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鬼節說鬼（中）：東西方的地獄

作者：kylelong 於 2009-11-1 00:07 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:文學文字|通用分類:其它日誌|已有7評論

關鍵詞：

中國的地獄

中國的陰曹地府是按政府形式組成的，從上到下，以十殿閻羅（省政府）、城隍（市政府）、土地（鄉政府）等對應人間各級政府，其管轄的是整個陰間，不僅僅是犯罪或犯錯者所去的狹義地獄。陰曹地府的英文是Hadesnetherworld，也可以翻譯為「冥府」、「黃泉」或者「陰間」，其中，Hades就是閻王，netherworld則是陰間。但在希臘神話中，Acheron才是黃泉、地獄、陰間的意思。

十殿閻羅也叫閻羅王、閻魔王、閻羅，意譯為「縛」，縛有罪之人也。原來是古印度神話中管理陰間的天王，在《梨俱吠陀》中即已出現，佛教沿用這一說法，稱閻王為管理地獄的魔王，據《問地獄經》載，閻王從前是毗沙國的國王，在與維陀始生王的戰爭中因兵力不敵而立誓，願為地獄之主。他手下的十八大臣率領所屬百萬眾共同立誓，共治地獄罪人。十八臣就是後來的十八地獄之小王，百萬之眾即後來地獄的眾多獄卒。

在中國，凡是縣級以上的城市都有城隍廟，供奉著代表一級陰曹地府的地方官――城隍爺，因為城隍爺與百姓日常生活的關係最密切最普及。城隍，有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權相當於陽界的市長。因此城隍就跟城市相關並隨城市的發展而發展。

土地爺，又稱土地、土地神、土地公公，西遊記、寶蓮燈中的重要人物。傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。俗話說「別拿土地爺不當神仙」。

中國最有名的陰曹地府，就是豐都鬼城。豐都鬼城歷史悠久，傳說漢代有陰長生、王方平二人在豐都修道升仙。至唐代有人誤將陰王二姓聯在一起，便成為「陰王」。這次筆誤，后訛傳為「陰間之王」――「閻羅天子」，即閻王（Hades）。佛教傳入后，逐漸演變為「陰曹地府」、「鬼國京都」。

佛教認為人在生前做了壞事，死後就要墮入地獄。基督教則稱不信仰耶穌的惡人於末日審判后在地獄受永罰。陰間，被一些人認為是人死後靈魂會到的地方。地獄的觀念出現於世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、現今的猶太教和基督宗教等。可見，陰間和地獄概念不盡相同。陰間也稱冥界，泛指亡魂所在的空間，而地獄特指囚禁和懲罰罪孽深重的亡魂的地方，可以說是陰間的監獄和刑場。

先看看地獄。

中國的鬼（ghost），基本上都在地獄：即十八層地獄。地獄（梵語naraka）十八泥犁纖中，列有十八個地獄，就是光就居、居虛略、桑居都、樓、房卒、草烏卑次、都盧難旦、不盧半呼、烏竟都、泥盧都、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健居、末都干直呼、區通途、陳莫。這些都是梵音，全部是一些刀兵殺傷、大火大熱、大寒大凍、大坑大谷等的刑罰。具體如下：

第一層，拔舌地獄：凡在世之人，挑撥離間，誹謗害人，油嘴滑舌，巧言相辨，說謊騙人。死後被打入拔舌地獄，小鬼掰開來人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是拉長，慢拽……后入剪刀地獄，鐵樹地獄。

第二層，剪刀地獄：在陽間，若婦人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是為她牽線搭橋，那麼你死後就會被打入剪刀地獄，剪斷你的十個手指！更不用說她的丈夫還沒死，就像《水滸傳》中的王婆，潘金蓮本無意勾引西門慶，王婆卻唆使她討好西門大官人，並贈予她毒藥，毒害武大郎。且不說潘金蓮，西門慶下場如何，單講王婆，剪刀地獄夠她一戧！

第三層，鐵樹地獄：凡在世時離間骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死後入鐵樹地獄。樹上皆利刃，自來後背皮下挑入，吊於鐵樹之上。待此過後，還要入拔舌地獄，蒸籠地獄。

第四層，孽鏡地獄：如果在陽世犯了罪，若其不吐真情，或是走通門路，上下打點暪天過海，就算其逃過了懲罰，逃亡一生也終有死那天吧？到地府報道，打入孽鏡地獄，照此鏡而顯現罪狀。然後分別打入不同地獄受罪。

第五層，蒸籠地獄：有種人，平日里家長里短，以訛傳訛，陷害，誹謗他人。就是人們常說的長舌婦。這種人死後，則被打入蒸籠地獄，投入蒸籠里蒸。不但如此，蒸過以後，冷風吹過，重塑人身，帶入拔舌地獄。

第六層，銅柱地獄：惡意縱火或為毀滅罪證，報復，放火害命者，死後打入銅柱地獄。小鬼們扒光你的衣服，讓你裸體抱住一根直徑一米，高兩米的銅柱筒。在筒內燃燒炭火，並不停扇扇鼓風，很快銅柱筒通紅……看過《封神榜》嗎？蘇妲己的炮烙，到此你肯定激靈一下。

這是一層為畜生申冤的地獄。凡在世之人隨意諸殺牲畜，把你的快樂建立在它們的痛苦上。那麼好，死後打入牛坑地獄。投入坑中，數只野牛襲來，牛角頂，牛蹄踩……（本人認為是最舒服的一層了。）另據記載，與之相反的還有名為「刀船地獄」的，未在此十八層地獄之列。

第十一層，石壓地獄：若在世之人，產下一嬰兒，無論是何原因，如嬰兒天生呆傻，殘疾；或是因重男輕女等原因，將嬰兒溺死，拋棄。這種人死後打入石壓地獄。為一方形大石池（槽），上用繩索吊一與之大小相同的巨石，將人放入池中，用斧砍斷繩索。

第十二層，舂臼地獄：此獄頗為稀奇，就是人在世時，如果你浪費糧食，糟踏五穀，比如說吃剩的酒席隨意倒掉，或是不喜歡吃的東西吃兩口就扔掉。死後將打入舂臼地獄，放入臼內舂殺。稀奇的是如果你吃飯的時候說話，特別是髒話，穢語，罵街，死後同樣打入舂臼地獄受罪。所以提醒大家，吃飯的時候最好不要說話，特別是罵街。

第十三層，血池地獄：凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死後將打入血池地獄。投入血池中受苦。我也不大明白，這裡說凡難產，吐血，流血而死之人，死後也投入血池中受苦？

第十四層，枉死地獄：要知道，作為人身來到這個世界是非常不容易的，是閻王爺給你的機會。如果你不珍惜，去自殺，如割脈死，服毒死，上弔死等人，激怒閻王爺，死後打入枉死牢獄。就再也別想為人了。我勸戒在世的人，遇到多大的困難，也要頑強的活下去，自殺是懦弱的表現。特別是那些殉情的傻小子傻丫頭們。

第十五層，磔刑地獄：現在不多見了，不過此罪過很大。即挖墳掘墓之人，死後將打入磔刑地獄，處磔刑。多倫多有人挖別人的墓地盜取財寶變賣，應該屬於此列。

第十六層，火山地獄：這一層比較廣泛，損公肥私，行賄受賄，偷雞摸狗，搶劫錢財，放火之人，死後將打入火山地獄。被趕入火山之中活燒而不死。另外還有犯戒的和尚，道士，也被趕入火山之中（這層應該人滿為患了）。

第十七層，石磨地獄：糟踏五穀，賊人小偷，貪官污吏，欺壓百姓之人死後將打入石磨地獄。磨成肉醬。后重塑人身再磨！另外還有吃葷的和尚，道士皆如此。

第十八層，刀鋸地獄：偷工減料，欺上瞞下，拐誘婦女兒童，買賣不公之人，死後將打入刀鋸地獄。把來人衣服脫光，呈「大」字形捆綁於四根木樁之上，由襠部開始至頭部，用鋸鋸斃。

更恐懼被關押的時間：十八地獄是以受罪時間的長短，與罪行等級輕重而排列，若隨最短時間的光就居地獄之壽命而言，其一日等於人間3750歲，三十日為一月，十二月為一年，經一萬歲，也就是人間135億年（這個似乎是地球的預期壽命哦），才命終出獄，逐次往後推，每一地獄各各比前一地獄，增苦二十倍，增壽一倍，到了十八地獄時，簡直苦得無法形容，並也無法計算出獄的日期了。

再來看看陰間。

世界分為三個空間，即天間、人間和陰間。天間是以玉皇大帝為首的神仙的樂園，人間成仙得道、修行到家者也能上去。但人間的絕大多數並沒有這種福氣，死後都得去陰間。陰間的最高主宰，是東嶽大帝、地藏王和閻羅王。其實，要論知名度和威嚴，東嶽大帝和地藏王在民眾中的影響，遠遠趕不上閻羅王。俗話說：「閻王叫人三更死，誰敢留你到五更！」

東嶽大帝雖被安排為閻羅王的上司，但這大權是掌握在閻羅王手中的。同樣，地藏王的地位雖也比閻羅王高，但他專管教化，不像「拿大棒」的閻羅王爺那樣令人膽寒。據《玉曆鈔傳》（《玉曆寶鈔》）、《閻羅王經》的記載，十殿閻羅名目、職掌如下：

第一殿，秦廣王蔣。二月初一日誕辰。專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶。善人壽終，接引超生。功過參半者，交送第十殿發放，仍投人世，男轉為女，女轉為男。惡多善少者，押赴大殿右側的高台——孽鏡台，讓鬼魂往境里望望，鏡台就可以照見此人在世時心腸的好歹，然後送到第二殿，發獄受苦。

第二殿，楚江王歷。三月初一日誕辰。掌管活大地獄，此獄又叫剝衣亭寒冰地獄，另設16個小地獄。凡在陽間傷人肢體，奸盜殺生者，推入此獄中，然後再發送到相應的小獄受苦。期滿轉押第三殿加刑發落。

第三殿，宋帝王余。二月初八誕辰。掌管黑繩大地獄，另設16個小獄。凡陽間忤逆尊長、教唆興訟的都推入此獄，然後再發送到相應的小獄受苦，期滿押至第四殿。

第四殿，五官王呂。二月十八誕辰。掌管合大地獄，又叫剝戮血池地獄，另設16個小獄。凡世人抗糧賴租、交易欺詐者，推入此獄，然後再發送到相應的小獄受苦，滿日發至第五殿。

第五殿，閻羅王包。正月初八誕辰。這位包閻羅本居第一殿，因為同情屈死的人，幾次放他們還陽伸雪，所以降調此殿。掌管叫喚大地獄並十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉台，讓他看看活在人世的親人因為自己而遭殃的事，然後推入此獄中，再發送到誅心小獄，鉤出其心，丟給蛇吃。期滿，發第六殿。

第六殿，卞城王畢。三月初八誕辰。掌大叫喚大地獄及枉死城，另設16個小地獄。凡世人怨天尤地者，發入此獄。再發小獄受苦。滿日轉第七殿。

第七殿，泰山王董。三月二十七誕辰。掌熱惱地獄，又叫碓磨肉醬地獄。另設16個小獄。凡陽間取骸合葯，離人至戚者，發入此獄，再發小獄受苦。期滿押解第八殿。

第八殿，都市王黃。四月初一誕辰。掌大熱惱大地獄，又叫熱惱悶鍋地獄。另設16個小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄，再交各小獄加刑。受盡苦楚，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。

第九殿，平等王陸。四月初八誕辰。掌管地獄中最黑暗的一座——豐都城鐵網阿鼻地獄並16小獄。凡陽間殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅柱使其手足相抱，燙燼心肝，然後發阿鼻地獄受刑，直到被害者個個投生，才准解交第十殿。

第十殿，轉輪王薛。四月十七日誕辰。專門管理各殿押解到鬼魂，分別以善惡來核定等級，發四大州投生。

地獄中關押了不少在世間作惡多端的壞人，他們在世上未能受到應有懲罰，在陰間被打入地獄，受各種酷刑。這也間接反映了人們要求「善有善報，惡有惡報」的一種美好願望。

其實，十殿閻羅不過是古代人間官府衙門的翻版，只是完全「鬼」化了。人們在現實生活中很難得到公正，於是極希望陰間之主閻羅王爺能鐵面無私，主持正義，故隨唐以後，民間就流行某些剛正之人死後為冥王的說法，所謂「人之正直，死為冥官」。這些各代閻羅王不可數計，但最有名、影響最廣泛的，也不過只有幾位。

中國閻羅王著名者有韓擒虎、范仲淹、寇準等。韓擒虎做閻羅王，見於正史《隋書·韓擒虎傳》：其鄰母見韓擒虎門下儀衛甚盛，有同王者，母異而問之。其中人曰：「我來迎王。」忽然不見。又有人疾篤，忽驚走至韓擒虎家曰：「我欲謁王。」左右問曰：「何王也？」答曰：「閻羅王。」擒虎子弟欲撻之，擒虎止之曰：「生為上柱國，死作閻羅王，斯亦足矣。」因寢疾，數日竟卒，時年五十五。

但古代最為著名的中國閻羅王，還得屬包公包青天。包公即包拯，是北宋大臣，做過龍圖閣直學士、開封知府，以剛正敢言、不畏權貴、執法嚴峻，屢平冤獄著稱於世。包公是中國古代最著名的清官，有關他的斷案故事流傳極廣，長篇公案小說《包公案》是包公斷案故事的集大成。元明時的包公戲也有不少，直到今天，《秦香蓮》仍深受人們歡迎。包拯為閻羅的說法，在宋時就已流行，當時有句俗話：「關節不到，有閻羅包老。」

中國的地獄之王是閻王，或閻羅王，或閻王爺。由此可見，這閻王是一個代稱，而不是具體某一個「鬼」。

西方的地獄

西方的地獄（Hell）是與天堂（Heaven）對應的場所。西方神話地獄之門上所刻的一段話是：「進入此門者要放棄一切希望」。進入地獄之門后，就是地獄的四大冥河：Styx怒河守誓河、Acheron怨河苦惱河、Cocytus悲河悲嘆河、Phlegethon火河。

西方（主要是指基督教）地獄之主是撒旦（Satan），又稱「魔鬼」（Devil）。撒旦也不是一個具體的「鬼」，而泛指鬼王，或專與上帝為敵者。

有一種說法，撒旦原是天堂最高級別天使――六翼天使薩麥爾（具體說法有爭議），負責在人間放置誘惑，深得上帝信任；但是薩麥爾野心極大，他不滿眾神，覬覦上帝的寶座，還曾不肯跪拜於亞當之前，並說出：「憑何要我這聖火所生的天使，跪拜一個塵沙造出的身軀。」之叛逆之言，最後背叛了上帝，與上帝發生了戰爭，最後不幸戰敗，墮落成為了萬惡之源――撒旦！

「撒旦」之名，並非一個實名，僅為號稱。「撒旦」一詞，意味著「最惡的」之意，乃形容詞化身的名詞。魔鬼撒旦，是一個普及的錯誤觀念，與基督教等的刻意誤導。整體說起來，「撒旦」一詞從來都不是一個存在的名字，僅僅為一個「惡」的代名詞與形容詞，意味著「行惡事的人」、「背道而馳的敵人」等等。當「撒旦」二字成了史詩中那有名的墮落者的代名詞后，其實也只僅僅代表了他是「最惡的」、「惡極的」――從來都不是該者在墮落後的名字。

撒旦作為地獄之王，並不是正義的化身，而是邪惡和受懲罰的代表。這與佛教的地獄之阿閻羅王大相徑庭，閻羅王在地獄中是行使正義的職權，主持懲惡事物的，兩者的性質截然不同。這邪惡的撒旦，是一切惡、丑、厭、苦的根源；他與作為善和美、喜和樂的源泉的上帝處於永不停息的鬥爭之中，這種鬥爭的結果，形成世界的現狀。

著名的地獄七撒旦（地獄七魔王，地獄七君主）分別是：1，Lucifer的驕傲、路西法的驕傲Pride。驕傲是需要本錢的。2，Mammon的貪婪、馬蒙的貪婪Greed。貪婪是需要機會的。3，Satan的憤怒、撒旦的憤怒Wrath。憤怒是需要勇氣的。4，Asmodeus的淫慾、阿西莫德的淫慾Lust。淫慾是需要體力的。5，Beelzebul（Beelzubub）的暴食、別西普的暴食Gluttony。暴食是需要胃口的。6，Leviathan的嫉妒、李維安森的嫉妒Envy。嫉妒是需要對象的。7，Belphegor的懶惰、貝爾菲格的懶惰Sloth。懶惰是需要襯托的。

如同天使分等級一樣，惡魔也分爵位，其中以知有封號的惡魔分別為：王，路西法，前大天使長，墮落後這個稱號被米迦勒繼承了；宰相，別西普（別西卜），前熾天使；海龍大公，李維安森（利衛旦），前熾天使；審判公子，阿西莫德（阿斯蒙帝斯），前智天使；恐怖公爵，阿斯塔特羅，前座天使；黃金伯爵，馬蒙（瑪蒙），前大天使（等級好低），還知道的就是貝利亞為前力天使等等。因此，綜合起來看，最有可能是地獄七王的就是可以代表七宗罪和擁有封號及原身份的惡魔，但上述並非一一對應，可見各國流傳版本是比較混亂的。有人按罪行輕重排列順序將「七宗罪」對應起來，就是：驕傲、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、饕餮、淫慾。

墮落的天使不只是一兩個或極少數，而是一個集團，撒旦是這個屬於黑暗的墮落集團的領袖。不過，翻譯的版本很多，名稱比較混亂。而且很多文章將「地獄七撒旦」和「墜天使」混為一談，難以分清，筆者現在也是弄不明白。

「墜天使」，統稱samele，有時候也稱「墮天使」，是相反的意思，但並不是代表邪惡。雖然墜天使中，有許多力量大的超乎我們想像的天使，可是那不代表他們邪惡。他們墜落，只是代表他們與左邊的9個天使有著與眾不同的使命（一般墜天使的力量非常偏激）。的確，墜天使中有背叛上帝的。所以，上帝用右手封鎖了9個墜天使的靈魂。墜天使一般是沒有身體的，這些可以在《聖經》中考證。

第一個「切西亞（Cuts the west Asia）」，「媚惑」的天使，她的力量等同於改變力。古時，上帝用6天時間造出世間萬物的時候，她就是毒蛇的化身，引誘夏娃吃了「辯善惡」的果子，惹怒上帝，被逐出伊甸園。她是代表人性中最最邪惡的一面的，她可以賦予那些狂暴的人，犯罪的人，狂怒的人，一種超於上帝世界的力量，但最終也要被上帝找到，懲罰靈魂。這也就是我們發怒、我們犯罪的時候會有一種特有的力量降臨，這些就是她的功勞。別以為她是壞人，她只是在做著工作。

第二個「撒旦（Satan）」，黑暗天使。由於他的力量是「抵制一切美好」，所以許多人把他將惡魔等同。其實他初始只不過是一個普通的天使，但是他掌管的是黑暗和災難，所以心中不停地與上帝對立，上帝之所以不清除他是因為他可以檢驗人們是否真正信服上帝。聖經中有許多例子，撒旦給予人們疾病，困苦，疼痛，有許多人就因為身體的感覺和疼痛背叛上帝，背叛自己的靈魂。所以不要再對撒旦抱著特別排斥的心裡，他也只是一個天使，你只要明白，當疾病，困難，苦難，疼痛，降臨你時，那就是上帝派撒旦降臨你身邊，為的就是考驗你的心靈和誠實，所以無論發生什麼你只要有著平靜的心，不狂亂，不褻瀆，不低彌，這樣撒旦自然會走開！

第三個「昔拉（Sariel）」，掌控「絕望」。他的能力很特殊，他外形很象蝴蝶，有著強大的攻擊力，也是上帝用來懲罰惡人，懲罰其他天使的「殺手」，他的力量大到讓上帝憐憫被害者。傳說在第一次諾亞造方舟，他曾出現過一次，瞬間造出洪水淹沒世上的一切。還有，末日審判前3天，他也參與並殺死人類總數1/3。這個天使是最最危險，最最狂暴，最最瘋狂的天使，沒人知道他的身世，沒人感靠近他，就連撒旦和歐亞提起他都要膽怯。一般人們說的殺手的化身，就是昔拉。他的力量最恐怖就是讓人絕望！

第四個「撒斯姆（Samle）」，掌控「慾望」。他的力量非常特殊，屬於可以讓人類的靈魂墜落的天使！他和亞伯汗和瑰洱一樣，有著自己的世界，是上帝同意而建立的。samle在裡面是絕對主宰。由於samle與墜天使統稱samele只差一個字母，許多人認為他就是墜天使的首領。還有許多宗教信奉這個天使，因為這個天使有著自己的世界，可以滿足自己人類的一切慾望。不過，一旦信奉他，那麼就等於背叛上帝的世界，背叛自己的靈魂，最終也會在samle的世界里迷茫而死。

第五個「亞伯汗（Abe perspiration）」，掌控「扭曲」。他的力量也很強大，上帝為了不讓他和妹妹見面，特地在他身上封了鏈條，只要妹妹瑰洱一靠近，就會消失。所以他有著失去妹妹的痛，有著終日掛著鏈條的痛，他用他的力量報復了上帝，在上帝的世界「扭曲」。由於他和妹妹的力量可以輕鬆建立一個「世界」這個世界和samle的世界還有所不同，這個世界的力量等同於上帝，一旦他在世界中使用扭曲，那麼我們人類的靈魂都會死在我們的夢中。因為瑰洱的力量可以改造夢的延續，我們就將在上帝的世界永遠地消失。扭曲的真正含義應該是空間撕裂。至於到底怎麼做，怎麼厲害，誰也不知道。亞伯汗現在永遠呆在上帝身邊，冷漠地看著一切，有人傳言，亞伯汗之所以壓抑自己，是由於他還不能用自己的力量弄開枷鎖，一旦開了，我們就會消失！

第六個「帛曳（The silks tow）」，掌控「光明」。人們之所以喜歡這個天使是因為他的力量可以消除人們的恐懼，讓人們充滿希望。但是，遺憾的是，他是天使中唯一一個公然背叛上帝的天使，他的身體已經被昔拉撕碎，但上帝見他始終是一個天使，就讓他永遠活在自己的光明中。帛曳之所以墜落，之所以犯罪，是因為與撒旦串通，顛倒晝夜，以為這樣可以獲得改變力，並且藉助改變力製造災難。他沒有了形態，他在天使中只不過是一道光而已。原來的他傳言是一位女士，不知怎麼變成光后被人認為「他」了。

第七個「番倪（叛逆）（Ni）」，掌控「叛逆」力量。他的名字和力量等同，他有著獨特的賜予力，雖然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能給予人們反抗上帝的力量。這種力量是自我的改變力，不過無論怎麼改變，都會被上帝懲罰，因為上帝不允許那種改變力存在。（解釋一下叛逆力，這種力量可以將事情或所想成真，改變壓迫，崇尚自我，崇尚自由。）這種力他經常賜予我們，只是最後還是要受到各種各樣的限制，那就是上帝在限制。他是天使中最最個性的一個，也是天使中最不順從的一個，上帝也無可奈何，也許因為他的力量，也許因為他的身世，他是當時耶穌降臨馬棚的引領天使中的其中一個。

第八個「瑪伊雅彌（Masurium Yiya makes up）」，有著神秘力量「瀰漫」。她的力量古書中記載的很少，只知道她代表人類的「謊言」。似乎她善於撒謊，善於拖延，善於妒嫉，善於嫁禍，善於借口。至於「瀰漫」到底是什麼樣的力量，真是誰也不知道，誰也沒見過。

第九個「賁薨（Ben hong）」，掌控「失去」的能力！他的能力非常不討人喜歡，他使人失去東西。我們平常丟東西，或者失去親人，就是他的「功勞」。但傳言，他每拿一件東西的同時都要磨練人類的意志，從而給人類更美好的事物。

顯然，墜天使明顯比天使的力量強大，但是也很虛幻的！