註冊 登錄
倍可親 返回首頁

研究的個人空間 https://big5.backchina.com/u/189270 [收藏] [複製] [分享] [RSS]

統計信息

已有 44103 人來訪過

    現在還沒有相冊

  • 藍天, 白雲, 海鷗 回復
  • 那夜,我曾經走過木樨地。。。。。 回復
  • 絕對的權力,帶來絕對的腐敗。 回復
  • 潔凈自己,從心靈開始。 回復
  • 節日快樂!新年蒙福! 回復
  • 你知道《好撒瑪利亞人法律條款》么? 請到《基督家園》來。如果中國有此條款,那十八個人可能會不一樣。 回復
  • 一葉知秋。 回復
  • 風挽著雲的手,把雨灑向人間。 回復
  • 藍藍的天上,有一朵白雲在流淌。 回復
  • 立秋了,酷熱轉身離去。 回復
  • 走進大自然,享受炎熱夏季里的那涼爽的風,看那碧藍的天空中舞動的白雲,聽那萬籟寂靜中的溪水,感受那樹林與沙灘的快樂。 回復
  • 新聞界再次被和諧。 回復
  • 珍惜生命。鐵路的安全事關每一個乘客的生命。血的教訓里我們學到了什麼? 回復
  • 向事故中受傷和遇難的同胞與家屬表示問候。 回復
  • 上個周末又有幾人信主,甚感欣慰。 回復

    現在還沒有動態

今天的方舟 2010-11-18
聖經記載了大洪水的故事,在遍地都是邪惡的世代,神讓挪亞一家建造方舟,挪亞遵從,從開始到方舟建成,用了 120 年: 創 6:1-9
(3667)次閱讀|(2)個評論
劉曉波判決書全文 2010-10-15
【明報專訊】北京市第一中級人民法院 刑事判決書 ( 2009 )一中刑初字第 3901 號 公訴機關北京市人民檢察院第一分院。
(3468)次閱讀|(5)個評論
零八憲章(轉貼) 2010-10-14
2008年12月10日公布 一、前言     今年是中國立憲百年,《世界人權宣言》公布60周年,「民主牆」誕生30周年,中國政府簽署《公民權利
(2883)次閱讀|(3)個評論
愛是一種抉擇 2010-10-04
愛是從神而來,祂在造我們的時候,就把愛放置在我們心中,所以,每個人都有愛,即使是十惡不赦的人也有愛。然而,人犯罪之後,與神隔絕,人的愛由於罪的緣故,
(4452)次閱讀|(1)個評論
我與六四 2010-06-12
  說六四,實際上很不嚴謹。應該稱為六三。那天晚上去人民大學,十點多鐘廣播里說部隊開槍了,過一會兒,有人展示了血衣。我和幾個同學一起,騎著自行
(4020)次閱讀|(23)個評論
基督徒的信心是從哪裡來的?-------與問號兄的對話 2010-05-11
問號: 請教:基督徒的信心從何而來? ------- 你為什麼信耶穌?你為什麼信聖經?   研究:我的信心應該是從神的話語而來。神的話語
(5455)次閱讀|(2)個評論

查看更多

你需要登錄后才可以留言 登錄 | 註冊


sousuo 2016-9-14 23:12
研究: 路過, 問聲好!中秋快樂!
快樂
新手登陸 2015-4-10 11:29
謝謝10大塊銀元!
來往加國 2014-6-17 08:41
祝弟兄父親節愉快!
我有一個度假計劃從7月6日到7月15日,如果弟兄方便的話,請弟兄辛苦管理基督家園。
來往加國 2013-1-5 23:13
祝弟兄新年快樂!主恩同在!
jiandao 2012-3-1 23:49
研究: 已經有近一年的時間沒有人在此貼里禱告了。已經失去了禱告貼的意義。
ok. thanks for answering.
jiandao 2012-3-1 12:19
弟兄, 為什麼單單把"為中國家庭教會敬拜自由禱告"解除置頂?
jiandao 2012-2-21 04:24
研究 : 以色列的揀選與新約中所提的揀選概念不完全相等。舊約時代是神權與政權合一的年代,先知有對以色列民和政府呼喊的責任。新約時代,選民則特指教會,牧者所呼喊的 ... 我們應該要求一個非基督徒政府,盡量遵行基督原則,雖然實際上是不可能的,尤其是對於其嚴重罪惡,一定要譴責,非暴力抗爭。這才是鹽和光的作用。鹽和光的作用不足夠用,我們因而需要最後主的再臨,神的審判。但這不意味著,我們可以放棄作鹽和光,我理解,聖經這樣教導,表明神憐憫我們,不願在他再來時世界過於敗壞,也表明神全知全能,讓世界有一定的愛、公 ...
研究 2012-2-21 03:53
華人牧師講不講六四,不是敢不敢的問題,而是福音的焦點在哪裡?大部分牧師天天在談罪,在談認罪悔改,在談跟隨耶穌。只是少數牧師還陷在民運里難以自拔。神說「伸冤在我」,這些牧師說「伸冤在我」。他們倒是與神等同了。
jiandao 2012-2-21 03:51
研究: 如果你如此理解,我也沒什麼好說的。
我這樣理解如何違背聖經?

另外,以色列作為一個民族是被揀選的,不表示每個肉體意義上的以色列人都是在創世以先就被揀選的。

如果你暫時不願說什麼,我們暫且求同存異。
jiandao 2012-2-21 03:41
研究 : 神的審判必定會來到,神有神的時間表。然而,神用人來伸張祂的正義嗎?神讓我們去傳講福音,並沒讓我們去伸張正義。 神用人來伸張祂的正義嗎?神至少用人去傳講他的愛、公義、真理,且不說人間正義的伸張事實上有人的,包括積督徒的參與。 神讓我們去傳講福音,傳講他的愛、公義、真理,非暴力不合作抗爭罪惡,就是讓我們去伸張正義。 ...
jiandao 2012-2-21 03:32
研究 : 他們在講福音嗎?你聽過「六四」福音?他們在以神的名義完成「六四」遺志。這樣走很危險。神會伸張正義,我們需要等待。聖經里一直都是如此教導。 講福音,沒有禁區,就要包括神希望我們怎麼看這個世界,只有認識到世界的悖逆,人(包括自己)的墮落,人才可能悔改。我覺得華人牧師不敢講64,那是怯懦,是對福音的虧欠。這樣走很危險。想想那粹德國時期,面對那粹對猶太人、同性戀者的屠殺,絕大多數基督徒的怯懦,也想想極少數「家庭教會」基督徒的付出。 神會伸張正義,我們需要等待。聖經里一直都是如此教導。我理解, ...
jiandao 2012-2-21 03:09
研究: 舊約里的以色列人都是神的選民。有時間多看看聖經。
舊約里的以色列人都是神的選民,那麼同樣,新約里的全人類都是傳福音的對象,都是宣講愛、公義、真理的對象。
jiandao 2012-2-21 03:06
研究 : 耶穌進耶路撒冷向左還是向右?難道牧者的責任比耶穌還大?看看耶穌來到這個世界上都作了什麼?耶穌還不夠我們效法的嗎? 耶穌說,流人血的,血必被人流,耶穌譴責打他的人,譴責一切暴力行徑。而耶穌對一切暴力行徑的譴責,對一切暴力行徑的非法性的宣判,就事實上摧毀了一切獨裁統治的根基,宣判了一切獨裁統治的非法性。 耶穌主張以改變人心的方式,宣講神的愛、公義、真理,非暴力不合作抗爭罪惡,使得在這個世界上,神的旨意,美善的旨意,運行不受阻礙,就象在天上,這難道不是很象你所說的「政治基督徒」所做的嗎? ...
jiandao 2012-2-21 02:50
研究 : 神在耶穌基督里揀選了所有人嗎?新約里神的選民就是基督徒。福音才是普世的。牧師是負責教會裡教牧工作的,不是反政府組織。凱撒的歸凱撒、神的歸神。 弟兄,我是沿用你說的舊約選民的概念而已。不多說,你也明白的,舊約先知的演說聽眾都是被揀選的? 福音是普世的,牧師是負責教會裡教牧工作的,不是反政府組織,但不能沒有社會關懷。凱撒的歸凱撒、神的歸神,傳講神的愛、公義、真理,凱撒沒有權力干預。傳講神的愛、公義、真理,非暴力不合作抗爭凱撒對於傳講神的愛、公義、真理的干預,是主、使徒為我們樹立的榜樣。 ...
jiandao 2012-2-21 02:35
研究 : 在納粹時期,基督徒並沒有缺席,仍然有德國的基督徒出來反對。如果弟兄讀讀歷史,也許就不會這麼說了。公民的義務與基督徒的義務不完全等同。他們對舊約裡面先知 ... 在納粹時期,基督徒並沒有缺席,仍然有德國的基督徒出來反對,是極少數孤立的所謂「家庭教會」的基督徒,而不是絕大多數「國家教會」的基督徒。 舊約裡面先知主要對選民吶喊,在新約時代,福音臨到外邦,臨到萬邦,所以全人類都是選民。 ...
jiandao 2012-2-21 02:29
研究 : 我們可以發表我們的政見,但不是以基督徒、更不是以牧者的身份。神讓我們順服,神讓我們把自己從這個世界里分離出來。神並沒有讓基督徒去改變政權、體制。 神讓我們順服,神讓我們把自己從這個世界里分離出來,我理解是讓我們改變得與這個世界不同,而不是離開、不關心這個世界。 神並沒有讓基督徒去改變政權、體制,神讓基督徒去改變自己的心,也廣傳神的愛、公義、真理,改變世人的心。改變自己和世人的心,就包括改變對於世界上的事情的看法。這是牧者的職責、職份所在。 ...
查看全部

Powered by Discuz! X3.1

© 2003-2013 Backchina.com

返回頂部