- 《阿彌陀經》中出現的「不可能的錯誤」 [2015/12]
- 諸佛與阿羅漢所證解脫毫無差別 [2015/12]
- 四入流分，分享給能理智反省的法友。 [2015/12]
- 三寶之信仰 [2015/11]
- 理無頓悟 [2015/12]
- 何為「三相」？ [2015/11]
- 依據如來四大教法，佛子應該據典明辨正邪 [2015/11]
- 尊者阿難會犯大妄語嗎？ [2015/12]
- 親近佛陀教法，請從南北傳阿含開始！ [2015/11]
- 《楞嚴經》偽謬:意根，四大所成 [2015/11]
- 《楞嚴偽謬》之前言，值得品讀 [2015/11]
- 什麼是法次法向？ [2015/12]
- 舉證《涅槃經》中不實妄語一例 [2015/11]
- 什麼是世間？ [2015/11]
- 如何做到依法不依人 [2015/11]
在無量壽經中，開篇有這樣一段文字：
「一時佛住王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾萬二千人俱。一切大聖神通已達。其名曰……尊者阿難。」
一時，是指佛陀在彼地之時，是時，他與神通已達的大聖者共萬兩千人俱，其中有「尊者阿難」？這可能嗎？
大家應該知道，阿難尊者在佛陀在世時只是初果的聖者，初果聖者是不可能證得禪定的，也必然不可能發起神通。所以，阿難尊者是不可能自己聲稱自己當時神通已達的，要知道，未證言證是大妄語，初果聖者雖然沒有證得禪定，但已經成就四不壞凈，聖戒成就，絕無可能造作如此大的罪過。
經典由阿難誦出，他自己當然清清楚楚明明白白，與會大聖者也必然了解。所以這部經的這個錯誤實在是太低級了，編寫這部經的作者於此佛教的信史竟然無知到這個地步，著實讓人驚訝！
- [12/01]《阿彌陀經》中出現的「不可能的錯誤」
- [12/01]諸佛與阿羅漢所證解脫毫無差別
- [12/01]什麼是法次法向？
- [12/03]理無頓悟
- [12/03]四入流分，分享給能理智反省的法友。
- [12/18] 尊者阿難會犯大妄語嗎？
評論 (0 個評論)
真大乘最受歡迎的博文
其它[信仰見證]博文更多
- kylelong：《聖經》中有關內心寧靜的句子
- ryu：從紐約時報近百年未有頭版社論談開去
- ryu：習主席夫妻訪非實乃盛情難卻
- ryu：人民網刊中國人"家均資產92萬"數據的反響
- ryu：珠圍翠繞的人民日報日本社長韓曉清
- ryu：央視動神筆修胡耀邦紀錄片報刊報道
- ryu：紀念胡耀邦誕辰,愁悵的記憶
- ryu：今晩的祈禱專為巴黎
- ryu：有感光棍節大學禁止男女互喂飯
- ryu："習馬會"引發兩岸政黨民眾熱議
- ryu：妄議一下"妄議"
- ryu：再畫"習明澤"
- ryu：失望,鈔票難買英國緘口不論人權
- ryu：中英兩國"黃金時代"共識的溫差
- ryu：從跟帖點評上觀察網人的國民性
- ryu：習的文藝談話與"品讀北京"圖書巡展台北
- ryu：if"環球"刊登廣告歡迎安倍首相訪華
- ryu：習主席的"臉書"專頁受"臉書"老闆親自介紹
- ryu：夢見習主席下車指派秘書接待在美訪民
- clair：爸，吃飯了（看一遍哭一遍）