已經不是年輕人專屬 中老年「擦邊」需要被看見
來源：倍可親(backchina.com)「擦邊」已經不是年輕人專屬，現在中老年群體也開始加入。
社交媒體上，越來越多的中老年用戶穿上性感裝扮，對著鏡頭或是熱舞或是表白，「今夜誰來暖我的被窩？」這樣的文案層出不窮，留下屏幕前的年輕人一臉震驚，以及緊接著的瘋狂轉發與討論，甚至嘲諷。
在部分年輕人眼中，這些身著黑絲、JK在鏡頭前扭來扭去、搔首弄姿的中老年人多少有些為老不尊。但同樣是擦邊，年輕人在面對同齡人時，也遠沒有如此「苛刻」，甚至是明晃晃的追捧。
從表層看，這是被網際網路的信息繭房所影響，讓彼此的網路世界之間產生割裂，更深一層的其實是，中老年人不與年齡共向衰老的慾望，需要被看見以及正視。與此同時，這背後還隱藏著從未被看到的巨大市場。
中老年「擦邊」大賞
在少有人看見的角落，中老年人正在瘋狂「擦邊」。
這些「擦邊」視頻常在夜晚被推送。有人身著緊身上衣，暗色漁網襪，在迷幻的藍紫色燈光下展示曲線；有人躺在床上，鏡頭對著上半身，再一晃，旁邊放著個枕頭，配文是「今夜誰來暖我的被窩？」；有人則用上了年輕人變裝的那一套，穿上JK短裙，配合DJ舞曲，向各位觀眾們揮手致意。留下屏幕前的年輕人們面面相覷，大為震驚。
「原來老輩子玩得這麼花啊！」「最封建的原來是我」，在中老年擦邊視頻下方，這種評論層出不窮。一個奇特的現象是，這些中老年擦邊視頻一般會收穫幾百的點贊，幾十的收藏，但上萬的轉發。
不難想到，這背後折射出來的，又是一個有關代際衝突與信息繭房的網際網路命題。當掌握網際網路話語權的年輕人「誤入」中老年頻道，即便是同一個「擦邊」，反應也是相當不同。
在毒眸對「男大擦邊」（點擊閱讀：《當「下海」成為男大的新選擇》）的分析中，年輕人「擦邊」非但沒有被辱罵、唾棄，反而有種被「追捧」的感覺。
同樣是男男女女在屏幕前扭動身體，展示曲線，年輕人的「擦邊」可以被冠以「男菩薩」「女菩薩」的稱呼。從變現上來看，「擦邊」也是眾所周知的「財富密碼」，不少擦邊主播開啟直播，住上了江景大平層。「下海」不再是貶義詞，反而帶有些許戲謔，流行於年輕人中。
而當中老年人用起同樣的招數，則會引得評論區各種嘲諷、辱罵甚至舉報，個中心理不難理解。
首先，這些「擦邊視頻」里的用戶，大部分都青春不再，與之伴隨的是逐漸走形的身材與線條下垂的面龐。這本是自然的生理衰老現象，不應該被嘲諷與指責。但當這些用戶穿上漁網襪、黑絲以及JK短裙的時候，不少用戶便感受到了一種錯位感，指責「為老不尊」。
「真應該讓他家裡人看看，臉都不要了？你好意思拍，我都不好意思看！」中老年擦邊視頻討論火熱之時，有網紅博主出來如此發言。
與此同時，一個很弔詭的事情是，當男大們在屏幕前裸著上半身，扭著貓尾巴，一口一個「紫嘖」叫著的時候，評論區都是「愛看，多發」「你這樣的貨色，本宮從未見過」，沒有人討論臉面與尊嚴，更沒有人要「告家長」。
需要被同時討論的，還有網上激戰已久的「鑒擦」。到底什麼樣的視頻算擦邊？又該不該「隨地鑒擦」？
從現在被討論的中老年視頻來看，似乎只要穿著緊身一點，妝化得濃一點，如果再加上漁網襪、黑絲這些刻板印象中與「色情」相關聯的單品，在鏡頭前扭腰就算是擦邊。
這其中的確有著裝暴露的中老年用戶，但也有正常穿搭，只為展現身材與美麗的中老年網友。「擦邊」的界限，越來越難以界定。
但對於這些中老年群體本身，年輕人們似乎沒有那麼多耐心去探究這到底是自我展示，還是過於直白的短視頻色情表演。而是統一將其歸為一種社會奇觀，用獵奇的目光打量與嘲諷。
看得見的擦邊，看不見的情慾
其實中老年「擦邊」背後，是人類情慾的展現。
正如性學博士Stephanie A. Sanders所說，「在性和性行為的方面，並不存在年齡的限制。」只不過當下的年輕人好像默認了中老年人就沒有展示自我、渴望情慾的願望與需求了。
但中老年人的情慾不但沒有消失，反而更加濃烈。
在毒眸此前對博主「秀才」和「一笑傾城」的分析（點擊閱讀：《秀才和一笑傾城的「多重宇宙」》）中，我們已經見識到了這兩位頭部中年博主的吸粉與吸金能力。
「秀才」和「一笑傾城」兩個人加起來有三千餘萬粉絲，視頻總點贊更是過億。「秀才」喜歡將自己稱為弟弟，搭配些語焉不詳、情情愛愛的「氛圍感文案」。
「一笑傾城」的內容則比較簡單，基本都是大鏡頭特寫懟臉，搭配中老年用戶喜歡的背景音樂，來上個眨眼甜笑對口型三件套，偶爾也會出外景，在田間地頭拍拍抖音流行的手勢舞。
這些年輕人看不懂的視頻，卻非常得中老年群體歡心。「秀才」的評論區是阿姨們叮囑他照顧好身體，想給他寄自家剛熟的玉米、番薯，「一笑傾城」的評論區則被稱為「老頭快樂區」，中老年男性紛紛為其吟詩作賦，要將其「納妃為後」。
其實從這就不難看出，中老年群體依舊有對美、對情慾的追求與渴望。只不過隨著網際網路的不斷發展與社交媒體的飛速崛起，這些情慾被更加赤裸、直接地展現在網路公域。
過往，對中老年群體的愛欲探尋主要集中在電影領域，比如講述老年男人湧入「超熟齡（指55歲以上女性）」應召女郎俱樂部，並與年輕一代相互映照的日本電影《茶飲友達》；講述老年女性工作者的韓國電影《酒神小姐》以及七旬男詩人與十七歲女學生恩嬌的相處故事的《恩嬌》，這些電影都將視角對準老年群體，直接展示老年群體的情慾需求與心理狀態以及代際思考。
比如電影《恩嬌》中就這樣說道，「你們的年輕不是你們努力的獎勵，我們的衰老也不是我們犯錯的懲罰。」
只不過，過往這些電影作品的藝術化表達還存在傳統的傳受者關係，但到了短視頻時代，不管是親身上陣，還是評論表白，中老年群體的慾望表達更加直接。某種程度上來說，這更接近於一場共創。
從另一個角度來說，短視頻的快速崛起為中老年群體的欲求展現提供了一個更快捷、便利的渠道。這並不僅限於年輕人用獵奇眼光注視的所謂「擦邊」，也有很多中老年博主在短視頻平台上展現自我。
比如「穿著旗袍游世界」的@時尚奶奶團，這個由90后女孩何大令創立的賬號，帶領全國各地的奶奶們開機車、走秀、演講，「用時尚重新定義年齡」是她們的slogan，這些不服老的漂亮奶奶們也在全網收穫近千萬粉絲，其中也不乏90後年輕群體。
同樣都是中老年博主，@時尚奶奶團並沒有遭到年輕群體的嘲諷與圍攻，反而引起陣陣羨慕，「如果我老了也這麼瀟灑就好了」是@時尚奶奶團評論區常見的熱評。
即便在網際網路上，審美也是有階級的。
《性與超級老齡化社會：面對老年的性》一書曾將老年群體的困境總結為「三無」，也就是性貧困帶來的無趣，關係貧困帶來的無親，以及經濟貧困帶來的無錢。
「擦邊博主」和@時尚奶奶團的被關注背後是兩種不同的生活方式，那些被稱為「擦邊博主」的中老年人大概率是「三無」群體，年輕人嘲諷的擦邊視頻，可能是其唯一能「展現自我」的方式，即便這方式有時也會頗為出格。
需求與市場
情慾背後，直接指向的是需求。有需求，就有市場。
這種需求，不一定是與性相關的生理需求，更多是一種情感需求，而從行業視角出發，也需要有更多滿足中老年群體情感需求的內容產品出現。
從最近火爆的的中老年短劇中可見一斑。
作為最近的爆款短劇，《閃婚老伴是豪門》上線半月，累計播放量便高達5億次，在短劇熱力榜上連續霸榜數日。據《閃婚老伴是豪門》劇本監製花捲在採訪中透露，這部《閃婚老伴是豪門》是製作方聽花島春節后最賺錢的一部短劇，一周充值金額就達到3000萬，最終的端原生收入在200萬元左右。
《閃婚老伴是豪門》也在最近催生出一批「中老年短劇」，比如《保潔老媽無極歸來》《團寵老媽惹不起》《賣菜大媽竟是皇嫂》《人到五十，閃婚霸總》等。
這些中老年短劇的主人公基本都是五六十歲的中年女性，劇情也基本都是虐點與爽點起飛，快節奏、強反轉。「二十多歲霸總愛上50歲保潔阿姨，結果保潔阿姨是爸爸初戀，隱藏身份是世界首富」這種情節屢見不鮮。除此之外， 這些中老年短劇中也充滿著包括兒女矛盾、婆媳關係等與現實生活強關聯的情節，能滿足中老年用戶的底層需求。
用戶畫像證明了這一點。據艾瑞諮詢《2024年中國微短劇行業研究報告》數據顯示，在2024年5月調研的1022名微短劇用戶中，40-59歲用戶占微短劇用戶的37.3%，60歲及以上用戶佔比為12.1%。「婆媳關係」「離婚」「閃婚」和「認親」等情節，最容易引起用戶共鳴。
一個更細微的變化是，中老年男性開始在短劇消費上異軍突起了。
「春節期間我們做了很多典型的都市偶像題材的短劇，比如《裴總每天都想父憑子貴》《厲總你找錯夫人了吧》，都是給年輕人看的偶像劇，當時的主要付費群體也是30歲左右的年輕人。春節后，我們發現這些短劇的主要付費人群發生了變化，40歲-60歲的中老年男性成了主要的付費用戶群體。」花捲在《南方都市報》的採訪中這樣介紹。
從這些數據上來看，一部分中老年用戶群體的內容需求被短劇所滿足，並展示出強勁的消費動力。但從行業角度出發，對於銀髮經濟這片藍海來說，目前這些內容產品還遠遠不夠。
其實再往深一層，不管是短劇行業的火爆還是「擦邊」視頻的泛濫，都是中老年群體社會身份被邊緣化，但內在情感又日漸主體化的表現。
一方面，中老年人渴望子女的陪伴，但在現實生活中，子女們都各有生活，中老年群體的情感需求難以得到滿足與寄託，生理需求則在性壓抑的社會氛圍以及年齡、身份限制的情況下難以啟齒，於是在短劇中找陪伴，在「擦邊」中找慰藉。
正如武漢大學社會學院講師劉天元所說，「短劇帶來的往往是短暫的多巴胺分泌，但對於中老年人可能更多需要的是長期的支持和情感關懷，單純依靠短劇體驗無法滿足他們對深度的社會交往和人際關係的渴望。子女和社會應給予中老年人更多的陪伴和關懷。」
另一方面，也有中老年群體精神富足，但仍需要娛樂產品滿足需求，這就要求內容行業站在用戶角度思考，圍繞「銀髮群體」開發更多元、更新鮮的內容產品，滿足用戶體驗。
這不僅能夠創造「銀髮經濟」一片藍海，還能以內容形式陪伴中老年群體，在賽博世界為中老年群體造場夢。