大學(神學碩士)
聯合神學院(神學博士)
論文:黑人聖樂:問題與可能性(1990 年)
學術著作
學派或傳統:黑人解放神學

最後,我們來談談奧巴馬的長期牧師耶利米.賴特。我們聽說奧巴馬20年來經常去賴特所在的教堂,但他說自己從未聽說過賴特的激進意識形態。就連進步主義人士都知道這是假話。從2001年9月16日賴特臭名昭著的《耶路撒冷陷落日》(The Day of Jerusalem』s Fall)中,我們可以看出標準的反殖民主義盜竊說。

「我們以恐怖手段從蘇族人、阿帕奇族人、易洛魁族人、科曼奇族人、阿拉巴霍族人手裡奪取了這個國家。這難道不是恐怖主義?我們把非洲人從他們的國家帶來,以便讓我們自己過得更為舒適,而他們卻受到奴役,生活在恐懼中。這難道不是恐怖主義?我們轟炸格拉納達,殺害無辜百姓、嬰兒、非軍事人員。我們用隱形轟炸機轟炸巴拿馬的黑人平民社區,殺死了手無寸鐵的青少年、嬰幼兒、懷孕的母親和辛勤勞作的父親。我們轟炸卡扎非的家、扎死了他的孩子。

我們轟炸伊拉克。我們殺害了那些手無寸鐵,試圖謀生的平民。我們轟炸了蘇丹的一座工廠,以報復他們付哦美國使館的襲擊;數百名勤勞工作的人、父親和母親慘遭不幸,那天,他們離開家去上班,卻沒想到他們再也無法回家了。我們轟炸了廣島,我們轟炸了長崎,被我們的原子彈所炸死的人遠遠超過紐約和五角大樓遇難的幾千人、我們卻從來沒有眨一下眼睛。孩子們在操場上玩耍,母親們去接放學后的孩子。他們都是平民,而不是士兵,人們只想一天天過日子。我們曾支持以國家恐怖主義對付巴勒斯坦人和南非的黑人,可我們現在卻義憤填膺了,因為我們在海外所做的事情現在被帶回到自己的前院。」

以上演說可總結為:我們是壞蛋,「9.11」恐怖襲擊是我們罪有應得。

請注意,奧巴馬這些「開國元勛」與其說是一些反對者們,純粹是認為美國的某些做法可能是錯誤的或事與願違的; 倒不如說,這是一個憎恨美國的群體,他們憎恨美國在歷史上和世界上所起的作用,厭惡美國的核心機構,試圖破壞美國,甚至對美國和美國人施以物理傷害。但正是這個群體教育和塑造了奧巴馬總統。奧巴馬與過去任何一位總統都不一樣,這就不足為奇了。他是民主黨人,但他與杜魯門、約翰.F.肯尼迪,甚至吉米.卡特都不同。為什麼?因為奧巴馬是第一個意識形態由20世紀60年代激進主義思想塑造的總統。

by 迪納什.德索薩



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