倍可親

老子養心十字訣

作者:kylelong  於 2020-8-6 20:14 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:養生保健|通用分類:健康生活

人生來是為了修行,浮世皆空。

養心:涵養心志;養性。常保持心理平衡的人五臟淳厚,氣血勻和,陰平陽秘,所以能健康長壽。心理平衡"是健康長壽的基石。對於現代都市人來說,誰擁有了心理平衡誰就擁有了健康和長壽。"養心"就是擁有心理平衡的重要方法。

何謂"養心"?《黃帝內經》認為是"恬虛無",即平淡寧靜、樂觀豁達、凝神自娛的心境。孟子曰:"養心莫善於寡慾。其為人也寡慾,雖有不存焉者,寡矣。其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。"——《盡心下》。

養生不如養心——老子養心十字訣。

養生是基礎而表面的,自我的提升重在養心。筆者今天為大家分享老子養心十字訣,望與大家共修共勉。

一、德字訣:老子說:「常德不離,復歸於嬰兒」。要延年益壽,返老還童,須不離常德,要做到先人後己、厚人薄己,過歸於己、功歸於人,勿執我見,我是而人非,勿非人而自高,貶人以自大,勿逞強用術,逞才運巧,仗勢欺人,盛氣凌人,言筆缺德嫉謗別人,更宜自食其力,自修自度。切記搶騙錢財,貪污腐化。若能甘苦如飴,宅心仁厚,功德常修,正心抱一,自能反樸還真,明心見性。

二、養字訣:少言語以養內氣,寡色慾以養精氣,薄滋味以養血氣,咽津液以養臟氣,戒嗔怒以養肝氣,節飲食以養胃氣,勻胎息以養肺氣,少思慮以養腎氣,慎行藏以養神氣。

三、心字訣:萬法唯心,萬道唯心,心為人之主宰,亦為精氣神之主宰,煉精鍊氣煉神,均須先從煉心始。心涵動靜,心不動則虛極靜篤,明心見性,人我兩忘,心無其心,無正其心,不為名動心,無心可動則近道矣。

四、善字訣:養善性,存善心,行善事,與人為善,勸人行善,內外存乎善則德行兼備,人人能行善則邪惡自消,國泰民安。

五、無字訣:對境無境,居塵無塵,動念無念,用心無心,無天無地,無人無我。道家最上乘功夫,旨在煉神還虛,煉虛還無。佛家要求無人相,無我相,無眾生相訣,無佛相,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法。佛道之最高造詣,歸根結底,亦只此一無字訣而已。

六、少字訣:精宜少漏,神宜少耗,氣宜少損,福宜少享,樂宜少尋,名宜少得,利宜少積,少一分思慮多一分精神。

七、靜字訣:形欲靜,心欲靜,氣欲靜,練功中固宜求靜,平時亦應求其能靜,靜中固宜求靜,鬧中亦應求其能靜,靜能生定,定能生慧。

八、寡字訣:寡言以養氣,寡視以養聰,寡得以養性,寡慾以養精,寡動以養神,無所不寡則無所不清。

九、淡字訣:名心宜淡,利心宜淡,色心宜淡,愛心宜淡,嗔心宜淡,疑心宜淡,勝心宜淡,無所不淡則無所不安。

十、忘字訣:忘物可以養心,忘情可以養性,忘境可以養神,忘色可以養精,忘我可以養虛,無所不忘則無所不養。

養心以德、仁為主。"積善成德",德的核心是做善事。中醫認為德高者五臟淳厚,氣血勻和,陰平陽秘,所以能健康長壽。莊子說,有修養的人"平易恬,則憂患不能入,邪氣不能襲";管子言:"人能正靜,皮膚裕寬,耳目聰明,筋信而骨強";荀子也說:"有德則樂,樂則能久";孔子精闢指出:"大德必得其壽"。

唐代大醫孫思邈則認為"德行不克,縱服玉液金丹,未能延年","道德日全,不祈善而有福,不求壽而自延,此養生之大旨也"。相反,德劣者往往病多壽短。巴西一位學者經三十年研究發現,有貪污受賄罪行的人,癌症、心臟病、腦出血發病率遠遠高於正常人群。可見,道德修養不僅是品質的要求,而且是養生的手段。

仁,是孔子思想的核心。其基本思想是"己欲立而立人,己欲達而達人"和"己所不欲,勿施於人",具體可以概括為恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等。"恭"有謙遜、尊敬之義;"寬"有寬容、寬大之義;"信"有誠信、有信用之義;"敏"有勤勉之義;"惠"有柔順之義;"智"有智慧、智謀之義;"勇"即勇敢之義;"忠"有忠誠、盡心竭力之義;"恕"有仁愛、寬宥之義;"孝"為善待父母;"弟"同悌,為敬愛兄長之義。

一個人如果能仁全如此,其心境必定是欣慰和寬鬆,而不是懊惱、憤恨和作姦犯科后的恐懼,因此,"仁者壽"。善良者能獲得內心的溫暖,緩解內心的焦慮,故而少疾,惡意者終日在算計與被算計之中,氣機逆亂,陰陽失衡,故而多病而短壽。難怪《戒庵老人漫筆》記載"一士取科第不以正,然與正人相來往,外貌雖軒昂,而心中實綏,竟不一載而死"。

養心,人的習慣是多年養成的,不可能一下子戒除所有毛病,需要日積月累地調整,逐漸把多年養成的壞習慣消除。因此,人心本身也需要"養",我們要學習把自己的心當作一棵樹、一株盆景來養育。孟子說:"養心莫善於寡慾"(《孟子-盡心》)。通過減少不健康的慾望,可以達到涵養心靈的作用。

如果把我們的心比作一株植物的話,那麼也可以說,清除貪心和私慾,保持凈心,發展自己性格中善良的一面,就好比是在給自己的心澆水、施肥,保證心的健全生長。孟子還強調,"養心"一定要專心致志,持之以恆,不能"一曝十寒"。"專心致志"和"一曝十寒"這兩個今天無人不曉的成語,就是孟子針對養心專門發明出來的。

雖然孟子所提出的"存心"和"養心",都是針對"心"而發,但含義略有不同。"存心"是就具體的心理活動而言,強調抓住良心不放;"養心"則強調培養健全的心靈需要時間和耐性,不可能一蹴而就。"存心"從短期行為著眼,"養心"從長遠效果著眼;"存心"需要毅力和決心,"養心"需要細心和體驗。故宮裡有一個"養心殿",這是帝王養心的地方。

養心首唯靜,靜心才能平和,才能生智慧,得靈感喜悅,自在安然。

 


高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持

鮮花

評論 (0 個評論)

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-4-18 08:39

返回頂部