你們的大義，我讀不懂
來源：倍可親(backchina.com)01
安史之亂爆發，叛軍一路殺來，勢如破竹，並不久攻佔洛陽和長安。正當叛軍認為天下已定的時候，卻被一座睢陽城所阻。東南是整個國家的財源所在，而要下東南，就必須要攻下睢陽。
而守睢陽的張巡只有七千多人，安慶緒派部將尹子琦率同羅、突厥、奚等部族精銳兵力與楊朝宗合，共十幾萬人，開始攻城，沒想到這個張巡是塊硬骨頭，叛軍的猛攻被他硬生生的打了下去。
眼見強攻不行，叛軍採取了長久圍困的辦法，但張巡依然死守不投降。城中的糧食吃光了，很多守軍因飢餓而死去。城中的麻雀老鼠及鎧甲弓箭上的皮子都找來吃了，這時，張巡殺其愛妾，煮熟犒賞將士，許遠也捆住其奴僮給士兵吃。
而吃人最終成為不得已的選擇，最終城中被三萬人被吃掉。
我們沒有辦法還原那段悲慘的歷史，但也可以大致地進行推測。這種吃人當然不是一蹴而就的，那是長時間的煎熬、折磨，是人性的逐漸崩塌。從一開始的軍民共享存糧，傾力抗敵，到糧食縮減，只能保證士兵的供應，再到百姓間開始相食，到開始食用屍體，一直到最後士兵針對百姓的屠殺與食用……這是一條走向人間地獄的血路。
當睢陽城被攻下來的時候，城中僅剩幾百活人和三萬多具森森白骨。
睢陽城雖破，但張巡的大義卻被歷史所銘記，宣宗大中二年(848年)，張巡繪像於凌煙閣。到了清代時，得以從祀歷代帝王廟。
但那城中三萬被吃掉的百姓呢？沒人過問，也沒人知道他們叫什麼名字，是誰的父親？是誰的女兒？是誰的妻子？他們成為一堆枯骨，消散在浩瀚的歷史煙塵里，成為那一段偉大歷史的註腳。
張巡守衛城池的目的是什麼？是為了保護一城百姓嗎？當然不是！在守城的過程中，張巡是有機會讓百姓離開的，但他沒有。如果他是為了保護三萬百姓，也就不會任由人吃人的發生。很顯然，張巡是為了保護大唐的江山，為了李家天下。守衛一座城池，保護大唐東南財源的門戶，其意義不可謂不大，但這樣的偉大卻是以三萬百姓的生命為代價。
這只是睢陽一座城池而已，整個安史之亂，人口減少在千萬以上。睢陽的三萬人與這千萬人相比，又是一個微不足道的數字。
02
這樣的事，唐朝並非孤例。
長安失守之後，為了能夠收回首都，唐朝決定向回紇借兵。回紇的騎兵戰鬥力在當時極具威名，戰鬥力很強。但向人家借兵，得給好處啊，不然回紇為什麼要出兵。
唐肅宗最終和回鶻達成了協議：
克城之日，土地、士庶歸唐，金帛、子女歸回紇。
也就是說，回紇幫唐朝打下長安，土地和百姓歸唐朝，財物和未成年子女全部歸 回紇所有。
回紇騎兵戰鬥力，絕對值得起唐朝所有的期待，香積寺一戰，這是一場史無前例的血戰，大半天時間，現場上倒下六萬具屍體。而回紇騎兵雖然不多，卻起到了關鍵性作用，最終擊敗安史叛軍，收回長安。
就當回紇要兌現諾言，血洗長安之際，唐朝太子好言相勸，請求以洛陽代替長安，回紇滿口答應。
在洛陽收回之後，回紇開始大肆搶掠。這是一次合法的搶劫，是得到政府許可的搶劫，洛陽這座與長安並稱的大都市，遭受了人間浩劫。
初，回紇至東京，以賊平，恣行殘忍，士女懼之，皆登聖善寺及白馬寺二閣以避之。回紇縱火焚二閣，傷死者萬計，累旬火焰不止......朔方軍及郭英乂、魚朝恩等軍不能禁暴，與回紇縱掠坊市及汝、鄭等州，比屋盪盡，人悉以紙為衣，或有衣經者。
光是白馬寺被燒，就死亡超過萬人，而被搶劫一空的洛陽，人們以紙片為衣服。
有人說，張巡守睢陽和允許回紇搶掠洛陽不能一概而論。其實，兩者本質都是一樣的，都是為了一座城，都是為保衛大唐王朝，而犧牲廣大百姓。
或者，根本說不上犧牲，在唐朝統治者眼裡，這些人只不過是螻蟻。
03
梁啟超在談論中國歷史的時候說：
吾中國塵塵四千年乃有朝廷而無國家，有君譜而無歷史。
是的，有君王，而無普通百姓的歷史。
當我們在讚揚張巡的大義的時候，也許我們可以稍許投一點目光，在那些百姓身上？畢竟，那是我們更有可能成為的一類人。