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- 回復 舌尖上的世界
- 讓我們從東方的腹地向西走，前蘇聯，它對人的壓制比之中共國來得相對寬鬆，再向西到東歐，更加寬鬆。這倒並不完全是因為統治著更仁慈一些，也在於被管治人的容忍度。文化是被管治的，但是東歐知識界堅守住了薩米亞特地下文化，文化是他們的不可或缺的家園，不可能放棄，也就守住了。被管治者的一步步退卻和統治者的一步步進逼，這是文化家園荒蕪的兩個要素。
mwmblinds: 有一件事我永遠都要努力再努力強調：樂于思考的人群，限制是沒有作用的；渴望睜眼看世界的人群，牆是擋不住的。專制必定有它的群眾基礎，有著比文化更加深刻的群
至於你所說的有太多被統治者不但退到底而且搖身一變選擇助紂為虐為虎作倀，那又是中國專制社會江山永固的另一大要素。
- 回復 澳洲雪梨子
- 抱歉，我的英語很爛，沒怎麼讀百年前的英美文學原著。但曾因《天演論》引用英國詩人丁尼孫的句子，好奇買了一本他的書，有一百年以上的歷史了，還勉強可以讀。英國人應該更沒問題。我的理解是辭彙、典故有問題，如有訓詁註釋就行。如同我們讀史記資治通鑒一樣。
西部華人: 莎士比亞已經在10年前被確定為偽造作品，而且現在的英國人看不懂莎士比亞等100年前文法和文字，因為英語是拼法已經很不同了。
至於莎士比亞的偽作問題，一直有爭議，沒太關心。請分享有學術結論的報道鏈接供我學習好嗎？ 謝謝
- 回復 澳洲雪梨子
- 見仁見智。
鬍子太長了: 您說的是一般文化問題，上升到哲學以上，比如道、德仁義禮智信等形而上的智性水平，應該還是漢語的表達能力的確更豐富。
哲學，其實西方意義的哲學與我們不太相同。當然，他們現在也承認中國傳統的哲學是一種哲學，偏向於人生哲學。這方面，我們思考的多，表達就多。如果從實證、邏輯哲學看，中國古人參與的少，這方面的表達就不讓西方。今天我們翻譯西方哲學如克爾凱郭爾、薩特等著作就不得不產生很多的新詞。
- 回復 澳洲雪梨子
- 我覺得二位說的都有道理。
mwmblinds: 有一件事我永遠都要努力再努力強調：樂于思考的人群，限制是沒有作用的；渴望睜眼看世界的人群，牆是擋不住的。專制必定有它的群眾基礎，有著比文化更加深刻的群
對於哲學家思想家級別的人來說，限制，沒有用。因他們思考的是形而上的問題、人生的根本問題。
但對於從事政治、社會問題的學者來說，對於普通民眾來說，限制真實的信息很有效！！錯誤的信息使用正確的邏輯、嚴謹的推導，一定得出錯誤的結論。
這也是真理部為何要【高築牆】的原因吧
- 回復 鬍子太長了
- 不得不產生新詞並不是漢語的缺失和傳統哲學的實證少，邏輯缺陷，而是現代的人拋棄古文化，而崇拜西方文化的結果。
澳洲雪梨子: 見仁見智。
哲學，其實西方意義的哲學與我們不太相同。當然，他們現在也承認中國傳統的哲學是一種哲學，偏向於人生哲學。這方面，我們思考的多，表達就多。如果
中國哲學的理論高度，和實踐的深度（比如道教）除了當代中國所謂的文化人不屑一顧之外，凡是西方接觸到中國古哲學的西方大哲學家，沒有不敬佩的，這就是為甚麼道德經是全世界第二本翻譯量最大的書的原因，第一是聖經。
反過來說，西方翻譯道德經，無論那種語言都沒辦法接近完整表達其義，在道德經面前都顯得蒼白無力，理屈詞窮。
認為漢語不是最豐富的，不一定錯，但錯的可能性是大概率，因為這隻是以當代浮於表面的，俗化了的大眾白話為參考的觀點，而對照古典詩書和文字的延續，現在的語言用字使用量，和文字的本有豐富多重含義，已經不足唐宋時期的一半，最多也就是%70 的樣子
就您我現在來看古籍，就可以知道多少字只留在字典里了。現在的中文趨勢就是越來越淺薄化，常用文字數量和字義也越來越單一化，趨同化，極其豐富的詩畫一樣的立體多彩靈氣十足的漢語，成了刻板，機械甚至政治化了的粗俗的枯燥乾材。
不是漢語不夠豐富，是繼承漢語的群體越來越無聊了，不需要文化修養了。
- 回復 澳洲雪梨子
- 撰寫此文的目的，並非要探討對於世界各民族來說，哪一種語言是最豐富的表達語言，因這個話題遠遠超出了在下的能力範圍。事實上，對我來說，漢語肯定是最豐富的表達語言，因自己對其他語言不熟練。但同理也可推論，德國人認為德語是最豐富的表達語言？法國人認為法語是最豐富的表達語言呢？！寫此文，是感慨某些不熟悉別國文化語言的人，用自己熟悉的語言嘲笑他國人，即使是周汝昌這樣的紅學大師也不例外，以為人家英美人對於讀書只有一個「read」。感謝諸位的評論與討論，在下受益良多。
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