索維爾警告2030年美國將徹底崩潰

索維爾（今年95歲）警告2030年美國將徹底崩潰 | 托馬斯·索維爾今日

文明的消亡更多是死於

自殺而不是謀殺，這或許是

歷史上最令人警醒的教訓之一

但它也是最容易被忽視的教訓之一

當我們想到社會崩潰時，我們

常常會想到外國入侵、

經濟崩潰或一些突發災難

但更多的時候，衰落

悄無聲息地逐漸到來，

事實上，大多數人直到

危機顯現時才注意到，為時已晚

文化基礎已經

腐爛，而腐爛通常

始於大多數人從未

懷疑過的地方，不是在街頭，而是在

學校，不是在暴徒，而是在

知識分子，不是在混亂，但

正如我多年來所說，安慰

歷史，而是

文明如何衰落和

在達到當時的

權力和繁榮的頂峰后崩潰的故事，所以

那麼問題不在於

文明是否衰落，而在於

是什麼導致了這種衰落，以及一次又一次的

答案不是缺乏

智力，甚至不是資源，而是一個

文化價值觀的崩潰，採取

羅馬帝國，羅馬不是在

一天之內被征服的，也不是因為它缺乏

實力，相反，羅馬擁有財富

權力和幾個世紀的統治，但它

還有其他原因，那就是自滿隨著

繁榮的增加，紀律性下降

隨著軍事力量的增長，道德約束

削弱了那些構建了

羅馬的辛勤工作、家庭犧牲和公民意識的價值觀

責任逐漸被頹廢所侵蝕

依賴和短視

當野蠻人抵達羅馬城門時

羅馬已經從

西塞羅早在幾個世紀前就警告過

一個國家可以承受愚人的統治，但

它無法承受來自內部的叛亂

然而隨著時間的推移，內部的衰敗

被解釋為浪漫化，或者乾脆

被忽視，就像今天發生的事情一樣

文化衰落的巨大諷刺之一

在於它往往發生在

巨大的成功和繁榮時期之後消除

它帶來的直接生存壓力

它創造了舒適感，並隨著時間的推移而帶來舒適感

滋生自滿情緒

衰落社會的一個特徵是興起了

這一類新知識分子

他們覺得自己有權重新想象一切

他們前幾代人建立起來的，同時

卻幾乎沒有創造任何價值

他們質疑自身合法性

那些賦予他們特權的制度

他們把敵人浪漫化，

妖魔化他們自己的文化

感覺高於事實，意圖高於

結果和怨恨高於感激

這不是智慧，而是

那些認為歷史已經終結的人的奢侈

那些確信自己所做的一切都不會可以

摧毀它，但歷史卻講述了一個不同的故事

沒有哪個社會能夠倖存

強大的機構、家庭法、教育

宗教，嗯，但機構的強大程度取決於

支撐它們的價值觀

今天，我們看到這些價值觀正受到攻擊

就在它們存在的地方

學校本應維護的價值觀

在法庭上卻被視為壓迫

懲罰被淡化，取而代之的是

媒體的憤怒取代了治療

家庭中的分析權威被嘲笑

正如我所寫，父親的角色被輕視了

美國教育的腐敗

教育並非始於糟糕的考試成績

分數，而是始於學校停課

知識的傳遞，並開始推動

意識形態，當事實被

觀點，當紀律被

取代

自尊，當卓越被

重新定義為精英主義，這些都不是小事

變化，這些是文化土壤的地殼性轉變

最危險的之一

衰落社會中的幻想是

相信改變總是意味著

改進，但並非所有改變都是

進步，當那些使社會正常運轉的文化價值觀被拋棄

為了新奇或時尚，

結果不是解放，而是

衰落，正如我經常指出的

文明不是人類的自然狀態

它是一項成就，呃一個

脆弱的體系，它建立起來需要付出巨大的代價

並通過克制來維護

紀律和道德清晰度，當這些

東西不再被教授時，當每一個

傳統受到質疑，每一個

標準被解構時，這只是一個

時間問題，社會開始

瓦解，只要看看當今許多西方城市的犯罪就知道了

暴力犯罪

的上升不是因為缺錢，而是因為

執法不力

罪犯被縱容，警察被

妖魔化，一個可預見的結果是

混亂，然而，即使人們遭受著

由此造成的後果，知識分子

卻對此辯解，他們說，這個體系

崩潰了，不是因為它不再

執行法律，而是因為它曾經執行過

首先，這是一種

顛倒的思維，標誌著

社會正在衰落，正如我在

追求宇宙正義中所寫，

法律下的平等待遇和

法律強制執行的平等結果之間存在著巨大的差異

法律強制執行的結果並非正義

而是混亂，一旦混亂紮根

恢復秩序並不容易，儘管

許多人認為文化衰落

並不神秘，它遵循一定的模式

有警示信號，最明顯的

信號是當真相被可協商的

當事實服從於情感時

當標準被視為

武斷時

當道德判斷被

道德模糊性所取代時

描述了兩種相互競爭的人類觀點

自然。受約束的視角認為人

是有缺陷的，知識有限，

美德有限。不受約束的視角

認為人是可以完善的，只要

正確的機構、正確的領導者和

正確的意識形態到位，

不受約束的視角往往會導致

文化衰落，因為它相信

沒有什麼是神聖的，沒有什麼是永恆的

一切都需要重新設計，但

歷史已經表明了這條道路的走向

任何地方都不存在危險文化

衰落比

在古代文明的崩潰中更明顯

羅馬 羅馬並非被

外來軍隊摧毀，而是在一夜之間衰敗

在幾十年內，其公民變得

擁有曾經

羅馬實力的象徵性公民美德逐漸被

頹廢、依賴和腐敗所取代

野蠻人最終到來時，羅馬

並非被優勢兵力擊敗，而是

已經掏空了同樣的模式

出現在其他曾經強大的文明中

拜占庭文明、伊斯蘭文明

黃金時代，甚至明朝中國，它們都

遭受了我所說的

致命的幻想，即相信繁榮

制度必然會

發揮作用無論人們如何表現，

這種衰落是不可想象的，但歷史

告訴我們並非如此，衰落不僅

可能，而且是可以預見的，當文化

拋棄了使他們

成功成為可能的價值觀時，你可以在

現代西方看到這種情況，例如美國

英國和加拿大，文化資本的侵蝕正在加速，不是

通過突如其來的災難，而是通過

價值觀的細微漸進式轉變，

這些價值觀曾經支撐著他們的成功，呃，當

你破壞了家庭，你就破壞了

價值觀得以傳承的第一個機構

當你將

教育政治化時，你不僅剝奪了學生的

知識，還剝奪了他們的習慣和

紀律使學習成為可能

當你把感受置於事實之上時

怨恨置於感激和權利之上

努力置於行動之上，你不僅僅是在改變

政策，你正在改變文化

而這種轉變是有代價的，我曾經

描述過精英們如何重新定義

傳統規範是壓迫性的，同時

推廣新的未經檢驗的價值觀來取代它們

但這些新價值觀往往

模糊的烏托邦式理想，與

後果隔絕，如果你教孩子

自我控制是壓迫性的，不要

當他們缺乏紀律時，不要感到驚訝，如果

你把努力工作視為

特權，不要指望繁榮

隨之而來，許多人認為這些文化

轉變是一種進步，但

進步的衡量標準不應是

意圖，而應是結果，以及

我們看到的結果是，識字率下降

識字率下降導致犯罪率上升

像舊金山和費城這樣的城市

功能障礙不再是

例外，而是常態

隨地大小便被寬恕，偷竊被

非刑事化，公民被告知

容忍他們曾經

譴責的事情，當一個社會懲罰

成功並資助失敗時，這不僅僅是

糟糕的經濟學，而是文化自殺

文化衰落最危險的部分是

衰落變得

自我強化，當標準下降時

期望下降，當期望

行為下降時，曾經是

醜聞的事情變成了常態

曾經是可恥的事情變成了值得慶祝的事情

曾經維繫社會團結的價值觀

比如誠實、毅力和個人

責任感被口號取代

標籤和推卸責任

在美國教育內部，我

寫了學校曾經如何教授

技能和事實，但現在越來越多地教授

態度，學生們被教導如何

感受歷史，而不是

實際發生的事情，他們被教導

在他們學會如何熟練閱讀之前就具備社會意識，

這

不是教育，而是灌輸，

它培養出的公民不僅

無知，而且對自己的

無知才是最危險的

這樣的公民

文化衰落不在於

人們是否穿西裝或聽古典音樂

而是在於他們是否承擔

對自己負責，

他們是否信守承諾他們

重視真理而非舒適，當這些

習慣消失時，自由也會消失，因為

自由需要自治

如果人們無法管理自己，政府就會替他們管理

他們自己，政府會替他們管理

他們，而殘酷的諷刺在於，正是

那些高呼擺脫

傳統價值觀的自由的人，最終擺脫了

責任、紀律和道德

最終賦予了那些侵蝕他們自由的力量

他們的自由始於

文化轉型，最終導致政治

清算，這就是文化重要的原因

因為沒有道德基礎，

10:58

繁榮就會變成頹廢，

自由就會衰落為放縱財富

我指出，貧困與政治

嗯，財富不僅僅是

金錢的問題，它是人力資本的產物

知識、技能、價值觀和行為

失去這些，無論多少

再分配或刺激都無法拯救你

這才是文化的真正悲劇

衰落不僅僅是失去過去

成就，更是失去未來

潛力，呃，與物質貧困不同

文化貧困無法用

來自華盛頓的支票來解決，必須

由家庭從內而外地解決

願意

堅持標準，即使它

不受歡迎的衰落並非不可避免的是，

這也不是進步，這取決於

我們傳授的價值觀，我們獎勵的行為，

以及我們願意說出的真相，

當一個社會用文化

紀律換取寬容時，

呃，它可能會暫時流行起來，但

它會失去維繫它的基礎，

一旦這些基礎

崩潰，就不僅僅是可能的了，

這是不可避免的，所以當人們問我

美國或西方是否

衰落，我的回答很簡單，這取決於

不是資源，不是政治，也不是

技術，而是取決於我們是否

仍然相信個人責任，

我們是否仍然重視真相超過

受歡迎程度，我們是否願意

堅持標準，即使這些標準很難

以及我們是否會停止

將文明視為遺產，

無論我們做什麼，它都會永遠存在

因為歷史清楚地表明了一件事

文明不是默認的，而是一個

例外，它很罕見，也很脆弱

文明需要幾個世紀才能建立，但它可以

在一代人的時間內被摧毀，正如我

之前說過的，最基本的問題

不是什麼最好，而是誰來決定

什麼是最好的，如果答案是

那些無視文化的知識精英

無視後果，改寫歷史

來奉承他們自己的敘述那麼

衰落不僅會持續下去，還會

加速，儘管唯一的解藥是

真相很難，很不方便，而且

儘管它可能過時，但真相

關於文明的構建

關於文明的腐蝕

地面崩塌的速度有多快

當文化被

視為理所當然時，這一直是一個警告，不僅

來自意識形態，而且來自歷史

文化的崩潰從來都不是

崩潰，直到為時已晚

評論

「在我看來，托馬斯·索維爾是美國最有趣的哲學家。」——保羅·約翰遜，《摩登時代》作者

「經濟學家托馬斯·索維爾未能獲得諾貝爾獎，真是個醜聞。在世的任何人都沒有寫過如此多富有洞察力、研究透徹的著作。」——史蒂夫·福布斯(《福布斯》雜誌創辦人)

「索維爾對這個主題充滿熱情，洞察力敏銳，有時才華橫溢……又是一部文筆流暢的作品……讀起來很有趣。」——《精選》雜誌

「《知識分子與社會》以清晰、通俗易懂的語言揭示了知識分子世界中一些令人費解的現象——分析了知識分子在社會中的性質和角色，並探討了這種角色對左翼知識分子將我們的社會乃至整個西方文明引向何方的不祥影響。」——《保守派讀書俱樂部》

「索維爾以堅定的目光看待戰爭，從未設想和平的經濟競爭會完全取代戰爭。他善於調侃戰爭駁斥許多和平主義知識分子不加思索的夸夸其談……他（索維爾）深知自己畢生事業最重要的一點：歸根結底，他是一位經濟學家，他超越了常常令人沮喪的科學，指向一種精神經濟學。——《社會》（施普林格出版社）

「讀完索維爾的作品，你會感覺自己接觸到了啟蒙運動時期最優秀的思想家，比如亞當·斯密，或者《聯邦黨人文集》三位作者所運用的那種敏銳的分析力和深度，他們既洞悉人心，又了解人類的故事……索維爾是一位極具爭議性的作家，但他清晰直白的文筆卻能照亮一切。他是美國有史以來最誠實、最有價值的知識分子。如果需要一個榜樣的力量來提升品格，那麼他就是。」——《學術問題》（施普林格出版社）

「索維爾在探討自由市場時，展現出他的最佳狀態，這確實非常出色。他指出了一個謬誤在許多市場批評者強調當代美國財富和收入分配不均的抱怨中……索維爾巧妙運用證據的能力在他回應另一個針對自由市場的普遍指控時再次顯現……總的來說，這是一本優秀的著作。」——《獨立評論》

「他（索維爾）論證的例證非常引人注目……關於知識分子與經濟的章節自然是最具啟發性的……」

——《美國觀察家》

「《知識分子與社會》可以說是索維爾過去40年關注問題的總結……索維爾這本書的力量在於其具體性。他擁有令人羨慕的天賦，能夠揭示我們的許多社會問題源於『知識分子的理論與世界現實』之間的差異。」……這本博學而深刻的著作展現了作者在呼籲以人道的方式重新整合知識、智慧以及對構成我們世界的頑固現實的尊重時所秉持的理念。」——《城市期刊》

「它《知識分子與社會》充滿了引人入勝的思想——就像索維爾的許多作品一樣。——《監管》，卡托研究所

「索維爾瞄準的是那些影響我們公共辯論、機構和政策的階層。索維爾的攻擊對象中，很少有人能活到最後，那些活下來的人也傷痕纍纍，搖搖晃晃地回到了自己的角落。」——《國家評論》在線版

「索維爾先生對左翼反戰政治和知識界建制派提出了毀滅性的論據。」

——《華盛頓時報》

「美國最優秀的經濟學作家，尤其是在經濟學與政治交叉領域。」——《世界》雜誌

關於作者

「一位美國傑出的經濟學家對自由派精英發起了『毀滅性』的批判。」（《華盛頓時報》）

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來自美國的熱門評論

David L. Bahnsen

5.0 星（滿分 5 星）《知識分子與社會》是史上十大必讀書籍之一

2010 年 6 月 8 日在美國評論

已驗證購買

我想，總有一天我會發布一份書單，列出每個有思想的人都應該閱讀的十大書籍。對於像我這樣的保守派人士來說，有些書在發展、定義和捍衛一種意識形態方面發揮了至關重要的作用。我想到的是哈耶克的《通往奴役之路》和柯克的《美國秩序的根源》——這些經典著作是任何嚴肅的保守派讀者都不敢錯過的。

今年，由於托馬斯·索維爾的貢獻，這份書單又增加了一本，而我可不會輕易這麼說。雖然他更早的傑作《觀點的衝突》（1987）或許也可以列入榜單，但我認為他的最新著作《知識分子與社會》不僅是索維爾作品的巔峰之作，或許更是保守主義思想精髓的集中體現。這本書可讀性極強，實用性極強，最重要的是，它對現代知識主義寄生蟲進行了致命的打擊，以至於讀完這本書的人都會感到索維爾造成的破壞令人心碎。

這本書的核心在於探討公共知識分子現象，索維爾謹慎地將公共知識分子定義為「其職業主要與思想打交道的人」。在我們的社會中，有一些極其聰明的人，我們並不認為他們是「知識分子」——他們是在特定領域擁有特定專業知識的專家。索維爾提出了一個重要的區分：例如，工程師、科學家和金融家雖然不被視為「公共知識分子」，但他們的評判標準是外部標準——經驗主義的可驗證性概念。而知識分子則無需面對這樣的外部考驗。他們成功的定義僅僅在於同行給予他們的認可。他們完全依靠內部標準來評判，缺乏驗證方法。然而，他們的想法會帶來後果，正如索維爾在這本長達317頁的著作中逐頁闡述的那樣，過去一個世紀知識分子的思想在很大程度上是一場徹頭徹尾的災難。知識分子往往是致命的，而且往往語無倫次，儘管他們的勞動成果豐碩，但他們在過去的一百年裡仍然倖存下來。索維爾對這種發展趨勢表示惋惜，質疑其原因，並以清晰明了的方式闡明了其真相。知識分子缺乏對其災難性思想的責任感，而知識分子內部那些與他們有著同樣不受約束的人類願景的非知識分子同夥的幫助和教唆。

索維爾並沒有針對公共知識分子在其特定專業領域中可能存在或不存在的缺陷。本書嚴厲批評了這些公共知識分子，因為他們向超出其研究領域範圍的受眾宣揚思想和政策，並在其專業領域之外的更廣闊領域中，如同在他們自稱擁有一定知識的更狹窄領域中一樣，帶著同樣的「權威氣質」。索維爾指出：「大多數非知識分子憑藉其在各自專業領域的成就獲得公眾認可或讚譽，而許多知識分子只有超越自身的專業或能力範圍才能獲得同等的公眾認可。」公共知識分子的生存依賴於一種幾乎完全由自身製造的需求。正如索維爾在其前述著作《願景的衝突》中所闡述的，左翼不受約束的願景是一種傲慢、精英化、受膏者式的願景——這種願景宣稱自己負有道德責任，並擁有治癒世界弊病的智力能力。通過傳統和實證檢驗方法對這種不受約束的願景進行檢驗，其結論是災難性的，令人震驚。然而，挑戰在於這些公共知識分子缺乏問責制。索維爾明確指出，他們的願景不僅是對「現有世界及其應有樣貌」的願景，也是將他們自己視為引領更美好世界的自封先鋒的願景。對索維爾而言，「他們渴望在整個社會中扮演的角色，只有在社會其他人不加批判地接受他們的言論，並且不去審視他們的過往記錄的情況下，才能實現。」

索維爾這本書的真正目標是那些「知識分子」成員，他們要麼製造了這些公共知識分子的騙局，要麼更糟，甘願充當他們的幫凶。司法系統的法官、政府中的政客、媒體中的記者，以及最糟糕的是，學術界的學術騙子，都在這個時代充當了公共知識分子向世界宣揚其神聖願景的支持系統。索維爾細緻地闡述了知識分子對20世紀經濟、法律、外交政策和媒體的影響。他哀嘆知識分子對真理概念本身的攻擊，並再次指出了他們願景的自私本質。

索維爾本人是一位傑出的思想家——一個有想法的人——一個學者。但與索維爾攻擊的目標不同，他並沒有聲稱自己在社會政治思想方面的專業知識可以免除他涉足其他思想領域時接受外部驗證的考驗。索維爾歡迎外界的批評。他以公共知識分子不願遵守的標準要求自己。索維爾雖然是一位理論家，但他敏銳地意識到，只要這種受膏者——公共知識分子左翼——不受約束的願景在我們的學校體系和現代媒體中佔據主導地位，就不太可能遭到否定。集體主義和代理決策的傲慢可以在出版物中予以駁斥（正如索維爾果斷地做的那樣），但這場戰鬥必須在戰鬥發生的地方取得勝利。對於那些想要在這場戰鬥中武裝起來的人來說，索維爾的書是一筆寶貴的財富。我們文明的未來取決於那些堅持受約束的願景——即建國者們的願景——的人，他們將這場戰鬥帶到公共廣場。如果索維爾不徹底批判約翰·杜威、伯特蘭·羅素、保羅·埃爾利希以及其他數十位吹牛大王，這場鬥爭就無法勝利。這些人的思想給20世紀乃至如今的21世紀的公民帶來了難以言喻的痛苦。但正如索維爾痛苦地闡明的那樣，那些被奉為聖人的願景如今淪為教師工會和《紐約時報》的囊中之物。保守派還有很多工作要做。

讀完這篇評論后，除了購買索維爾的書，我不建議你做任何其他事情。《知識分子與社會》是這位學者生平和職業生涯的巨著，而我在這本書中對他的成就僅僅略知一二。讀一讀。鼓勵你的孩子也讀一讀。並參與到這場鬥爭中來。除非我們這樣做，否則自封的精英們的傲慢將永不被擊敗。

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Clay Garner

5.0 星（滿分 5 星）「有些想法愚蠢至極，只有知識分子才會相信，普通人不會如此愚蠢。」

2018年10月14日美國評論

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「智力減去判斷力等於智力。智慧是所有品質中最罕見的——能夠將智力、知識、經驗和判斷力結合起來，從而產生連貫的理解。智慧應驗了那句古老的箴言：

「盡你所能，務求理解。」

「智慧需要自律和對世界現實的理解，包括自身經驗和理性本身的局限性。高智商的反面是遲鈍或遲鈍，而智慧的反面是愚蠢，這要危險得多。」喬治·奧威爾曾說過：「有些想法愚蠢至極，只有知識分子才會相信，因為沒有哪個普通人會如此愚蠢。」

索維爾顯然屬於這類「知識分子」。

然而，他照亮了「知識分子」頭腦中一個黑暗的角落……

「純粹內部標準的最大問題——也是最大的社會危險——在於，它們很容易與外部現實世界的反饋隔絕，並在其驗證方法上陷入循環。什麼新想法看起來合理，取決於一個人已有的信念。當一個人唯一的外部驗證是其他人的信念時，一切都取決於這些人是誰。如果他們只是志同道合的人，那麼群體對某個特定新想法的共識就取決於該群體普遍的信念——而與該想法在外部世界中的經驗有效性無關。」

「與反饋隔絕」。同為「信徒」的人並非現實世界。

「受過教育的精英的無知、偏見和群體思維仍然是無知、偏見和群體思維——而讓那些擁有社會1%知識的人去引導或控制其他99%知識的人，既危險又荒謬。特殊知識與世俗知識之間的區別並非僅僅是偶然或語義上的。其社會影響至關重要。例如，集中權力遠比集中知識容易。正因如此，許多社會工程才會適得其反，許多獨裁者才會將國家帶入災難。

「集中權力比集中知識更容易。」 千真萬確！

約翰·斯圖爾特·密爾，這位在多方面堪稱知識分子典範的人物，明確表達了這一觀點。他指出，「當前糟糕的教育」和「糟糕的社會安排」是人類獲得普遍幸福的「唯一真正障礙」。此外，密爾認為知識分子——「國內最有教養的知識分子」、「有思想的頭腦」、「最優秀、最睿智的人」——是引領人們走向更美好世界的「引路人」，他們的角色是「在思想和情感上領先於社會」。

科學/工業革命征服了自然。為什麼不以同樣的方式征服人類生命呢？嗯……

「這正是知識分子的角色，正如穆勒時代之前和之後的知識分子所看到的——他們是知識領袖，他們擁有更廣闊的知識和更深刻的洞察力，能夠將人們從社會不必要的束縛中解放出來。讓-雅克·盧梭的名言——

「人生而自由，卻無往不在枷鎖之中」

——概括了受膏者願景的核心：社會制度是人類不幸的根源。這一願景試圖解釋我們所看到的世界與我們所期望的世界如此巨大的差異。在這一願景中，壓迫、貧困、不公和戰爭都是現有制度的產物——這些問題的解決需要改變這些制度，而這又需要改變這些制度背後的理念。簡而言之，社會弊病最終被視為一個知識和道德問題，知識分子尤其有能力提供答案，因為他們擁有更豐富的知識和洞察力，而且他們沒有既得經濟利益使他們偏向現有秩序，仍然擁有良知的聲音。

這真是對「受膏者願景」的精彩總結！正確的詞是什麼——傲慢、自大、驕傲？也許——傲慢！

第一部分 - 引言 第一章 - 智力與知識分子

智力與智力

思想與責任

相互競爭的知識概念

理性的作用

第二部分 - 知識分子與經濟學

第四章 - 經濟體系

混亂與競爭

零和經濟學

第三部分 - 知識分子與社會願景

第六章 - 願景的衝突

第八章 - 沒有論據的論證

「簡單化」論證

「社會正義」

第九章 - 受膏者的模式

「變革」與現狀

態度與原則

密封的泡沫

受膏者的十字軍東征

第四部分- 可選的現實

第十章 - 過濾現實

客觀性與公正性

第十一章 - 主觀真理

第五部分 - 知識分子與法律

第十二章 - 法律變革

第六部分 - 知識分子與戰爭

第八部分 - 概述

第二十章 - 模式與願景

第二十一章 - 激勵與約束

公共知識分子的供給

公共知識分子的需求

第二十二章 - 知識分子的影響

索維爾引領讀者走向一條平坦安全的道路。然而，他也清晰地標記了危險的部分。論證嚴謹，事實翔實，解釋富有啟發性。

適合普通讀者和學術讀者。對現代性的成因和難題提供了傑出的見解。甚至沒有提供任何真正的替代方案。

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Richard B. Schwartz

5.0 星（滿分 5 星） 應該成為必讀書目，尤其對學生而言

2017 年 1 月 11 日在美國評論

已驗證購買

《知識分子與社會》的修訂擴充版是一本至關重要的著作。人們希望它能成為所有高校的「通用閱讀教材」。但這永遠不可能實現，因為：a) 這本書篇幅過長，不適合現代學生的注意力；b) 它與大學灌輸的諸多理念相悖，挑戰讀者去認識當代知識環境的現實。

對於 TS 來說，「知識分子」是指那些以思想為工作成果的人，這些思想很少接受實證檢驗，而是通過 TS 所謂的「同行共識」來衡量。換句話說，如果這些思想被同行接受，這將成為其「驗證」的來源，而不是外部/實證檢驗。因此，當這些觀點截然相反時，它們也能享有同等的影響力。20世紀早期的知識分子將少數族裔的經歷歸因於遺傳學，而20世紀後期的知識分子則將其歸因於種族主義（即社會和環境，而非自然）。由於他們的同事（在每種情況下）都認同他們的觀點，他們就免受外界的批評。同樣，當他們的同事認同他們的立場時，外部現實就變得無關緊要了。因此，埃德蒙·威爾遜可以視蘇聯為世界的道德典範，即使其公民正在被處決或餓死。

這裡的知識分子主要是人文學科和軟社會科學領域的左翼學者；他們在工程和醫學等領域的同事從事的工作需要接受外部的實證檢驗，因此他們應該承擔責任。在某些情況下，將自己與同行區分開來是他們的標誌。知識分子得到了一群記者、教師和作家的支持，他們通過影響天真的讀者/選民的能力來影響公共政策。由於知識分子自詡為受人尊敬的人物，其職責是控制無知的大眾，因此他們並非完全屬於左翼。例如，邁克爾·布隆伯格和保羅·克魯格曼一樣，隨時準備控制其同胞的生活。

這種區別體現在幾個方面。例如，在經濟學中，那些支持市場驅動決策的人（如TS）會提出如下論點：當蘇聯計劃者著手確定商品和服務價格時，他們必須做出大約2400萬個決策。這是一項艱巨的任務（即使對於那些自以為是、自大到相信是憑藉個人智慧完成這項任務的人來說也是如此）。然而，對於市場上的數百萬人來說，這樣的決策卻是持續不斷且相當直接地做出的。問題變成了——你該相信誰？少數聰明人（通常專攻某個特定領域）還是全體民眾的集體智慧？公共政策的標準問題也是如此——我們應該把自己的生命交給少數「專家」，還是相信幾百年來、幾百萬人積累的智慧？「知識分子」選擇前者。

他們的世界觀也各不相同。「知識分子」是烏托邦主義者，他們傾向於處理抽象概念。他們相信人是可以完美的，社會工程可以把我們帶到應許之地。他們也經常情緒化地爭論。他們會譴責「貧困」，例如，要求解決方案，卻沒有告訴選民，「貧困」是一個他們不斷重新定義的移動目標。同時，他們譴責貧富差距，用抽象的概念來表達他們的論點，卻沒有告訴選民，真實的、有血有肉的個體是跨越不同類別的。他們會譴責某個群體的收入水平高於另一個群體，卻不告訴選民，這兩個群體之間存在著重要的人口統計學差異。年齡較大的群體顯然擁有更高的收入，因為他們擁有更豐富的經驗，以及更多年的時間來學習技能、獲得晉陞等等。知識分子的批評者（通常是「保守派」）對人類抱有「悲劇性的看法」。（有些人會說，他們認為人類是「墮落的」。）他們相信人類能夠取得偉大的成就，社會能夠發展、改善和成功，但他們也相信人性是真實存在的，或多或少是恆定不變的。獨裁者將會出現，他們不會總是放下武器，也不會選擇和平與兄弟情誼。公共政策必須關注人性，政策制定者必須意識到，在絕大多數情況下，他們面臨的並非通往烏托邦或毀滅的神奇岔路；他們正在考慮的是涉及真正權衡的具體決策。

這些論點通過一系列例子來論證，包括「知識分子」對經濟、社會願景、主觀過濾的「現實」和「真理」、法律、戰爭和種族的看法。本書雖然呈現了大量素材，但這些素材的表達清晰明了，切中要點。這本書並不晦澀難懂，而是直截了當，引人入勝。

如果你想知道我們是如何得出這些看似違反直覺、反文化、既「受人尊敬」又往往錯誤的觀點的，那麼這本書就是你的起點。

強烈推薦。

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D-Fay

5.0 星（滿分 5 星）托馬斯·索維爾寫了一本論證充分、研究透徹、信息量豐富、見解深刻的書。

2017 年 1 月 11 日美國評論

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毫無疑問，托馬斯·索維爾是上個世紀分析全球思想和趨勢方面最有思想、最睿智、最有才華的作家之一。幾年前，我本人也結識了索維爾博士。他通俗易懂的見解、引人入勝的寫作風格以及不時出現的幽默，極大地幫助我形成了自己的世界觀。索維爾的《社會中的知識分子》一書堪稱一部巔峰之作，無論信仰或意識形態如何，每個人都應該讀一讀。

在如此動蕩的政治時期，我們很容易讓自己的情緒，或那些我們認為擁有更高智商的人的言論，左右我們如何看待世界。索維爾博士對美國乃至整個西方世界歷史上「知識分子」一詞的解讀和剖析堪稱傑出。索維爾所說的「知識分子」，特指那些最終成果是思想的人。索維爾博士最令人震驚的一點是，與其他工作或思考高度依賴高智商的職業（例如醫生、工程師或建築師）不同，那些最終成果是思想的「知識分子」很少（甚至從未）因為這些思想在實踐中行不通而被追究責任。事實上，這些思想在世界各地造成了毀滅性的影響，導致數百萬人的生命被摧毀，甚至徹底被摧毀。

值得注意的是，索維爾本人或許也被認為是一位「知識分子」，但我相信，他比他的許多（甚至大多數）同行更能剋制自己，更能意識到知識的局限性。索維爾在書中用了大量篇幅來考察實證歷史數據，這些數據揭示了歷史上知識分子的愚蠢和徹頭徹尾的謬誤。許多極權主義政權，尤其是在20世紀初至中期，被發現得到了當時許多知識分子的熱烈支持，尤其是許多左翼人士，例如赫伯特·喬治·威爾斯、喬治·伯納德·肖等。知識分子愚蠢行為的其他例子包括，他們普遍認為與極權主義領導人（例如阿道夫·希特勒）簽訂和約是避免戰爭的手段。這種觀點在內維爾·張伯倫身上尤為明顯。當未來的首相溫斯頓·丘吉爾（事後看來）對這項和約表達了非常合理的批評時，他遭到了蔑視和嘲笑，而不是真正的挑戰或辯論。最終，拒絕聽取丘吉爾等人的意見，不僅沒有導致和約，反而導致了人類歷史上最血腥的戰爭——第二次世界大戰。

索維爾指出的最有趣、最有價值的謬誤在於，知識分子是如何描述那些真實存在、有血有肉的人的。其中最引人注目的例子莫過於首席大法官克拉倫斯·托馬斯。索維爾指出，雖然托馬斯被指責為隱士，因為他不喜歡參加政治集會（也不太熱衷於自我推銷）。但實際上，克拉倫斯·托馬斯喜歡與普通人交談，喜歡在全國各地自駕游。他經常喜歡與普通人搭訕，卻很少提及自己在最高法院的角色。這再次證明了知識分子的理念對他們及其同輩而言，比那些有血有肉的人更重要。

索維爾博士的這本書內容繁瑣，寫作方式對某些人來說可能有些難以理解，但這並非書本身或索維爾博士寫作風格的錯。事實上，這本書自始至終都引人入勝、內容豐富，這充分證明了索維爾博士的文筆之精湛。托馬斯·索維爾對其所涉及的每一個主題都進行了廣泛而深入的研究，無論是眾多知識分子的經濟謬誤，還是法律與秩序、地緣政治問題等等。無論你對這些問題持何種立場，我都強烈建議你租一本，甚至買一本托馬斯·索維爾這本才華橫溢、見解深刻、文筆細膩的著作。雖然索維爾本人擁有高超的知識水平，但他從不屈尊俯就讀者或聽眾。如果你渴望獨立思考，並希望過濾掉那些我們經常在政界、學術界、媒體、娛樂界等人士身上看到的「歪曲事實」，那麼這本書一定會對你有所幫助。話雖如此，我還是強烈建議你讀一讀這本書。

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Carl Bitzer

5.0 星（滿分 5 星）《巫醫曝光》

2013 年 8 月 4 日美國評論

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我提名托馬斯·索維爾獲得埃里克·霍弗獎，以表彰其在《知識分子與社會》一書中的深刻分析。

他將自己的研究對象定義為那些將思想作為其工作最終成果的人。可以公平地說，他關注的是那些思想關注社會問題而非數學問題的人——例如經濟、法律和戰爭等問題。此外，他還探討了知識分子，除了知識分子之外，「……還包括教師、記者、社會活動家、政治助手、法官書記員以及其他以知識分子的思想為基礎進行信仰或行動的人」。

索維爾對其研究對象的觀察中，以下七點尤為突出。

1. 知識分子的最終成果無法在現實世界中立即得到檢驗。工程師、醫生和足球教練都要接受這樣的考驗，但知識分子卻不必。這就引出了一個問題：知識分子的最終成果——他們的思想——是如何被評判的？

2. 他們被同行，也就是其他知識分子評判。因此，一種主流共識在知識分子的推動下形成，並滲透到整個文化中。

3. 他們有一種將自己的想法付諸行動的衝動。僅僅袖手旁觀、享受知識分子的認可是不夠的。

4. 他們與自己的思想密不可分。挑戰他們的想法就好像挑戰他們的生活一樣。

5. 他們自認為是受膏者，其使命是啟蒙民眾。有人會想到，奧巴馬在稱他的對手為狂熱的、持槍的鄉巴佬時，引起了舊金山知識分子的共鳴。

6. 他們從未為失敗負責。隨著時間的流逝，歷史證明了他們思想的錯誤，他們並沒有像殺害病人的醫生那樣蒙受恥辱。

7. 他們從來都不是正確者。好吧，幾乎從來都不是。他確實記錄了一個他們站在正確一邊的案例。俗話說，即使是停下的表，一天也有兩次准。

以上內容不足以充分展現《知識分子與社會》豐富的敘事、邏輯和眾多歷史案例，正是這些因素使得這本書讀起來如此引人入勝。我發現特別有價值的是，書中的一些見解讓我豁然開朗。

用同行評審而不是現實來檢驗最終成果就是一個很好的例子。將同行評審作為真理標準的結果是，知識分子以及所有那些阿門知識分子都被捲入了社會形而上學的世界。

納撒尼爾·布蘭登（Nathaniel Branden）創造了「社會形而上學」一詞，並將其定義為「……一種心理綜合症，其特徵是將他人的思想而非客觀現實作為其最終的心理-認識論參照系。」

用一幅漫畫來說明，一位社會形而上學家坐在房間里，感覺頭頂滴著水。他沒有抬頭看看天花板是否漏水，而是問旁邊的人天花板是否漏水。肯定的回答讓他對自己的「知識」確信不疑，而親眼看到絕對不行。

如果現實是他人思想的內容，而這些思想的內容是知識分子經過同行評審的思想，那麼挑戰這些思想根本行不通。挑戰這些思想就是摧毀現實，也摧毀你自己。這也解釋了為什麼知識分子在遇到反對意見時會如此激烈地爭吵。

馮·米塞斯寫道：「大多數人更容易承受智力的犧牲，而不是白日夢的犧牲。」他心裡想的一定是知識分子。布隆伯格市長寧願否認地心引力的存在，也不願放棄拒絕向紐約人提供軟飲料。

為什麼知識分子如此容易犯錯？人們會認為他們可能有一半的時間是對的。這不可能是因為只有一個正確答案，而有很多錯誤答案；有些問題，比如參戰，只有兩種選擇——要麼參戰，要麼不參戰。

部分原因似乎在於對新奇事物的推崇。知識分子中，誰會為一個僅僅陳述顯而易見的常識性知識分子鼓掌呢？既然失敗不會受到懲罰，為什麼不用新奇事物來吸引注意力呢？也許未來的研究者會對這個問題給出更好的答案。

無論如何，他們傾向於將社會引向錯誤方向，這是一個非常嚴重的問題。就目前的情況而言，知識分子是社會的毒瘤。非常感謝托馬斯·索維爾 (Thomas Sowell) 讓我們了解這種疾病的本質。

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艾拉·E·斯托爾

5.0 星（滿分 5 星） 智勝知識分子

2010 年 1 月 4 日美國評論

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一本名為《知識分子與社會》的書，其內容範圍之廣可想而知，而托馬斯·索維爾的最新著作也不負眾望，涵蓋了從經濟學到犯罪學再到外交政策的各個領域。

索維爾先生抱怨說，在每個領域，知識分子——「那些主要從事思想工作的人——作家、學者等等」——都在產生負面影響。而且，令人惱火的是，這些知識分子「對外界不負責任」，免受制裁，甚至不像其他領域的知識分子那樣，在被證明犯錯后遭受聲譽損失。

在索維爾先生結束對某些知識分子的批判之後，他們的聲譽可能就不那麼「免疫」了，因為他在評估和記錄他們的失敗時，總是毫不留情。

報紙對索維爾先生的批評尤其嚴厲，而且不僅僅是美國報紙。 《每日電訊報》曾預測希特勒將在1932年底前下台，《倫敦時報》則將這位納粹獨裁者描述為「溫和派」。此外，湯姆·威克在《紐約時報》上發表了一篇關於共產主義陣營崩潰的專欄文章，警告稱：「共產主義的失敗並不意味著西方替代方案是完美的，甚至不足以讓生活在其下的數百萬人感到滿意。」

這本書出色地整理了事實，駁斥了知識分子和其他傾向於政治自由主義人士的普遍觀念。讀過索維爾先生對收入與財富之間以及「統計類別與有血有肉的人之間的混淆」的極其清晰的解釋后，你很難再以同樣的方式看待收入不平等問題。當索維爾先生寫完時，這種困惑已經消失。

他在槍支管制、1996年黑人教堂縱火事件的所謂泛濫以及與犯罪和懲罰相關的各種話題上都做了同樣出色的工作。索維爾先生能像迴旋鏢一樣把左翼知識分子的言論反過來攻擊他們。「所謂的『規劃』，就是政府強加的計劃強行壓制數百萬人的計劃，」他寫道。「許多所謂的社會問題，其實是知識分子的理論與世界現實之間的差異——許多知識分子將這些差異解讀為現實世界是錯誤的，需要改變。」

即使是那些已經深諳自由市場經濟思想的人，也能在這裡找到新的事實和視角。比如，誰能想到土地使用限制竟然人為抬高了舊金山的房價，以至於「自1970年以來，黑人人口減少了一半」？

「專斷監管的權力就是敲詐勒索的權力，」索維爾先生寫道，並以加州聖馬特奧市的一個住宅開發項目為例，該項目的批准取決於建築商向當地政府移交12英畝土地用於建造公園，出資35萬美元用於公共藝術，並以低於市場價格的價格出售約15%的房屋。

其中一些歷史事實可能與我們這個時代息息相關，例如索維爾先生的觀察：「胡佛總統為應對大蕭條時期日益增長的聯邦赤字，提議大幅提高稅率，並隨後簽署成為法律——將最高收入階層的稅率從現有的20%到30%提高到60%以上。」

索維爾先生有時確實會歪曲事實來支持他的論點。例如，書中用了整整一節尖銳的筆觸，批評那些反對布希總統伊拉克「增兵」的知識分子，卻隻字未提增兵的想法其實來自一位中右翼政策知識分子——弗雷德里克·卡根。索維爾先生雖然將各種糟糕想法歸咎於「知識分子」，但他卻援引並讚賞地引用了其他一些知識分子——弗里德里希·哈耶克、米爾頓·弗里德曼、埃里克·霍弗、保羅·約翰遜、羅伯特·巴特利、詹姆斯·Q·威爾遜、維克多·戴維斯·漢森——的言論。索維爾先生本人，按照他自己的定義，也算得上知識分子。

如果索維爾先生對知識分子感到憤怒，原因之一就是為了掩蓋自己國家的進步與繁榮，以及人民的開放思想。他寫道：「數據顯示，自1994年以來，美國黑人已婚夫婦的貧困率每年都保持在個位數，但大多數媒體不太可能對此給予太多關注，甚至根本不會關注。更不可能引發人們對此類數據對以下觀點的影響進行思考：黑人的高貧困率反映了整個社會的種族主義，儘管已婚黑人與生活在貧民窟、領取福利的未婚母親屬於同一種族，因此，如果種族主義是貧困的主要原因，他們同樣會受到歧視。」

索維爾先生撰寫《知識分子與社會》一書，似乎出於一種信念，或者說一種希望：社會最終會戰勝知識分子。有了索維爾先生的這本書，讀者將更有能力去幫助實現這一目標。

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喬丹

5.0 星（滿分 5 星） 知識分子更容易受到較弱的驗證過程的影響

2013 年 5 月 24 日在美國評論

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對本書做出負面評價的人要麼 A) 從未讀過這本書，要麼 B) 對他們發現的真理感到不舒服。理解托馬斯·索維爾所說的知識分子的關鍵在於，知識分子並非僅僅是「思考的人」。知識分子的*最終成果*僅僅是一個想法，而這個想法不受傳統現實世界驗證過程的影響，而是受到同行評審這種較弱的驗證形式的影響。為什麼這很重要？愛因斯坦在學術界的同行或許會抨擊他的一些科學理論，但歷史證明，當第一顆原子彈爆炸時，愛因斯坦的理論不僅僅是*他*的理論。工程師的設計每天都要接受考驗。汽車修理工的維修實踐也每天都要接受驗證。每當航空公司降低機票價格，更多人購買機票時，價格彈性理論就會得到驗證。

然而，那些對所謂的社會弊端及其解決方法發表高談闊論的學者卻不會受到同樣的驗證。從這個意義上講，知識分子身處一個危險的世界，他們可能在各種問題上犯下極其嚴重的錯誤，但由於他們志同道合的同行通常會形成一個迴音室，這些錯誤直到造成社會損害后才會被發現。此外，知識分子天生具有一套激勵機制，促使他們發表有爭議的言論，因為沒有哪位學者能夠僅僅因為附和其他人的觀點而出名或成為明星。大多數知識分子的致命缺陷在於，他們巧妙地希望，既然你知道他們是某個極其狹窄領域的專家，那麼他們也一定是所有相關領域的專家（而他們顯然並非如此）。最終，隨著時間的推移而改進的事情往往會有一個良好的反饋機制。這就是為什麼私營企業的表現往往遠優於政府服務的原因。如果私營公司未能滿足其目標消費者的需求，它會立即感受到快速反饋的影響：利潤損失。政府機構如同知識分子一樣，無法感知這種快速反饋機制，這使得它們能夠以不良方式運作，其持續時間遠遠超過私營公司所能承受的範圍。

拿起這本書，了解與世隔絕的知識分子可能造成的危險，並理解自然激勵是如何驅動這種行為的。這又是托馬斯·索維爾的又一部經典之作，如果您喜歡他的其他經典著作，您也會喜歡這本書。

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奧蘭多

5.0 星（滿分 5 星） 值得一讀

2021 年 10 月 23 日在美國評論

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毫無疑問，托馬斯·索維爾是有史以來最優秀的經濟學家之一，也可以說是現存最頂尖的經濟學家之一。這部關於知識分子與社會的著作文筆精湛，並以普通讀者都能理解的方式呈現。

本書首先解釋了什麼是知識分子。托馬斯將知識分子定義為通過創造、彙集或整理思想，並將這些思想呈現給社會或特定群體來謀生的個人。托馬斯還強調，非知識分子群體也具有知識分子的成分，例如那些利用自己創造的思想從事實際工作或為社會生產商品或服務的個人，但他將這些類型的知識分子排除在他的定義之外。

托馬斯隨後分析了知識分子在全球範圍內產生巨大影響的幾個領域，即戰爭、法律、政治等。然後，他展示了這些知識分子的思想如何在過去一個世紀中塑造了社會。

這本書里我最喜歡的詞是「知識分子的精湛技藝」。他在闡述功利主義或務實人士的「悲劇性願景」與知識分子的「神聖願景」之間的區別後，提出了這個說法。這本書給我最大的啟示是，知識分子通常不會「參與其中」（就像納西姆·塔勒布那樣）。即使他們的意識形態最終毀掉了我們的社會，他們也不會承擔任何後果，例如卡爾·馬克思或凱恩斯勛爵。事實上，當知識分子辜負社會時，他們只會轉向下一個意識形態，或者被他們的追隨者們開脫，這些追隨者們甚至會自焚以證明，即使在他們的意識形態造成的災難之後的廢墟中，也存在著勝利。

總而言之，我認為這本書非常值得一讀。就像托馬斯的許多作品一樣，它揭穿了社會中許多我們奉為真理的謬論和事實。

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史蒂文·法倫

3.0 星（滿分 5 星） 對知識分子的又一次攻擊

2010 年 7 月 21 日在美國評論

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在這本書中，托馬斯·索維爾重申了他之前著作中提出的論點，例如為什麼市場是配置人力和物力資源最有效、最民主的機制，為什麼法治優於法官統治等等。這並非批評。這些論點很重要，而且在我看來是正確的。我的問題是，為什麼他像幾乎所有右翼人士（無論是社會保守派還是自由市場的擁護者）一樣，單單把知識分子列為這些理念的主要敵人。事實上，絕大多數社會主義者和共產主義者都是歐洲的體力勞動者和第三世界的農民。義大利共產黨在 1976 年的選舉中獲得了 34.4% 的選票；法國共產黨在二戰後的四十年裡經常獲得超過五分之一的選票；芬蘭人民民主聯盟（即共產黨）在1944年至1979年的選舉中贏得了17%到24%的選票。當然，他們的大多數選民都不是知識分子。如果共產黨主要依靠知識分子的支持，他們也不可能控制蘇聯、中國、古巴等國。

此外，正是社會主義才能夠打動人心。歷史上有過無數自稱社會主義的政黨，但從來沒有一個政黨被稱為資本主義的。社會主義是符合常識的。為什麼人們不能聚集在一起，把資源配置到他們認為必要的地方呢？為什麼這麼多高智商、雄心勃勃的人要從事廣告、金融、保險（當政府擁有所有資本資產並雇傭所有人時，保險就沒有必要了），或者研究和推測股票、債券、看漲期權、期貨合約等的未來價格？（蘇聯的科學家和工程師數量是美國的四倍，因為蘇聯的聰明人都成為了科學家和工程師）。如果有人能回答這些問題，那一定是知識分子。

那麼，右翼為何不斷攻擊知識分子呢？我的解釋是，人類本性中似乎存在著一種強烈的情感，即道德和正義在於支持窮人和失敗者，對抗富人和成功者。在現存最早的法典《漢謨拉比法典》（約公元前1790年）的序言中，漢謨拉比說，該法典的目的之一是「使強者不得傷害弱者」。然後，他列舉了自己的功績，其中包括他是「被壓迫者和奴隸的牧羊人」。他在序言的結尾寫道：「我行公義和正義……為被壓迫者帶來了福祉。」公元前8世紀，先知阿摩司譴責以色列人，因為富人（尤其是富商）壓迫窮人並掠奪窮人。在莎士比亞的《尤利烏斯·凱撒》中，馬克·安東尼用「窮人哭泣，凱撒也哭泣」的論據為凱撒辯護，使其免於被指責為野心勃勃。（這種傾向也體現在政治話語中，形容詞「大」總是帶有指責意味：「大企業」、「大政府」、「大勞工」、「大煙草」等等。）

左翼不斷提出一些顯然以犧牲富人利益為代價來幫助窮人的提案。右翼可能會反駁說，從長遠來看，這些提案會損害所有人的利益。但這需要非常複雜的論證，只有知識分子才能理解。（他們必須捍衛一個每天交易價值30億美元的貨幣的經濟體系。）因此，右翼必須尋找自己的精英階層進行攻擊。既然左派攻擊的是真正的精英——富人——右派就必須捏造一些虛假的、偽精英——知識分子、媒體等等——來保護大眾免受這些人的蔑視、傲慢和暴政的侵害。

反智主義者應該問一個問題：他們如何看待歷史上唯一一個幾乎完全由知識分子創建並在其最初三十年裡統治的國家：美國？

我還必須指出，索維爾在第一頁就犯了兩個與他一貫的準確性不相符的錯誤。與他所說的相反，卡爾·馬克思不斷攻擊盧德分子，並強調技術帶來的生產力的驚人增長；約翰·羅爾斯在他的《正義論》中寫道，他的正義觀不應該被應用於損害最不成功的人的領域。

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F7 棋子

4.0 星（滿分 5 星） 批判公共知識分子的崛起及其作用

2018 年 3 月 14 日在美國評論

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索維爾的論點簡潔明了：知識精英和專家不應被盲目信任。納西姆·尼古拉斯·塔勒布在其著作中也表達了類似的觀點，但他避免了直白且政治上不正確的暗示。正如一位困惑的評論家所言，一個知識分子可以批評其他知識分子，卻無法提供擺脫想象中的「僵局」的規範性方法，這並非一個足以使其失去資格的難題。2500 年前，阿里斯托芬創作《雲》時，沒有人批評他諷刺蘇格拉底和古雅典的知識分子階層。索維爾提出的問題可以用西德尼·胡克曾經問過阿爾伯特·愛因斯坦的話來概括：「我不給你講物理；你為什麼要給我講政治？」

這就是《知識分子與社會》的精髓所在。索維爾汲取達官顯貴、傑出人物的言論，並根據其結果進行仔細審視。在從內城犯罪到經濟再到國際安全等諸多議題的章節中，他運用這種方法，用實際結果來衡量既定目標。這種方法在學術界並不罕見。儘管索維爾是一位量化經濟學家，但他運用成熟的民族志和比較分析方法來得出結論。最終，他令人信服地論證了他（借鑒哈耶克）關於專家知識（深邃而狹隘）與積累的常識（廣泛而細緻）的理論的有效性。

鑒於社會行動本質上是複雜、動態且幾乎無限變化的，本書揭示了專家知識的風險。在我看來，索維爾的失誤在於他對戰爭和國際安全局勢的分析。在這裡，欺騙和誤解的作用往往會影響結果，即使大量的事後研究也可能只會產生更多問題，揭開更多謎團。因此，索維爾對一戰後德國的敘述是傳統的、可預測的，而像格哈德·溫伯格這樣的學者多年來一直在挑戰這種觀點，他們聲稱德國在《凡爾賽和約》中受到的打擊相對較輕，而且並不像普遍認為的那樣，《凡爾賽和約》的懲罰性條款在二戰前夕發揮了重要作用。

撇開這些小問題不談，我仍然推薦這本書，哪怕僅僅因為它描述了社會知識的特徵及其對社會的影響。

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來自美國

君主主義者

5.0 星（滿分 5 星） 什麼！！！？？？

2024年2月9日 美國評論

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我通常不給產品打分，因為我覺得人們不在乎。我給這本書打分是因為我下單的時候根本沒看，直接點了按鈕。我當時正在讀第三章，就收到了這封郵件、簡訊之類的，說這本書是二手的！？不可能！封面沒有褶皺，頁面也沒有摺疊，一點都沒有！如果我有100美元，我敢打賭它是全新的！！！

另外，如果你還沒讀過托馬斯·索維爾的作品，並且喜歡聰明人寫的東西，那麼這本書是個不錯的起點！（《知識分子與社會》）。很久以前，有句諺語用來指導黑人教育：「浪費頭腦是一件可怕的事情。」感謝上帝，這本書沒有被浪費！

2 人認為此評論有用

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David Taylor

5.0 星（滿分 5 星） 對知識分子及其社會願景的批判令人難以置信地清晰明了

2018 年 7 月 28 日在美國評論

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這本書對知識分子及其社會願景的批判令人難以置信地清晰明了。它幫助我更好地理解了我的政治信仰和我自己的觀點。他的觀點基於兩種願景：受膏者的願景和悲劇性的願景。思考一下他在95-96頁對比這兩種觀點的引言：

「與當今受膏者的視角不同，在受膏者的視角中，現存社會主要被討論其不足之處以及受膏者所能提供的改進。而悲劇視角則認為文明本身需要付出巨大且持續的努力才能得以保存——這些努力必須基於實際經驗，而非『激動人心』的新理論。在悲劇視角中，野蠻總是伺機而動，而文明只不過是『火山上的一層薄薄的外殼』。這種視角幾乎沒有什麼解決方案，卻有很多痛苦的權衡需要思考。」

這本書幫助我理解，「不受約束的願景」和「受膏者的願景」會導致權力集中，導致「代理決策者」的出現，最終他們會為了自己受膏的想法而放棄個人責任；而「悲劇願景」則會導致權力分散，強調個人責任和義務，並認為每個人都會從自己的決策中獲益，也承擔風險。用索維爾的話來說，這種權力和決策的集中迴避了「一個關鍵而痛苦的問題：將追求社會正義所需的巨大新權力集中在政治領導人手中會帶來什麼後果，儘管20世紀的歷史已經提供了太多可怕的例子，說明這種權力集中可能導致的後果」（第165頁）。

我目前正在讀完第八章，大約讀了三分之一，我對所讀的內容印象深刻，想寫一篇簡短的評論。

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赫伯特·金蒂斯

2.0 星（滿分 5 星） 索維爾是個有偏見、固執己見、笨手笨腳的知識分子

2012 年 12 月 17 日在美國評論

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托馬斯·索維爾是一位才華橫溢的應用經濟學家，對社會政策和政府對經濟事務的監管等重大問題有著許多重要見解。我評論過他的幾本書，並推薦給讀者。

然而，索維爾有兩個缺點。首先，他無心關心窮人的困境，因此他在這方面的研究雖然能揭示一些他所駁斥的錯誤觀點，但對解決貧困問題卻毫無貢獻。其次，他是一位徹頭徹尾的右翼理論家，他對自由主義思想的批判往往令人信服，但卻對保守主義思想中類似的、甚至常常是并行的問題視而不見。這本書尤其缺乏第二個缺點。這本書無休止地重複左翼知識分子的錯誤（尤其是在冷戰時期，當時許多人信奉某種形式的社會主義，其中極權主義形式的共產主義佔了很大比例），卻對右翼知識分子的錯誤隻字未提（他們中的許多人信奉法西斯主義甚至納粹主義，主張容忍種族隔離和性別歧視，以及廢除政府對食品和藥品質量的監管）。

索維爾的書為左右翼之間的對話火上澆油，這場對話瑣碎、充滿謾罵、摩尼教式的、缺乏啟發性。左右翼之間的社會分裂在整個民主社會中持續存在，而且無疑還會繼續存在。原因在於，這兩種政治世界觀都做出了巨大的積極貢獻，但如果過度發展，就會造成致命的破壞。索維爾對自由主義的美德缺乏洞察力，這反而助長了右翼的過度發展。

索維爾精通應用經濟理論，但他從未提出半個世紀以來經濟學研究生一直教授的政府與市場互動的均衡模型，而專業文獻中也未對此進行嚴肅的批判。這是因為這種「公共經濟學」模型並不符合保守的自由市場意識形態。這種意識形態缺乏科學依據，甚至無法以嚴謹的學術形式表述。它完全是錯誤的。

索維爾不懂信息經濟學。他追隨哈耶克關於信息分散式本質的觀點，卻從未正視那些探討私人信息轉化為公共信息的文獻。公共信息的重要性，例如對塗爾乾和奧曼等人的論述至關重要，卻在他處理政府監管時被完全忽視。

這本書向右翼陣營佈道，就像我經常避開的那些電台脫口秀騙子的羅嗦版本。書中有很多事實精華和令人信服的見解，但卻充斥著謾罵。如果你想被佈道，這本書正適合你。如果您想要獲得洞察力，請去別處尋找。

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邁克爾·J·亨利

5.0 星（滿分 5 星） 又一本精彩的書

2021 年 3 月 15 日美國評論

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我喜歡托馬斯的作品，他幫助我看清了這種群體思維的邪教，在讀他的作品之前，我對此一無所知。他讓我意識到，社會正處於一場權力鬥爭之中，一邊是聰明的傻瓜……「潮人」，另一邊是那些珍視祖先為了賦予我們權利和生活方式而克服的苦難的人，而這些權利和生活方式，我們幾代人以來都被慢慢地教導成理所當然。我現在意識到知識分子是多麼的誘人，有多少好心人被捲入了「潮人」的行列……我就是其中之一。我朋友們說的那些胡言亂語，我以前也會附和，他們可能完全不知道托馬斯、迪內什的偉大著作，也不知道這些著作與埃克哈特·托利等人的精神教義有何關聯。這些人深諳集體主義與個人主義之爭，而這場鬥爭卻被一場鋪天蓋地的虛假信息運動所掩蓋和掩蓋。這場運動誘使我們的年輕人變成了動物，基於自私自利的理解，我們發出的聲音被高高舉起；我們（主要是千禧一代）被蒙蔽，成為邪惡勢力的棋子，而我們（主要是千禧一代）卻英勇地宣稱要反對並了解這些邪惡勢力……不像嬰兒潮一代……我們根本不尊重他們。願更多年輕人意識到自己有多愚蠢，並從昏睡中醒來:)

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Vannessa

5.0 星（滿分 5 星） 知識分子、社會、文化、種族

2024 年 10 月 16 日在美國評論

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具有教育意義且信息豐富的讀物。

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Quenteric

5.0 星（滿分 5 星） 很棒的書

評論於 2024 年 7 月 29 日，美國

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這本書太棒了。幾個月前我才知道托馬斯·索維爾是誰。我一定會買他的其他書。

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Sam

5.0 星（滿分 5 星） 非常值得一讀

評論於 2022 年 6 月 12 日，美國

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我認為這本書最重要的貢獻在於它回顧了知識分子乃至數百萬公眾中那些看似合理的「論點」，即使它們並非真正的論點。它們只是對反對意見的反駁，旨在讓人們不再去想自己可能犯錯，而如果僅僅從表面上看待不一致的觀點，或者尋求非同行共識的證據，就有可能犯錯。本書探討了造成這種現象的原因。

對我來說，欣賞那些塑造公眾輿論的「語言技巧」就足以成為購買這本書的理由，但書中也蘊含著更多深刻的洞見，所有這些都會讓你懷疑知識分子在當今社會是否還能為社會創造任何真正的價值。

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KingZmaN

5.0 星（滿分 5 星） 托馬斯·索維爾

2024 年 2 月 17 日在美國評論

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我還沒讀過這本書，但我看過「胡佛研究所」的節目《彼得·羅賓遜的非凡知識》，托馬斯·索維爾本人在節目中討論了他著作《知識分子與社會》的部分內容。

正是那次討論促使我購買了這本書。

托馬斯·索維爾的表達如此清晰、令人信服，以至於這本書的優秀程度令人難以置信。

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David Mitchell

5.0 星（滿分 5 星） 一位偉大作家的偉大著作

2024 年 1 月 23 日在美國評論

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托馬斯·索維爾是一位了不起的作家，才華橫溢。我強烈推薦他的所有作品。這本書是他眾多優秀著作中的又一本。主題正如書名所示。如果您有興趣閱讀一篇關於自稱知識分子的人及其對社會的潛在影響的經過深思熟慮的討論，那麼這本書應該在您的推薦清單上。

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Murray Brockman

5.0 星（滿分 5 星） 真正傑出的成就

2021 年 6 月 11 日美國評論

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索維爾博士出色地解碼並揭穿了左派的學術虛偽。他做到了這一點，卻沒有以怨恨和仇恨回應當今左派所沉迷的仇恨，而左派也經常將這種仇恨和仇恨強加於他本人。他的論述魅力十足、見解深刻、基於事實、基於科學、可驗證且可證偽。左派假裝珍視所有這些事物，但實際上卻重新定義了這些詞語，使其變得毫無意義。他魅力十足且頭腦冷靜的例子：當左派使用「反種族主義」之類的詞語時，我常常會感到近乎中風，其含義恰好就是「種族主義」。我經常稱之為邪惡，因為它對有良知的黑人和白人都產生了負面影響。索維爾博士則樂於稱這些為「精湛的言語技巧」。對於這種分裂、兩極分化和不誠實的習慣，這無疑是一個非常必要的、溫和的稱呼。在政治文章中閱讀真正的經濟學內容也是一種享受，如今這種情況真的很少見。強烈推薦。應該成為所有大學二年級學生的必讀書目。

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B. Davidson

5.0 星（滿分 5 星）《為什麼現代知識分子造成的破壞更多，理解更少》

2011 年 2 月 21 日美國評論

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這本精彩的著作揭露並分析了西方知識分子對社會和政治生活產生的最有害的影響。索維爾將知識分子定義為最終產品僅僅是思想的人。知識分子所秉持的政治和社會理念往往成為他們「受膏者願景」（受膏者本身），使他們有資格引導普通人走向更美好的世界。這種願景如此強大且具有控制力，以至於它就像一個過濾器，阻擋了那些顛覆他們烏托邦理念的令人不快的事實，而他們「精湛的語言技巧」則使他們能夠掩蓋其立場的不合理性和不真實性。後現代主義就是這方面的終極例子，它實際上完全摒棄了真理的概念。索維爾深刻地將他們天真的幻想立場與他所謂的「悲劇性願景」進行了對比。「悲劇性願景」指的是理性地接受人類世界的現狀——如果不努力維護文明的成果，人類世界就存在根本性的缺陷，並且趨向於瓦解。知識分子試圖將自己的願景強加於我們，卻造成了巨大的破壞，甚至導致了數百萬人的死亡。索維爾列舉了歷史上許多知識分子為巨大災難鋪平道路的例子，例如希特勒的崛起，部分原因是兩次世界大戰期間知識分子和大眾媒體中盛行的理想主義和平主義。他們中的許多人認為裁軍與和平協議將消除戰爭（聽起來很熟悉？）。在學術界與這樣的人共事，我完全贊同索維爾的評估。 5 人覺得此評論有用

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paul ybarra

5.0 星（滿分 5 星） 購物愉快

2024 年 8 月 15 日在美國評論

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準時送達，品相完好

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Sentinel

5.0 星（滿分 5 星） 必讀

2024 年 6 月 7 日在美國評論

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又一本必讀書籍。對於理解當今國家乃至世界的形勢至關重要。

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Jason Goetz

3.0 星（滿分 5 星） 索維爾更勝一籌

2013 年 2 月 13 日在美國評論

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首先，我需要聲明我是索維爾作品的忠實粉絲。但目前我認為他的作品出版過多，很多內容都重複了。 《知識分子與社會》與他之前的作品（例如《觀點的衝突》）過於相似，而這些作品篇幅較短，這意味著這本書的大部分內容都是浪費時間。

大部分內容都非常精彩。值得一提的是，他舉了一些例子，說明知識分子試圖自命不凡、可疑地宣稱有權將自己的觀點強加於人；索維爾的很多觀點無疑是正確的。然而，書中也有一些地方值得商榷，例如索維爾關於知識分子與法律的章節。人們幾乎可以感覺到，他會徹底廢除司法審查的概念，認為它違憲（理論上確實如此，因為憲法中沒有提到這是法院的職責，但從馬伯里訴麥迪遜案開始，很少有人真正質疑約翰·馬歇爾關於司法審查是法院特權的主張）。雖然拒絕司法能動主義本身有其道理，但我認為索維爾並未仔細區分兩者，這或許使本書比他之前的一些作品更具新意。此外，索維爾反覆重複自己的觀點，使得這本540多頁的書看起來似乎只需400頁甚至更少就能寫出更震撼人心的作品。沒有什麼比冗餘更侮辱讀者，或者說更浪費讀者的時間——而時間正是讀者最寶貴的財富。歸根結底，這是我對這部作品最大的不滿。

最好讀讀《知識與決策》、《願景的衝突》、《房地產繁榮與蕭條》、《個人奧德賽》以及索維爾的許多其他作品。

30 人認為此評論有用

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kiteman

5.0 星（滿分 5 星） 應成為大學應屆畢業生的必讀書

2013 年 2 月 3 日在美國評論

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本書闡述了知識分子如何採納未經檢驗、可能聽起來不錯的想法，在其知識圈內獲得共識，然後主要通過大學和媒體傳播這些想法。他論證了知識分子無需證明其成果，即使想法後來被證明行不通，其創始人的學術影響力也不會減弱。這與非知識界形成了鮮明對比，在非知識界，失敗的想法不會獲得獎勵和同行認可。

索維爾是一位獨具匠心的思想家，這意味著他並非僅僅傳遞你在其他地方讀過的東西。他深刻洞察了數十年的社會工程實驗如何造就了一代又一代的美國人，他們並不覺得自己有義務為社會做出太多貢獻，但卻深知社會欠他們什麼。

如果你相信每個人都應該至少儘力而為，那麼托馬斯·索維爾與你志同道合。如果你更關注社會應該確保每個人都得到什麼，這本書將是你了解知識界某些觀點的另一面的好方法。如果雙方能夠達成一致，那麼了解另一面至關重要。

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William C. Beatty MD

5.0 星（滿分 5 星） 精彩、有趣且完全正確

2011 年 4 月 2 日在美國評論

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這本書實際上充滿樂趣且易讀，其主題也與現實息息相關：自由主義者所實踐的、瀰漫在我們文化中的對思維和言論的扭曲。作者指出，自由主義專家傾向於自動得出結論，認為他們就是你該如何生活的權威專家。如果你不同意，他們會提供必要的法律力量，迫使你按照他們的想法生活。他們不懂自我約束，不尊重任何人的意見或自由，只尊重他們自己的意見或自由。他們認為自己憑直覺就知道什麼對你和其他人最有利。他們通常逃避實際工作，並將自己視為他們所關注的任何社會中受命的思想制定者。他們通常急於開始為你構思的項目，一旦宣布發現了「問題」，就會對問題、質疑和分析不耐煩。我不確定索維爾博士是否提到過這一點，但所有自由主義者都認為自己是天才的知識分子，無論其學歷、培訓和經驗如何。索維爾博士非常尊重你，不會把這種思維活動稱為「瘋狂」，但我並不這麼認為，因為它就是瘋狂。

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Sam A

5.0 星（滿分 5 星） 好書！

2024 年 3 月 18 日在美國評論

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每位家長都應該讀一讀這本書，並確保孩子們在送他們上學前也讀一讀。一部非常棒的作品！

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Buddy Revell

4.0 星（滿分 5 星） 索維爾作品概述

2010 年 4 月 25 日在美國評論

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對於索維爾的粉絲來說，您可能不會在這裡找到太多新內容。

對於剛接觸索維爾的人來說，這本書是一本很棒的入門書。他的許多理論、解釋等等都在這裡進行了概述。例如，《願景的衝突》在短短几頁內就得到了清晰的解釋。不過，如果您想完全理解其中的細節和含義，這也可以成為您閱讀他其他作品的理由。

無論如何，這本書巧妙地批判了接受領域專家在其「專業」領域之外進行探索的前提。想象一下，索維爾試圖成為一名電影評論家會受到怎樣的蔑視。

沒錯，索維爾博士也經常涉足教育研究之外的領域。相比之下，索維爾博士則充分解釋了他的分析，並基於清晰的邏輯得出結論，這些邏輯都基於他自己和他人的智慧成果。

給剛接觸索維爾的人另一個提示：對很多人來說，包括我，他的著作都並非「易讀」。就像硬拉或深蹲一樣，你必須享受其中的張力。

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亞馬遜客戶

5.0 星（滿分 5 星）托馬斯·索維爾從不令人失望

2022 年 3 月 30 日美國評論

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如果你想知道為什麼「西方」社會看起來如此 woke 瘋狂woke，托馬斯·索維爾是你的最佳選擇。這是一本深刻而透徹的書，探討了知識分子如何偏離軌道——他們的分析既不合邏輯，也前後矛盾。這並不奇怪。有趣的是，那些自詡為知識分子的人如何忽視索維爾博士，主要是因為他們無法應對相反的觀點。

《知識分子與社會》值得一讀。篇幅較長，註釋詳盡。不妨在暑假期間閱讀。

2 人認為此評論有用

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威廉·J·沙利文

5.0 星（滿分 5 星） 書籍

2024 年 4 月 23 日美國評論

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對社會的深入評論。

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Jeff Gierczak

5.0 星（滿分 5 星）現代理性之聲

2021 年 5 月 26 日美國評論

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索維爾是一位純粹的、最高水平的學者。他 50 多年前提出的思想、概念、政策等等，如今正在得到驗證。

索維爾揭示了為什麼知識分子會提出像批判種族理論這樣瘋狂的理論，而無所畏懼。提示：這讓他們有飯可吃，即使犯錯也不會承擔任何後果。而工程師如果把建築搞砸了，就要為自己的錯誤負責。

索維爾的現實世界經驗加上他的智慧，是一股不容小覷的力量。

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Floyd W.

5.0 星（滿分 5 星） 內容翔實，獨具特色

2021 年 3 月 13 日在美國評論

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這本書的書名很貼切，但內容卻並非*完全*符合人們的預期。它信息量很大，直擊人們對社會問題、其成因以及提出或實施的解決方案的諸多偏見。本書還探討了知識分子試圖將自身觀點強加於社會時普遍存在的信息扭曲現象。本書*不僅*關注美國問題，還列舉了歷史上和世界各地的案例，以及這些案例的成因，尤其是在基於扭曲的信念和預設成因的社會/政治操控之後。

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Jason Martin

5.0 星（滿分 5 星） 雙重加分，科學性十足！

2016年9月16日美國評論

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顛覆範式。索維爾將你帶上經濟哲學的列車，然後，就像一位久經沙場、目瞪口呆的工程師忘記了服用氯丙嗪一樣，他用這輛龐然大物猛攻幾乎所有自由主義的神聖不可侵犯的論據和討論要點。本書涵蓋範圍廣泛，大量引用了那些已被證偽的論點的歷史淵源，這些論點不斷重現，尤其是在互聯網/YouTube時代。對於反社會正義鬥士來說，這是一部最佳參考書。

他並非僅僅談論統計數據（儘管其中也有一些），索維爾呈現的是對社會正義的心理學和哲學、左翼和自由主義者的普遍性以及更多領域的細緻入微的批判。本書涵蓋了方方面面，從上到下，無所不包。每個角落都被置於顯微鏡下，並被要求提供實證證據。然而，即使有，也很少找到。

必讀佳作。

7 人認為此評論有用

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Pieter D. Rossouw

5.0 星（滿分 5 星） 拓展思維的實用社會問題評論

評論於 2014 年 3 月 28 日在美國

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我喜歡這本書中闡述的概念。然而，我不太喜歡書中重複的內容——我還沒笨到記不住之前討論過的問題。儘管這個保留意見略顯令人不快，但我發現其基本論點很有意思，支持結論的研究也很到位。這些論點在很多方面與我的實踐經驗以及我質疑的問題相符，因此我認為這些資料的解讀符合事實。

我必須承認，索維爾提出的基本觀點，即許多知識分子的觀點在報刊和媒體上廣泛傳播，但卻缺乏事實或合理邏輯的支持。這與我個人的觀點高度一致。作為一個外來者，即一個多年來有幸頻繁訪問美國的非美國人，我想我對普通美國人所踐行的美國生活方式與知識分子所宣揚的美國生活方式之間的差異有了深刻的了解。

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Robert Trecartin

5.0 星（滿分 5 星）《觀點的衝突》續集

2010 年 3 月 2 日在美國評論

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作為一名研究人類狀況的業餘學者，我經常對某些人假設和結論背後的思維過程感到困惑。索維爾的上一本書《觀點的衝突》深入探討了思維的二分法，這種二分法將人類劃分為兩個截然不同的群體。他稱之為「受約束的視野」與「不受約束的視野」。在《知識分子與社會》一書中，他將這種二分法更進一步，以更易讀的方式帶入政治舞台。

同樣聰明的人竟然能從同一組事實中得出截然不同的結論，這總是讓我感到驚訝。顯然，我們一路積累下來的假設和偏見，讓我們傾向於得出與我們對世界的看法相符的結論。我們相信我們想要相信的。在《知識分子》一書中，他將這種二分法重新命名為「受膏者願景」與「悲劇願景」。

理解人性這種二分法的另一種途徑是閱讀邁克爾·巴羅內的著作《硬美國，軟美國》。

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cinsea

5.0 星（滿分 5 星） 聰明而無智慧，終將走向愚昧

2013 年 7 月 6 日在美國評論

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閱讀托馬斯·索維爾的著作確實讓我對這個國家正在發生的事情有了新的認識。這解釋了我看到的華盛頓的許多愚蠢行為。尤其有趣的是，平權法案、最低工資法和其他政策如何使所有相關人員，尤其是這個國家的黑人，的處境變得更糟。令人驚訝的是，這些「知識分子」竟然認為他們比我們這些真正過著這種生活的人更了解我們這些普通人應該如何生活。索維爾解釋了這種優越感的根源。我們能扭轉這種趨勢嗎？我很好奇。我知道索維爾是無神論者，但作為一名基督徒，我認為驕傲才是這裡的首要問題。為什麼這些人沒有意識到社會主義正在一點一點地摧毀這個國家（現在更像是一點一點地）？

文筆簡潔，令人大開眼界。強烈推薦所有關心我們國家福祉的人閱讀。

8 人認為此評論有用

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Dennis Ahr

5.0 星（滿分 5 星） 不是第二版

2020 年 12 月 4 日在美國評論

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判斷您是否擁有真正的第二版的一個方法是查看序言。如果序言以「本版經過廣泛修訂和大幅擴充……」開頭，則說明您擁有的是第二版。如果序言以「歷史上可能從未有過一個時代……」開頭，則說明您擁有的是第一版，而且版面較小。我有兩個版本，亞馬遜似乎沒有提供第二版，儘管他們的產品描述說有。

4 人覺得有用

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EGN

5.0 星（滿分 5 星） 透徹且富有洞察力

2023 年 8 月 24 日在美國評論

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這本書將不同的思想和關注點串聯成一個包羅萬象的哲學體系。內容厚重，有時重複，但非常值得一讀。

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Stanley Salazar

5.0 星（滿分 5 星） 非常適合那些仍然有疑問的人閱讀。

2021 年 6 月 29 日在美國評論

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索維爾先生分享了他學術和職業生涯中的人生經歷，對於那些尋求誠實公正的評判，以評價社會政治，甚至宗教偶像的「最崇高、最崇高的理念、思想、想象、行動和聲音」的人來說，無疑是一種令人耳目一新的精神。公眾通常毫無疑問地接受這些……而其結果，在其相反的現實中可能會令人大吃一驚。我會堅持「理性的常識」，索維爾先生很自然地充滿了……謝謝你，索維爾先生……SS

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帕梅拉·菲茨傑拉德

5.0 星（滿分 5 星） 精彩的大學馬克思主義史，以及社會主義意識形態對學生的破壞性影響。

2018 年 12 月 9 日美國評論

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我 12 歲時，祖父把我介紹給了索維爾博士。

至少可以說，他幫助塑造了我的思想。雖然我剛上大學時是個不錯的社會主義者，但擔任大學民主黨副主席的一年徹底摧毀了我對社會主義的任何同情。我辭職了，告訴他我辭職的原因，並告訴他他們也應該醒悟了。我失去了一群「朋友」，但我從未後悔過。任何信仰社會主義的人都會毫不猶豫地偷你的東西。如果他們支持政府偷竊，他們也會毫不猶豫地把手伸進你的錢包。

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南方女孩

5.0 星（滿分 5 星） 求知若渴者必讀

2014 年 1 月 26 日美國評論

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托馬斯·索維爾是一位天才。他善於濃縮信息，讓那些不具備他非凡天賦的人也能理解。他尊重他人，不會居高臨下地對任何人說教。他是在對你說話，而不是對你指手畫腳。在當今時代，他能夠區分並揭示「原話」與理性思考之間的區別。不幸的是，正如他在本書中所展現的那樣，「知識分子」所受的教育超出了他們清晰思考的能力——他們自以為比別人聰明，但事實並非如此。他們精明地利用恐懼和貪婪來控制和操縱他人，但最終，這種做法只會給他們帶來永恆的痛苦。

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Charles Lichtenberger

5.0 星（滿分 5 星） 知道一個說話權威的人有常識很重要。

2023 年 6 月 24 日在美國評論

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我希望他永遠長眠。他太善良了，不會是凡人。

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John R. Surdu

5.0 星（滿分 5 星） 這是一本重要的書，它揭穿了許多常見的敘事。

2020 年 8 月 11 日在美國評論

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托馬斯·索維爾是一位傑出的經濟學家、社會學家和思想家。他用事實和常識分析揭穿了許多常見的敘事。令我感到遺憾的是，托馬斯·索維爾在美國並沒有更出名，也更受尊重。對於任何真正想要獲得真實信息而不是媒體強加和過濾的信息的人來說，這本書都是必讀之作。

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約翰·德斯蒙德

5.0 星（滿分 5 星）充滿智慧

2022 年 7 月 6 日美國評論

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我讀索維爾的唯一遺憾是太晚才發現他。作為一名大學教授，我向我的學生推薦他的作品，作為我們社會中充斥的胡言亂語的解藥。

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嘿你

5.0 星（滿分 5 星）我對《知識分子與社會》的看法

2010 年 9 月 19 日美國評論

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托馬斯·索維爾擅長將合理的經濟哲學闡述得通俗易懂，這讓我想到，他的任何一本書都適合作為送給即將開啟大學生活的侄女的象徵性禮物。我偷懶地把這本書通讀了一遍才寄出去，印象非常深刻，於是又訂購了一本，送給一位年紀大到孫子都上大學的好朋友。

后40%的內容闡明了知識分子（索維爾對這一術語的定義）在20世紀上半葉災難性戰爭中扮演的角色，這對我來說是一次真正的教育。

我誠摯地推薦這本書給那些尚未充分認識到學術知識分子可能帶來的危害的人。

4人認為此書有用

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哈克貝利

5.0 星（滿分 5 星） 好書

2021年4月29日在美國評論

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這本書寫得非常好，研究也很充分。托馬斯·索維爾是一位才華橫溢的學者，他了解經濟學，以及它在現實世界中是如何運作的，而不是知識分子們自以為是或希望如何運作。這本書有564頁，所以讀起來並不容易，但非常值得一讀。

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Simon McDonald

5.0 星（滿分 5 星）精彩的寫作。

2020 年 12 月 26 日在美國評論

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雖然書名聽起來有點無聊，但這本書本身卻並非如此。作者非常聰明，他的想法經過深思熟慮。他對許多當前政治潮流的批判非常精彩。我標記了書中 30 多個段落以備後用。一位才華橫溢的作家，一本精彩的書。

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Nocona

5.0 星（滿分 5 星）托馬斯·索維爾是國寶

2022 年 4 月 23 日在美國評論

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我養成了記錄每本書中重要引語、事實或觀點的習慣。托馬斯·索維爾的書不可能做到這一點，因為每個段落都很重要！

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MS

5.0 星（滿分 5 星）精彩的讀物。

2021年6月12日美國評論

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所以，如果你正在讀這本書，你可能對托馬斯·索維爾有所了解。他的所有作品都令人讚歎，這本書也簡單地探討了「知識分子」可能因其教育者的身份而滲透到我們社會的各種偏見。這本書和他的所有作品一樣精彩。

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Keith Durden

5.0 星（滿分 5 星）索維爾是一位真正傑出的自由思想家。

2015年1月3日美國評論

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如果你是一位思想開放的自由主義者，真正重視自由思想，那麼以開放的心態閱讀索維爾的作品將迫使你挑戰自己的信念，重新思考自己的立場。我喜歡這本書，因為它對進步主義意識形態中盛行的許多觀點提出了合乎邏輯且令人信服的反駁。事實上，他對自由派評論員的批評非常到位。對於那些想要以全新的視角看待我們這個時代的許多社會和經濟問題，並有興趣公開討論知識分子在解決這些問題中所扮演的角色的人來說，這本書是必讀之作。

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Travis W Andrew

5.0 星（滿分 5 星）必讀

2021 年 3 月 14 日美國評論

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為什麼那些「開明」的「覺醒白痴」會那樣思考？因為他們想要獲得道德上的優越感。托馬斯的這本書太棒了，我至少讀過他的七本書，每一本都獨具特色，研究透徹，絕對會讓你大開眼界。

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E. Oslan

3.0 星（滿分 5 星）這是一本寫給普通人的書，但並非用普通人的語言寫成。

2016 年 7 月 8 日美國評論

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內容五星，優點兩星。我的天哪……我發現自己不得不一遍又一遍地讀同一句話，在腦子裡反覆複述某些部分，才能理解他所說的意思。例如：「但只有假設所有未完成的事情都可以做到，不考慮成本和風險，我們才能責怪個人或社會，因為現實世界與理想社會的願景不符。」 難道他不能說：「但只有假設所有其他方法都已嘗試，我們才能責怪人們的失敗。」 換句話說，他說我們生活在精英統治下，知識分子會尋找各種原因，但不包括主要原因——即個人在成功道路上的失敗——來解釋一個人不富有或不成功的原因。這可不是為普通人寫的！

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av8tor_jim

5.0 星（滿分 5 星） 精彩閱讀！

2012年4月26日美國評論

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這是一本發人深省、研究透徹的著作，探討了那些自以為在各行各業都能力出眾的知識分子，如何利用「臆斷」和傲慢態度來為糟糕的公共政策辯護。本書列舉了各種重大錯誤，無論有意無意，而這些錯誤往往是由那些最不可能擁有任何實際經驗、專業知識或切身利益的人犯下的。儘管吸取了教訓，這些人仍然會犯同樣的錯誤，卻從未承擔因無知和/或惡意造成的後果。趁知識精英們還沒來得及掀起下一場風暴來掩蓋他們的錯誤和惡意，趕緊讀讀這本書吧。

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亞馬遜客戶

5.0 星（滿分 5 星）真希望我50年前就擁有這本書！

2014年5月7日在美國評論

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我於1962年畢業於明尼蘇達大學。當時的教職員工——尤其是政治學系——絕大多數都秉持極端自由主義。

托馬斯·索維爾，這位在世的最傑出的美國人，在分析和駁斥自由主義者所倡導的政策方面做出了卓越的貢獻。遺憾的是，20世紀和21世紀的自由主義，在傳統意義上，即支持那些將個人自由置於最高價值的政策，卻與自由主義截然相反。索維爾列舉了無數例子，說明自由主義政策總是根據其倡導者的意圖來評判——很少，甚至從未根據這些政策的實際實施結果來評判。

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Steve Empey

5.0 星（滿分 5 星） 讓社會變得更美好的是證據政策，而非知識分子的空談

2018 年 1 月 25 日美國評論

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我能說什麼呢？這是我最喜歡的作家之一托馬斯·索維爾的作品。簡而言之，他探討了為什麼只有知識分子才能在幾乎沒有證據的情況下提出一些想法，以及我們聽信他們的想法是多麼不幸，因為……好吧，他們就是「知識分子」。作者強調，任何好的想法都必須基於確鑿的證據，而不是知識分子高高在上的空談。任何不基於確鑿證據的想法都不值得考慮。

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邁克爾·M·多爾蒂

5.0 星（滿分 5 星）一如既往地富有洞察力，但又令人沮喪，因為他的觀點太正確了。

2013 年 12 月 1 日美國評論

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正如書中清晰有力的解釋，知識分子犯錯幾乎不會付出代價，事實上，當被證明犯錯時，他們會經歷更多的思想扭曲，而這些扭曲往往能讓他們獲得文章、終身教職，並受邀參加「所有合適的聚會」。世界其他地方則為努力實現其理念付出了代價，如果你想數一數有多少死者，共產主義就是一個典型的例子。但書中還有很多其他的例子。這就像希瑟·麥克唐納的《壞思想的負擔》的更高一層。

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Jeffrey A. White

5.0 星（滿分 5 星） 一部信息豐富、鼓舞人心的作品

2019 年 2 月 1 日在美國評論

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知識並非智慧。這是本書的第一句話。這個簡單的建議被巧妙地傳達出來，並應用於經濟、文化和政府領域。本書系統地解釋了零和經濟學、社會正義和知識分子的傲慢，並對其進行了有力的挑戰。這是一部出自一位才華橫溢、睿智的美國人之手的不可思議的作品。它應該成為高中生的必讀書目。

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Club player

5.0 星（滿分 5 星） 令人難以置信

2014 年 6 月 13 日在美國評論

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這是我多年來讀過的最好的書。索維爾對知識分子視角的思考極其精準。這本書出色地探討了象牙塔與現實世界之間方方面面的對比。索維爾的政治立場並不明顯，但其含義卻相當清晰。書中有大量（且精彩的）腳註，並非他杜撰。

閱讀時也讓我感到有些尷尬，因為我意識到自己不加批判地接受了很多論點。這本書真的讓我思考。

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Sean Bond

5.0 星（滿分 5 星） 極其實用！

2013 年 6 月 11 日在美國評論

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這本書非常有趣，文筆流暢，實用性強。

本書對知識分子及其思維過程進行了分析，並很好地展現了他們的花招、謊言和手段。

很多時候，與其無休止地爭論政治、經濟、藝術和其他各種話題，不如通過閱讀來了解對手的心理、情感問題和智力技巧，這或許是一條寶貴的捷徑。

讀完這本書，你會更好地理解政客、記者、評論員以及所謂的哲學家和學者是如何操縱事實、思想、信息和人的。

讀完這本偉大的書，你將煥然一新。

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the_snake94

5.0 星（滿分 5 星）很好地解釋了為什麼壞主意來自知識分子

2021 年 6 月 7 日在美國評論

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索維爾成功地揭示了那些希望在象牙塔里發號施令、說服他人的人是如何免受其抽象思想帶來的毀滅性代價的。他進一步闡述了導致這種情況的動機。

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R. S. Corzine

5.0 星（滿分 5 星）我們自封的准皇帝們竟然沒穿衣服

2011 年 8 月 15 日在美國評論

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《知識分子與社會》是托馬斯·索維爾的經典之作：清晰、常識性的推理，關注激勵與約束，強調文化的核心地位，並對我們自封的精英們所犯下的具有破壞性錯誤的社會和經濟政策進行了毫不動搖的實證分析。他大量借鑒了自己早期的著作，尤其是《受膏者的願景》和《經濟事實與謬誤》。但也包含了大量新內容。我推薦這本書作為了解索維爾的入門讀物，他是我最喜歡的公共知識分子之一（儘管《黑人鄉巴佬與白人自由主義者》緊隨其後）。

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亞馬遜客戶

5.0 星（滿分 5 星） 內容精彩

2022 年 9 月 28 日在美國評論

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這本書很棒，揭示了知識分子的錯誤思維。

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Wayne M

5.0 星（滿分 5 星） 索維爾的另一篇深刻貢獻

2012 年 3 月 12 日在美國評論

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索維爾再次證明自己是我們這個時代最深刻、最透徹的思想家之一。這本書不僅僅是知識分子思維錯誤的彙編，它還將這些錯誤與「知識階層」所處的整體社會結構進行了邏輯關聯，並揭示了該階層的偏見、盲目和仇恨是如何源於其社會根深蒂固的根本性錯誤假設的。這本書對我們理解民主為何優於某些人強加給我們的知識寡頭政治做出了寶貴的貢獻。 1 人覺得此評論有用

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bz

5.0 星（滿分 5 星） 托馬斯·索維爾，智慧與知識的罕見融合

2019 年 11 月 19 日美國評論

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本書將幫助您理解，集體意識的政策是如何在政府中得以實施的，這些政策由官僚機構推動，並被強制執行，而這一切都是在未經您知情或同意的情況下發生的，但始終是為了您的利益。

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A. 蒙德拉貢

5.0 星（滿分 5 星） 知識分子與社會（必讀）

2012 年 9 月 1 日美國評論

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這本書基本上總結了托馬斯·索維爾過去幾十年來一直在說的一切。它指出了知識分子的影響及其思想的後果。我強烈推薦這本書，因為它揭示了過去兩個世紀發生的事情背後的秘密。這與我在媒體和學校學到的完全不同。對於任何想了解與主流觀點不同的人，這本書都適合你。

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Ron Keister

5.0 星（滿分 5 星）精彩紛呈，通俗易懂

2013 年 2 月 13 日美國評論

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這是我讀過的索維爾博士最好的著作之一——好吧，我還沒讀完，也沒讀完他的全部著作。結構嚴謹，行文流暢。由於他的寫作風格和內容，這本書通俗易懂，記憶力強。是一本優秀的參考書。它精彩地解釋了自由主義者（知識分子）的成因。這對理解如何與他們打交道大有幫助！總的來說，這本書包含許多寶貴的事實和極其有用的信息。

Kindle 用戶

4.0 星（滿分 5 星） 優秀 - 必讀

2013 年 4 月 3 日在美國評論

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索維爾博士詳細描述了過去 200 年裡知識分子對美國和世界的影響，而且大多是有害的！！他對這些精英、知識分子和名人的細緻定義，非常值得一讀。

布拉德·古多

5.0 星（滿分 5 星） 嚇人！

2021 年 8 月 15 日在美國評論

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這本書真的很棒。揭示了知識分子群體通常犯的錯誤，以及他們的觀點如何損害了社會。

Dox

5.0 星（滿分 5 星） 一本非常重要的書。

評論於 2020 年 12 月 6 日在美國

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我認為這本書很有教育意義。內容、參考文獻和索維爾博士的評論，提供了其他方式難以獲得的信息。強烈推薦。

Joseph W.

5.0 星（滿分 5 星） 準時送達，就像新的一樣。

評論於 2021 年 12 月 9 日在美國

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很棒的書。我已經讀過 Kindle 版，想再讀一遍紙質版。

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亞馬遜客戶

5.0 星（滿分 5 星）值得花時間和精力

2021 年 4 月 17 日在美國評論

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很難不去突出顯示或註釋整頁！如此豐富的事實，如此豐富的知識。出自一位偉大思想家之手的精彩讀物。

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JovieNoelle

5.0 星（滿分 5 星）一位偉人的偉大著作。

2020 年 7 月 25 日在美國評論

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一位偉大的美國思想家撰寫的偉大著作。他是少數真正睿智、富有思想的學者之一，值得傾聽和相信。

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924

5.0 星（滿分 5 星）有思想的人會發現它具有啟示意義

2021 年 8 月 20 日在美國評論

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驚人的研究和前沿的邏輯揭示了我們很多人長期以來難以理解的真理。

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HJ Lee

5.0 星（滿分 5 星） 托馬斯·索維爾的著作不會錯

2022 年 6 月 30 日在美國評論

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信息量大，知識淵博！

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Darrell G. Eson

5.0 星（滿分 5 星） 知識分子 vs. 自以為是

2012 年 4 月 27 日在美國評論

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知識分子和那些認為自以為是就是知識分子的人是有區別的。有些人過於執著於「聰明」的概念，認為聰明就意味著擁有能夠像棋盤一樣管理社會的智慧。他們故意用惡意取代正義，然後對保守派大眾的反對感到困惑。這本書闡明了知識分子和聰明的含義。

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Charlene Ives

5.0 星（滿分 5 星）：這是任何有思想的人必讀的書籍

2020 年 7 月 28 日美國評論

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托馬斯·索維爾在這本精彩的著作中，將當今的「知識分子」們逼入絕境。文字飽含深意，但可讀性十足。

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Bruce

5.0 星（滿分 5 星）：很棒的人生課

2019 年 11 月 7 日美國評論

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索維爾博士對知識分子的看法確實令人深思。我們的社會將太多的智慧強加於學術界，而索維爾則為這種特殊的思維方式注入了常識。

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Christian Reed-Larsen

5.0 星（滿分 5 星）：所有想了解當下正在發生的事情的人必讀！

2017年6月14日美國評論

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在我看來，這本書完整地解釋了為什麼我們今天的西方社會如此分裂和兩極分化。歷史重演，令人恐懼。恐怕我們正在迅速走向某種高潮。我希望常識能夠佔上風，普通民眾能夠在政界重新佔據主導地位。

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Docktor Lou

5.0 星（滿分 5 星）精彩！

2020年7月19日美國評論

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我讀過索維爾的其他書，但這本是迄今為止最好的！分析尖銳而深遠。

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RB ArlTX

5.0 星（滿分 5 星）必讀。

2020年6月22日在美國評論

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對於那些對當今世界正在發生的事情感到困惑的人來說，這本書是必讀之作。

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Glenn N Dobson

5.0 星（滿分 5 星）這是一本必讀之作。

2020年11月30日，美國評論

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受膏者與悲劇景象的對比。解釋了當前政治氣候下你所看到的一切。

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J. McKie

5.0 星（滿分 5 星）每個偽知識分子都應該讀這本書，普通人也一樣。

2010年10月8日，美國評論

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這是索維爾博士的又一傑作。書中的信息將使普通人認識到當前社會中「知識分子」所提出的各種問題和不切實際的解決方案的廣度和深度。他探討了這些「知識分子」強加給他人的態度、思維模式和結果。別輕信我的話，讀讀這本書吧。我知道你會喜歡的。

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Lou

4.0 星（滿分 5 星） 精英知識分子比其他人更聰明嗎？

評論於 2014 年 1 月 18 日，美國

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索維爾出色地解釋了我們許多人對「精英」和「專家」制定的政策的看法，這些政策既不合理，也無助於大多數受影響的、實際上擁有他所謂的「世俗」知識的人。他認為，這些「世俗」知識往往更能為制定與政策和法律相關的有效決策奠定基礎。

他的作品「通俗易懂」，且與我們的社會和個人生活息息相關。

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Jackson L. Penrod

5.0 星（滿分 5 星） 第一次讀托馬斯·索維爾的作品

2010 年 2 月 19 日在美國評論

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這是托馬斯·索維爾的第一本書，所以我對他作為作家的了解不多，但這本書讓我有所感悟。它發人深省，深刻深刻。幸運的是，它讓我認識了哈耶克、巴特勒和謝爾斯。它聚焦於幕后所有小人物，同時也是一堂關於他們參與的精彩歷史課。我強烈推薦這本書。

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H. K. J.

5.0 星（滿分 5 星） 非常詳細。

2021 年 3 月 20 日在美國評論

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非常學術。托馬斯·索維爾在這個主題上做得非常出色。

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Rick Robinson

5.0 星（滿分 5 星） 值得一讀

2020 年 7 月 8 日美國評論

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本書以深入研究的真實視角，展現了知識分子對美國的所作所為。

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R. B. MacHatton

5.0 星（滿分 5 星） 深入了解當今統治這個國家的精英知識分子的扭曲思維。

2014 年 8 月 8 日美國評論

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如果您想更深入地了解現任政府領導下華盛頓正在發生的愚蠢行為，這本書將滿足您的需求。托馬斯·索維爾文筆流暢，直擊精英知識分子的扭曲心態。這本書應該是全國每一位高中生的必讀之作。

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billdalton

5.0 星（滿分 5 星） 索維爾再次展現了其非凡的才華。

2014年1月5日美國評論

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托馬斯·索維爾的作品讓我如此著迷，以至於我買下他的所有作品，數量非常多。他是一位真正的知識分子，能夠深入淺出地闡述問題。《知識分子與社會》遠比書名所暗示的更引人入勝，所有對知識分子對我們影響感興趣的人都應該讀一讀。

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亞馬遜客戶

5.0 星（滿分 5 星）太簡單了！

2019年11月4日美國評論

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這真是一個獲取心儀書籍的好方法，而且這些書籍可能在巴諾書店買不到！

很有幫助

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商業讀物

5.0 星（滿分 5 星） 讀過好幾遍

2013 年 7 月 29 日在美國評論

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這本書太棒了，它讓我們開闊了眼界，了解到社會上某些群體希望我們知道的東西。考慮到書中的例子和分析，知識界的傲慢令人震驚，有時又非常滑稽。索維爾博士的書很有啟發性，只是略有重複，對我們這些與這個群體進行討論的人來說非常有幫助。

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C. Hill

5.0 星（滿分 5 星） 沒有比這更好的了！索維爾的巔峰之作！

2017 年 6 月 13 日美國評論

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這本書太棒了。深入研究，索引和文獻參考資料都很棒。如果你想了解「進步」知識分子對美國做了什麼以及他們是如何做到的，這本書是獲取事實和客觀分析的首選資料。

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BM

5.0 星（滿分 5 星） 挑戰人生的視角

2013 年 8 月 12 日美國評論

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這本書展現了生活中許多有趣的方面，以及社會大眾是如何看待這些方面的。除了這些觀點之外，它還提供了思考這些觀點發展歷程的另類視角。它挑戰了我們生活中許多方面「公認的常態」。我喜歡這種挑戰性的閱讀體驗。

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胡安·甘博亞

5.0 星（滿分 5 星） 知識分子應該閱讀並留意的優秀書籍。

評論於 2013 年 10 月 7 日，美國

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我厭倦了那些「知識分子」編造的東西，這些東西在理論上行得通，但在「現實世界」里卻行不通。然而，他們為了堅持不懈而不斷嘗試，而不是像他們自詡聰明那樣重新規劃前進的道路。索維爾的書總是值得一讀：用通俗易懂的語言闡述了高水平的分析。

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David Ruggiero

5.0 星（滿分 5 星） 剛開始讀

2021 年 2 月 8 日在美國評論

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剛開始讀索維爾先生的書……很好讀，很有道理

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Mel

5.0 星（滿分 5 星） 這本書質量更高，作者至少應該在我們政府中擔任內閣職位。

2017 年 1 月 26 日在美國評論

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索維爾先生的又一部傑作。真希望他能自願去華盛頓服務。我讀過他大約 10 本書，真希望自己能早點讀到。

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Bruce Johnstone

5.0 星（滿分 5 星） 內容豐富，發人深省。

2014年5月19日美國評論

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這本書解釋了為什麼這麼多聰明且善意的人也會犯錯。經驗帶來的智慧和謙遜是無可替代的。這尤其適用於學術界的群體思維和既定議程。

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Terri

5.0 星（滿分 5 星） 很棒的書，闡述了所有「真正聰明的人」如何幫助我們所有「真正愚蠢的人」過上更好的生活。哦，謝謝那些超級聰明的知識精英們……如果沒有你們，我們該怎麼辦？

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F. Andersen

4.0 星（滿分 5 星） 值得一讀。讀起來並不容易

2013 年 1 月 11 日（在美國）評論

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並非總是如此，至少對我來說是這樣。我認為索維爾本人也曾寫道，這個版本更適合普通讀者；但我仍然覺得有些段落需要重讀才能理解全部含義。但這只是我個人的看法。話雖如此，這本書絕對值得一讀，而且像往常一樣，索維爾就如何……提出了非常有力的觀點和令人信服的論證。 「受膏者」侵蝕了我們的自由，以及他們為何能逍遙法外。

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托馬斯·潘恩

5.0 星（滿分 5 星） 回歸「常識」

2012 年 5 月 8 日在美國評論

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對於那些不信任中央計劃及其在生活中所扮演的角色，並因此感到自由正在消逝的人來說，這本書非常值得一讀。《知識分子與社會》以全面而常識的視角，審視和理解了那些導致這種感受的人。

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拉什特

5.0 星（滿分 5 星） 值得一讀

2017 年 8 月 24 日在美國評論

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這本書太棒了。任何想用簡單的語言理解社會如何被那些對現實一無所知的知識分子的思想所改變的人，這本書都值得一讀。

America The Inexcusable

I thought of myself as a revolutionary, committed to overturning the whole system of empire.

Bill Ayer』s, Public Enemy 

想象沒有美國的世界

20世紀60年代的激進分子進行了一系列「行動宣傳」：五角大樓是戰爭和侵略的發起中心，是一幫謀殺犯的組織總部；亞洲動蕩，非洲解放，瘋狂地輸出戰爭，法西斯主義流入第三世界，核毀滅和大屠殺懸挂在我們頭上，帝國正在銷蝕……這些觀點有何危害？為什麼「越戰」的影響甚於「二戰」或朝鮮戰爭？

五角大樓被襲擊：罪有應得？

炸毀五角大樓的恐怖分子並不認為他們做錯了什麼。他們相信自己有著正當的理由。因為美國是壞蛋、是大撒旦，他們抗擊的是一個邪惡帝國。他們最初打算打擊美國財富和權力的象徵。最終他們不得不解散美國的權力結構。對這些死硬分子和他們的恐怖組織來說，捍衛民族解放的極端主義沒有任何缺點；在追求正義的過程中，中庸不是甜的。直到今天 他們也未對自己的所作所為感到後悔。我說的是製造「9.11」事件的是奧薩馬.本.拉登嗎？不，我說的是製造1972年恐怖襲擊的比爾.艾爾斯（猶太人）。在本.拉登和「基地」組織從海外對五角大樓和美國其他目標發起襲擊的30年前，比爾.艾爾斯和他的「地下氣象員」組織bianzaimggn對五角大樓和其他目標實施了恐怖襲擊。對這對這兩伙人來說，沒能合併一處實在是太遺憾了，他們本可以朝著共同的目標並肩奮鬥。

「我襲擊五角大樓那天，一切都很理想，」艾爾斯在他的回憶錄《逃亡的日子》（Fugitive Days)中寫道，「湛藍的天空，鳥兒在歌唱。那些混蛋們終於要惡有惡報了。」他說的「混蛋」是指美國軍人和美國國會。艾爾斯相信，自己打算對他們所做的事，正是他們對別人所乾的。「地下氣象員」的目標是五角大樓和國會大廈。艾爾斯厭倦了只在口頭上抗議越南戰爭，現在是採取行動的時候了，用艾爾斯的話來說就是「行動宣傳」。為何選中五角大樓呢！「五角大樓是戰爭和侵略的發起中心，是一幫謀殺犯的組織總部，是地球上的一個巨大污點，是遭到世界各地仇恨的標誌。」那為何選中美國國會呢！「我們自己國會大廈是因為它跟白宮狼狽為奸…..是美國統治世界的一座紀念碑。」「基地」組織的說辭也很難比這更精彩了。

越南戰爭使艾爾斯成為激進分子，他將這場戰爭看作反對美帝國主義的全球性鬥爭的一部分。「在這場世界革命中，我的國家站在了錯誤的一方，」艾爾斯說道，「我將自己視為一個革命者，決心推翻整個帝國體制。」為充實自己，他和他的朋友們研究了一些革命者手冊。「我們閱讀了卡斯特羅和格瓦拉、卡布拉爾和尼赫魯的著作，但從意識形態上說，我們更多地傾向於胡志明的觀點。」在艾爾斯看來，越南戰爭是個簡單的故事：好人對抗壞人。「在我們看來，基本的故事情節是…..尋求統一的越南抗擊著來自西方的積極入侵，與西方國家同流合污的那些越南人都是傀儡，越南最終將獲得勝利。」艾爾斯希望越南打敗美國。「我不太反對戰爭，因為我盼著越南獲勝。我也不太贊同和平，因為我希望美國失敗。」

儘管戰爭的中心在越南、但艾爾斯正在從事一場更大的戰鬥。「我們一直在堅持我們的反美主義，我們反對一個國家的歷史中充滿侵略、奴役和種族滅絕的企圖。」

罪魁禍首最終將被繩之以法，艾爾斯寫道，他在我「這個燃燒的世界找到了自我，南方地區的大規模示威活動，拉丁美洲的革命，這個亞洲的動蕩，非洲的解放，緊張感籠罩著我們的城市，核毀滅和大屠殺危險地懸挂在我們頭上」。艾爾斯總結道：「通過一個鏡頭望去、瘋狂的是越南戰爭，怪物是這場戰爭的政治和政策透過另一個鏡頭，瘋狂的是侵略成性、貪得無厭的外交政策、怪物則是軍工怪物則是軍工聯合體。再透過第三個鏡頭看看，這也是我們的鏡頭，瘋狂的的是戰爭輸出、法西斯主義流入第三世界、國內的種族主義和白人至上論，獃滯、枯竭的文化顯得貪婪而冷漠；怪獸則是資本主義自身和帝國主義體系。」

今天的艾爾斯是一粒糯大學芝加哥分校一名受人尊敬的教育學教授。通常情況下，恐怖分子會被關入監獄或送至關塔那摩，但他卻獲得了教授職位。事實上，艾爾斯是美國中小學教育的重要人物之一。奧薩馬.本.拉登一命歸西，他的繼任者艾曼.扎瓦赫里成了被追捕者，艾爾斯卻到處參加學術會議，在演講圈裡領著高額報酬。我最近在達特茅斯學院與艾爾斯進行了一場辯論。在他的言論中，回蕩著較早前他在俄勒岡大學咆哮過的主題。「無論是在經濟上，政治上以及文化的某些方面，美帝國已經衰落！這個帝國正在銷蝕，遊戲結束了！」

進步主義人士會因為他的懺悔和公開認錯而為艾爾斯恢複名譽嗎？事實上，他毫無悔意。2001年9月11日，本拉登襲擊五角大樓和世貿中心的當天，《紐約時報》刊登了艾爾斯是一份檔案、以配合他回憶錄的出版。艾爾斯告訴記者蒂尼迪亞.史密斯：「我沒有對布設炸彈感到後悔，我覺得我們做的還不夠。」 艾爾斯說他也許會再干一次：「我無法想象今天再將一顆炸彈放入一座建築中…..但我也無法想象徹底排除這種可能性。」

from v一個自殺的國家－－想象沒有美國的世界 第四章 一九六八年意識形態 解散權力結構

by Dinesh D'Souza

被美國「左派」捧為學校教材中英雄人物的恐怖分子比爾.艾爾斯（猶太人）