馮學榮：我為什麼瞧不起中國歷史學家

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馮學榮：我為什麼瞧不起中國歷史學家

中國的歷史學家是一個笑柄多多的群體，今天我們談談，他們都是些什麼樣的人。

歷史學家笑柄一：雙重標準

中國歷史學家最大的笑柄之一，就是看問題有雙重標準，例如大清帝國的鐵騎在嘉定屠城，是罪行，但同樣是大清帝國的鐵騎，將準噶爾汗國的人不分男女老少屠殺乾淨，這叫做「平定準噶爾」。

同樣是大屠殺，殺的對自己不利，叫做罪行；殺的對自己有利，則叫做功績。

還有，匈奴不可以打進我的國土，但是我可以進攻大漠、追殺匈奴，別人殺進來是侵略，我殺出去則是自衛。漢武帝南征北戰，將大片別人的土地收入自己的囊中，然而這件事，我沒有見到任何一個歷史學家站出來，發出過一絲的批評，為什麼？屁股決定腦袋。

歷史學家不堪面對的是，如果沒有侵略，廣東只是俚人的天下，漢人的疆域從哪裡來的？

打來的。

日本人吞併台灣朝鮮成為日本帝國，是侵略，然而秦始皇吞併六國，統一中華，則是歷史的功臣。

你所在的立場，決定了你看到的世界。

還有，分裂蒙古是罪行，分裂朝鮮則是功績。

還有，美國水兵在民國耀武揚威，是國恥；大清北洋水師在日本長崎耀武揚威，則為國慶。

還有，荷蘭東印度公司從原住民手中奪走寶島，叫做侵略，鄭成功從荷蘭人手中奪走寶島，叫做收復，而原住民作為寶島的主人，則在歷史中失去了位置。

還有，英國在上海設租界，是侵略，大清帝國在朝鮮設租界，是親善。

各種雙重標準，各種流氓。嘆為觀止。

照照鏡子，你，是不是這樣的人？

歷史學家笑柄二：邏輯混亂

中國歷史學家，同時也是一個很愛面子的群體，因此就算是亡國這種事情，都可以被他們寫成一段優美的歷史，最典型的例子，莫過於蒙古帝國吞併漢人帝國（宋朝）的事情。

明明是漢人帝國亡國於蒙古，中國的歷史學家卻說那也是中國的一個朝代，叫做「元朝」。事實上，根本不存在什麼「元朝」，所謂的「元」，不過是當時橫跨歐亞兩大陸的大蒙古帝國（The Mongol Empire）的一部分。在當時蒙古統治者的眼中，漢人是賤民，是被征服者，元朝根本就不是中國。

當年忽必烈派兵進攻日本，這件事在日本的歷史中叫做什麼？叫做「蒙古襲來」，為什麼日本人不把元朝侵略日本的戰爭叫做「中國侵日戰爭」呢？因為元朝根本就不是中國。

所謂元朝，不過是漢人前後97年的亡國史，僅此而已，根本不存在什麼「元朝」，成吉思汗也不是中華的民族英雄，元朝也不是中國人的國家。

如果一股侵略者亡了我的國家，建立他們自己的國家，然而他們的國家在歷史中後來又變成是我的國家，那麼試問所謂的抵抗侵略，又有什麼意義呢？

邏輯混亂。

大清帝國也一樣，也是漢人亡國的歷史，前後268年，大清帝國是不是中國？不是。這一點，丁汝昌鄧世昌們看不清楚，然而孫中山卻是看的很清楚，所以在甲午戰爭爆發那一年，孫中山急急忙忙找了日本駐香港領事館，幹嘛？要錢，要槍，孫中山要日本出錢幫他，他要組建一支武裝，在南中國和日本實現南北夾擊之勢，共同攻擊大清帝國。

孫中山為什麼要和日本聯手攻擊大清帝國？因為大清帝國不是中國。中國在1644年已經亡了。這一點，孫中山看的很清楚，當年的同盟會上上下下，基本上都看的很清楚，所以孫中山要日本幫他推翻大清，然後恢復一個漢人的國家。

所以我們回首再看兩次鴉片戰爭，我們中國老百姓應該幫助誰？答案是：應該幫助英國人，趕跑滿清韃子，然後在英國人的扶持下，恢復一個漢人的國家，然後作為報酬，向英國全面開放中國的市場，這才是正確的路子。

注意：史料顯示英國並無領土野心，與英國合作並無亡國風險；且開放市場對雙方均有利，此乃經濟常識。

所以我們說兩次鴉片戰爭，是誰挨打了？是「我們」挨打了嗎？不是。是滿清侵略者挨打了。以自由貿易為旗幟的英國代表先進的文明，我們如果是有眼光的人，我們應該站到英國一邊去，共同推翻大清，建立一個自由市場經濟的漢人國家。

歷史學家笑柄三：自欺欺人

中國歷史學家還是一個很狡猾的群體，他們懂得刪減歷史事件的前因後果，進而迎合讀者的喜好。

最典型的例子，就是1886年大清帝國北洋水師在日本長崎耀武揚威的事件。這件事今天從歷史資料看來，毫無疑問，是大清的水兵先動的手，然而在中國歷史學家的筆下，幾乎所有關於這件事的歷史圖書、影視作品等，清國水兵先動手這個情節，都變成了日本警察先動手。

騙人能長久不？不能長久。因為人性求真。總有人站出來說真話。例如我。

你一個泱泱大國的水兵，倚仗自己的炮艦強大，到人家的國土上去動手打人，事後不但不反省，而且還堂而皇之在歷史書里公然撒謊，說是人家先動的手，這是一種什麼樣的行為？

都喜歡罵日本鬼子？自己又是什麼？五十步笑百步，僅此而已。

還有火燒圓明園，你把人家談判使團的人給殺了，兩國交兵不斬來使，這是誰的祖宗教導的？殺了人家使團，怪人家燒你的園林？1979年你派個使團到河內，被人殺殺看？你會怎麼想？

還有義和團事件，歷史學家只告訴你辛丑條約，然而山西巡撫毓賢在太原對傳教士不分男女老幼實施大屠殺，我沒見一個中國歷史學家下筆寫過一個字。

閹割前因，只留後果，這就是中國歷史學家欺世盜名的慣用伎倆。

然而，自欺欺人只能爽一時，時間一久，一切都會水落石出，大白天下。

雙重標準，邏輯混亂，自欺欺人，他們這一代已經沒救了，我們寄希望於下一代，希望我們的年輕人，將來個個都是明白人，不要再做這樣的騙子。

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