佛教與基督教的異同

1，創始人

以東方的道德價值觀和意識形態來做參照，耶穌的人品與釋迦摩尼的人品不是一個檔次。耶穌的人格和思想也就是一個有各種魔法的凡人而已，而且如果別人不信他，他就可以懲罰別人，別說表示抗議了。而釋伽摩尼卻是一個令人看不透參不懂的「神」，他甚至願意割肉飼虎，而且你不信他，他也不會刻意加害；就算你信他，他都要你不要強求。

        2，神教

        基督教是有神論的宗教，上帝（天主）是神。南傳佛教多半不把釋迦當神看待，但是北傳和藏傳佛教都把釋迦摩尼和他的那些後繼者當神看，藏傳佛教神化得尤其厲害些。而大多數人認為，佛教是屬於無神論的宗教。

3，教義

佛學更接近於行而上的哲學範疇，而基督教派更接近於迷信（比如三位一體），因為佛教更多的是讓你理解什麼，基督教更多的是讓你相信什麼。

4，仁慈

從普世角度來看，佛教與基督教有相似性。東方受佛教影響較大，以至於在講基督教中的「善良」和「寬容」的時候，東方人往往是根據對佛教的理解來闡述這種「善良」。佛教對罪惡講以虎飼身，以善悟人。因為相信世間輪迴和因果報應，佛教對罪的一種寬容和善的感化，可能會讓社會處於一種消極的形態，但也可能使社會處於一種和諧的狀態。而基督教略有差別，它對待罪，只講「不要仇恨」，但不是對罪不處罰；是上帝對人類的處罰，而不是基督徒之間的處罰。

5，平等

佛教不僅講人與人之間平等，而且講萬物平等。但是佛教講悟化等級，佛祖－菩薩－高深。用對宗教的悟化程度，依然把人分成不同等級。無神論信仰（比如共產主義）也是如此，把人分成超覺悟和覺悟低的所謂群眾。這種等級只是感悟教義的差別，而不是人們社會地位的差別。佛教劃分了宗教內的不同階層，只有參悟程度的加深才能接受更高程度的宗教儀式和信息，也就是潛意識中，人與人之間是不平等的，人與人之間對信息的鑒別能力和判斷能力和認知能力是不平等的，需要更高層次的人來予以教導，權威、大師或者高僧則此產生。

　　但基督教不同，如果上帝是1，那麼所有的人類都是2。1與2是不平等的，甚至是奴役被奴役的。但是2內部也就是人類內部是平等的。人人都是上帝子民，在道德上，一個人做出最大的善，也不過是對上帝的感恩，一個人受到他人最大的善，還是因為上帝的感恩。人與人之間通過上帝的傳遞，變成真正的平等。所以比爾·蓋茨即使把一生財富捐贈，也不表明他在道德上就比他人高那麼一等，因為從宗教角度來說，他在贖罪。如果他以慈善來索要別人的感恩和道德上的優越，那就是對上帝的褻瀆，因為只有上帝才有資格受到大眾的感恩。

　　基督教講人人都可以通過基督與上帝交流，人人都可以傾聽上帝的聲音和讓上帝傾聽他的聲音。這種教徒與上帝之間的溝通，不以對宗教領悟程度的多少來界分，從而在宗教上成為人與人平等的倫理基礎，人人對言論和信息自我平等的判斷和辨別能力，促使了言論自由的宗教倫理基礎。不過，也有一種不同的看法，就是認為即使在基督徒內部，也有一部分人對於基督教義理解不透徹，或者有誤解，導致了「言論自由」的結果違背了基督教義。另一方面，牧師或者神父本身的職位，也會導致人們對基督教「人人平等」思想的挑戰。

6，傳道

基督教在歷史上與其它宗教以及各個教派內部的爭鬥和分裂，導致了一些戰爭。他們傳教就是讓你信，你信了就能永生；如果不信，到審判末日的時候，就會下地獄。即使是罪犯，只要在審判末日時信了，也可以永生。而相比之下，佛教的傳道行為是比較溫和的；他們傳道也是粘花一笑，讓你自己感悟。

7，罪惡

基督教認為人來到世間就有罪，這個與東方「人之初，性本善」的思想是截然相反的。這種教義是一種主動索求的方式：你不向他贖罪，你就會下地獄。而佛教認為人生下來就是苦，所有事都是苦。只有大徹大悟，才能脫離苦海，是一種被動給予的方式：你感到苦了就來找他，他給你無上的心法去擺脫；就算你十惡不赦，佛也說：「我不下地獄誰下地獄？」，以此來代你受報應之苦。

8，善良

兩種宗教信仰的共同點就是要人向善，不偷不搶，不奸不淫等等。這些都是維持一個社會正常運作的基本點。總的來講，佛教與基督教的本質都是善的！

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