意外的收穫（一）——寫於2011年聖誕節前夕

我沒有宗教信仰。

在國內受了幾十年的共產主義教育，現在這個理想在心裡漸漸地淡化，甚至不再有什麼分量了。然而，要信奉其它宗教，我似乎也難以進入角色。在美國時，很多國內來的朋友拉我去基督教會，我也經常去。我還有很多基督徒朋友，他們都非常好，我們至今都有往來而且感情很深。但感情好歸好、深歸深，我並沒有因此成為基督徒。在我看來，友誼和信仰是完全不同的兩回事。在內心深處，我還是希望自己尊重客觀規律，順應社會發展的自然軌跡，開心快樂地過好每一天，做到與人為善，常能自我反省就行了。

去年的寒冬里的一天，剛剛吃過晚飯，我家的門鈴響了。我尋思著：這個時候，誰會到我家來呢？莫非是兒子的同學？我馬上開了門。此時，三個穿著筆挺西裝、看起來剛剛二十齣頭、十分英俊的青年男子，筆直地站在我的面前。他們中的一個小夥子馬上介紹說，他們是摩門教徒，現在都是在校的大學生，休學一年，專程從美國猶他州的鹽湖城來到加拿大傳教。

摩門教？！這不是邪教么！

對於摩門教我就這麼一點兒概念。至於這個教怎麼個邪法，我一無所知（知識貧乏）。那天，我真想立刻就把大門關上，將這三個白人小伙拒之門外。可是，看到凍得渾身顫抖、說話時嘴唇一直在打哆嗦的三個孩子，我還是客氣地把他們請進了屋。說實話，雖然聽說摩門教是邪教，對它也沒什麼好感，但對於眼前的這幾個小夥子，我並不反感。他們不僅相貌堂堂、衣著考究，而且個個彬彬有禮，言辭非常誠懇，因此給我留下了不錯的印象。那天，我們聊了一個多小時，主要是嘮嘮家常和一些摩門教的基本常識。他們告訴我，他們的家鄉鹽湖城有20萬人口，高達60%的人信仰摩門教。摩門教教規甚嚴，教徒不吸煙、不喝酒、有的甚至連茶也不喝。由於摩門教的存在，那裡也成為美國最安全、犯罪率最低的城市。另外，作為一個摩門教徒必須有一年在國外傳教的經歷。除了加拿大，他們還要去非洲、南美的一些國家傳教。還有，在鹽湖城的摩門教會裡每年都有從中國自費來學習《摩門經》的教徒，學成之後便回國傳教。

緊接著，這三個小夥子又來過我家四次，都是來宣講摩門教的教義的。講完最後一次，我先生對他們說，由於我們來自東方，文化背景不同，一時還接受不了西方的宗教信仰。我們可以留下《摩門經》這本書來學習，但不會成為信徒。之後，他們便沒再來了。

在這四次的學習中，我感覺，摩門教也沒有那麼邪惡、那麼可怕。至少從這三個小夥子的身上，我沒有感受到這一點。

其實，準確地說，摩門教(Mormonism)應該叫「耶穌基督後期聖徒教會」(The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)。它是基督教信仰中復原主義的一支，由約瑟·史密斯(Joseph Smith)最先於1830年在紐約組建成立的號稱是「最原始」的教會。他們自稱是「基督教會」。1838年改為「耶穌基督後期聖徒教會」，為的是要與耶穌基督的其它的教會有所區別。

剛成立的「後期聖徒教會」被當時美國的主流宗教基督教（新教）所排斥，也因其宣傳一夫多妻制度，斯密·約瑟被殺。之後，由楊·百翰帶領教徒遷徙到美國中部的猶他州大鹽湖山谷(Utah, Salt Lake City)。1847年，他們在該處安定下來並逐漸發展、壯大。由此，教會的總會便定於這裡。事實上，鹽湖城就是此教會早期的教友憑著對神的堅定信心拓荒而建的一座城市。這在全世界的城市發展史上是極其罕見和特殊的。

摩門教會的教友目前已遍布全球各地。據教會最新統計，其信徒人數已達1200多萬，而超過半數的人都居住於北美洲之外。

作為基督教的一個分支，摩門教也相信《聖經》中的所謂耶穌基督是神的獨生子，也就是《舊約》中先知所預言的基督及彌賽亞(救世主)和以耶穌基督的教導及救贖為核心。

但是，摩門教和眾多的基督教是有著嚴格意義上的區分的。

摩門教有自己的經書《摩門經》，其信徒篤信約瑟·史密斯，認為他是神的先知，和摩西一樣，從神那裡接受了啟示和經文。斯密約瑟所記載的第一個這樣的啟示說，使徒們建立的教會在大判教之後就已經不存在了，接下來的啟示指示他組織復興耶穌基督的教會並傳到全球。今天，摩門教徒相信他們的教會如耶穌所建立的教會一般擁有相同的權柄、傳承下來的使徒是先知，並且啟示是繼續不斷的。而主流教派們都相信他們的教義是耶穌基督所教導的。此外，這些教派普遍認為《聖經》那些該要進入聖典的啟示在使徒時代就已經完成了。而根據這些已經進入聖典《聖經》的啟示所歸類出來的眾多信經的看法，摩門教被視為一種被敗壞了的基督信仰，或只是一種名義上和文化上的基督信仰。主流宗派的信徒認為，不論是在教會傳統還是在歷史方面，這些後期聖徒的信仰與《聖經》的看法並不相容。另外，摩門教最初鼓吹的「一夫多妻制」與現代社會、現代文明背道而馳。

所以，人們通常所說的「摩門教是邪教」就是從這裡來的。