倍可親

代溝、代恨與大媽舞(圖)

作者:農家苦  於 2016-10-28 04:54 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:大資格調|通用分類:熱點雜談|已有52評論

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發表評論 評論 (52 個評論)

回復 light12 2016-10-28 09:32
劉小雨: 看著我就想起我在國內曾經和廣場上跳舞的大媽鬥智斗勇的「血淚」三年呀!!!     她們起得比雞早,睡得比狗晚,早上高音喇叭循環小蘋果啥啥啥類似的
不應該影響別人
回復 農家苦 2016-10-28 09:32
一一葉舟: 去年回國附近公園裡早晚都是烏央烏央的人群在跳廣場舞,觀察一下,絕大多數都是60歲以下甚至很多年青人,而且確實是自娛自樂,並不是像有些人說的什麼搔首弄姿吸
確實。降聲減噪問題是技術問題。而在中國,只要是技術問題,那就好辦多了。
回復 農家苦 2016-10-28 09:33
wwang33: 好極了!除了大媽,還有女神,美女。
大叔混進來的也開始增多了
回復 wwang33 2016-10-28 09:40
農家苦: 大叔混進來的也開始增多了
既娛樂又健身,管他大媽還是大叔。
回復 農家苦 2016-10-28 09:44
海外思華: 如果用耳機聽音樂跳舞就好了,不擾民。
在小區廣場可以,在市政廣場沒必要。所謂震撼人心、鼓舞士氣,都需要響聲傳達。
回復 十路 2016-10-28 09:48
舌尖上的世界: 要叫'大爺',不叫'大叔'。            '大爺舞',聽起來更加的詭異。大爺們不會湊在一起跳舞的,中國人的'舞'這個東西有一種'雌伏'的暗示在裡面,大清朝的奴才見了
是的。 只有封建的一套傳承千年,大爺在一起就是等級和爭鬥,鬥嘴,斗身,爭裡子,爭面子,永不停息。 美國的街舞爵士都是男士多,也可以發展成很好的藝術風格,少數民族男士群體跳舞也多。有平等觀念才有基本的人格尊重,更容易去參與競爭少一點的群性活動(除了政治,商業,體育,遊戲等競爭之外,比如藝術音樂舞蹈)
回復 農家苦 2016-10-28 09:48
wwang33: 既娛樂又健身,管他大媽還是大叔。
對,只要不是表演,埋頭跳就是,不必分公母
回復 wwang33 2016-10-28 09:52
農家苦: 對,只要不是表演,埋頭跳就是,不必分公母
  
回復 qxw66 2016-10-28 11:17
不要歧視大媽么
回復 農家苦 2016-10-28 11:24
qxw66: 不要歧視大媽么
誰歧視大媽,就罰誰跳舞!
回復 秋天的雲 2016-10-28 11:28
漢民族是一個刻板的民族,男漢民更是,所以見不慣他人又跳又唱。討厭大媽的確是是中年和老男人,人性中醜惡的部分大曝光。我希望有朝一日,漢民族也和中國其他少數民族一樣能歌善舞,其樂融融。
回復 農家苦 2016-10-28 11:41
秋天的雲: 漢民族是一個刻板的民族,男漢民更是,所以見不慣他人又跳又唱。討厭大媽的確是是中年和老男人,人性中醜惡的部分大曝光。我希望有朝一日,漢民族也和中國其他少
你說得太對了。足球,從某種程度上講也是一種舞蹈,搶球舞或踢門舞。中國老爺們就是因為不會跳舞,穩重有餘,活潑不足,所以就是踢不好足球。依我愚見,從娃娃抓起也不見得管用,最好還是從跳舞開始。
回復 dongfang2006 2016-10-28 11:58
看來有生活。主要是拿雜訊污染說她們討厭,其實,比這污染的多去了,如燒烤、擼串、汽車喇叭,文字招牌也是污染呀!
回復 農家苦 2016-10-28 12:18
dongfang2006: 看來有生活。主要是拿雜訊污染說她們討厭,其實,比這污染的多去了,如燒烤、擼串、汽車喇叭,文字招牌也是污染呀!
呵呵,東方兄說的是。某些政府部門的走街串巷宣傳是污染,商場開業大吉的鞭炮聲更是污染,怎麼就沒人出來反對呢?
回復 小小.. 2016-10-28 12:29
  
回復 qxw66 2016-10-28 12:38
農家苦: 誰歧視大媽,就罰誰跳舞!
誰歧視大媽,就罰誰和大媽跳舞!
回復 農家苦 2016-10-28 13:51
lanlimin: 問題不在"舞", 不在大媽還是小姐,而在"廣場"。不在名稱,而在全國範圍的一窩蜂,-- 癲狂,起鬨,走火入魔。廣場舞大媽,法輪功大師,紅衛兵小將,六四大
你老兄有多久沒回國了?

以中國的人口數量和人口密度,以中國人的家居空間,除了陽台還有什麼地方可以消遣?中國的商業物業擁擠不堪,都要向地下發展了,哪裡還能允許騰出那麼多店兒來供人們文體娛樂?

自從89六四以後,中國政府害怕任何形式的民眾聚會,唯獨大媽舞不在防範之列。

把大媽舞列入政治,歸入文化,插進歷史,顯然是不合適的。
回復 lanlimin 2016-10-28 14:26
你文中為大媽們訴苦,抱屈,鳴不平,暗示廣場舞有宣洩和抗議的成份,這當然就是政治。當然更是文化,歷史的一部分。她們不是生活在真空里的,也不能扯著自己的頭髮飛上天,所以這活動就與社會有關。政府的態度不代表人民的好惡;她們的成群結夥雖不見得有歷史上其他成群結夥一樣的危害性,但形式規模相像,又因為形成了全國性的無規範的日常活動,對社會和民生就有巨大影響。愛者自愛,恨者自恨,厭者自厭,天下沒有不散的筵席,這廣場舞早晚會有個歸攏。這就像八達嶺那些小販,一開始追著遊客兜售商品,後來把他們都圈在一個個小格子里不讓走出來賣,路上也就清靜多了。這是我的預感。
回復 十路 2016-10-28 15:13
農家苦: 你老兄有多久沒回國了?

以中國的人口數量和人口密度,以中國人的家居空間,除了陽台還有什麼地方可以消遣?中國的商業物業擁擠不堪,都要向地下發展了,哪裡還
這事其實跟大媽跳不跳舞一點關係都沒有。 廣場誰管理,是否允許民眾使用,使用的規則是什麼,公布出來就行了,大媽們從來都是最守規矩的一群人。

如果允許人活動,聲音降至最低,大媽就是不跳舞,去站一站坐一坐犯不犯法,去聊天犯不犯上,如果看著大媽多了就煩,那可以找管理部門提意見,就說看見大媽多了心煩,那麼看看管理者是否認為這個理由合適來限制大媽群聚,行不通就調整自己的心態,少抱怨一點,閉目養神。

我如果只有巴掌大的一塊地方肯定要到處找地方玩,又熱,用那種濕度很大風扇,煩都煩死了,只要廣場沒有限制,哪裡寬鬆哪裡去。有自己的空間,前後院,地下室,請我去都得打個問號。

貪腐,詐騙,造價各種醜陋敗壞的道德成風不管,拆遷趕人,城管欺人,男盜女娼管不了倒反感大媽跳舞是不是有點本末倒置了?
回復 農家苦 2016-10-28 16:30
lanlimin: 你文中為大媽們訴苦,抱屈,鳴不平,暗示廣場舞有宣洩和抗議的成份,這當然就是政治。當然更是文化,歷史的一部分。她們不是生活在真空里的,也不能扯著自己的頭
大媽舞是一種生活方式,生活態度,生活藝術,跟你講的泛政治、黨文化和荒唐歷史毫無關係。我為她們鳴不平,正是為了說服某些對大媽不敬,對大媽舞不懷好意,並且對之刻意歪曲、污衊、妖魔化的別有用心和別無用心之人。

六四以後,共產黨不是沒有反思過,法輪運動過後,黨內的共識不是誰誰是邪教組織,而是指責老江反應過度。所以,沒有人會把廣場大媽當成潛在危險,因為這些人的活動完全是自發的,既沒有組織,也沒有教主、教義和教團。

共產黨喜歡搞與民同樂,喜歡歌舞昇平,喜歡假太平盛世。而大媽舞剛好迎合了共產黨的虛榮心和面子工程的需要,卻又沒有任何政治危害,何來圈起來的擔憂?

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