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- 分享 [ 文史雜談 ]：中國道路.雜思錄 第十章 未來中國的三種可能發展(3)
- 10.5 第三條道路 獨闢蹊徑第三種情形既是介於第一與第二之間走一條適合於中國國情的社會變革之路，然而在為穩定而堅守現行體制與一人一票的民主體制之外，是否存在這樣的第三道路，而一人一票的民主模式又是否是民主的唯一形式。在關於價值與生命追求最大利益已經說明生命的本質就是利益，大一統的中國符合中華民族與 [ ...閱讀全文 ]
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- 10.3 社會主義與新科學主義意識形態如果以現有模式走下去，中國社會在思想上很可能走上社會主義與新科學主義結合的意識形態。對二十世紀僵化計劃經濟的揚棄，社會主義的思想內涵僅存留兩個最根本的因素，一黨執政與國有或公有企業。一黨體制是維護意識形態思想與執政的根本，公有企業是社會主義經濟與堅持意識形態的 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 文史雜談 ]：中國道路.雜思錄 第九章 中國體制(3)
- 10.5 中華民族的最大利益追求利益是驅動社會進步最根本的動力，利益同樣是社會改革最根本的動力源，衡量改革與發展的標準就是社會最大利益。改革開放使中國擺脫了過去簡單粗暴的計劃經濟體製造成的經濟困境，走出舊有意識形態的窠臼。隨著改革的不斷深入，國家經濟與社會大眾生活水平也逐步提高，進一步的改革與開放 [ ...閱讀全文 ]
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- 9.4 中國體制與民主體制的比較與批判現代社會的三大基本標準，穩定的社會，平等公平公正，有效治理。進入二十一世紀，自由民主及其民主體制都表現不如人意，非西方施行民主體制改革的社會在社會經濟發展與穩定方面，客觀的說基本上不如中國。而在社會的有效治理方面，包括西方在內的大多數施行民主體制的國家與地區也 [ ...閱讀全文 ]
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- 8.16 自由民主人類燈塔 利多出盡自由民主的思想無疑是人類跨入現代社會與工業化的第一塊基石，所有一切現代文化思想的觀念概念都可以與自由民主相關聯並互為基礎與根本。沒有自由民主也就無所謂人權與平等，反之亦然。以自由民主為思想旗幟，新生的工業資產階級開創了人類工業革命的新世紀，無論如何評價自由民主在人 [ ...閱讀全文 ]
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- 8.10 自由民主遭遇社會瓶頸的根源自由民主的思想成為一種社會思想體系自發軔以至成為潮流，都是推動人類社會文明進步的驅動力，一切與現代社會相關的思想文化與文明成果無不與自由民主的思想相關聯，自由民主已成為現代社會最根本的基石，這也是自由民主被視為普世價值的根本原因。《歷史的終結》一書所表達的就是， [ ...閱讀全文 ]
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- 8.7 自由民主遭遇不同文化阻擊被視為普世價值的自由民主意識形態思想或一人一票的民主體制是否是所有國家與社會的方向或必然的歸宿，也即是所謂歷史的終結，對現有民主社會現實的檢視比思想理論的思辨無疑更具意義。西方社會特別是發達的資本主義國家與地區無疑都是自由民主價值踐行的最佳範本。源自於古希臘文化思想 [ ...閱讀全文 ]
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- 8.4 價值的本質價值是人類意識對具體物質或事物，實體與意識，其有用性或可產生利益的衡量，所以價值也是社會個體或群體衡量與相互衡量一切社會相關物質或事物的基礎。一切與人以及社會相關的事物皆有價值。有價值，無法確定價值，以及沒有價值，都是對事物價值的衡量。而對事物所具有價值的衡量的基礎來源於社會的物 [ ...閱讀全文 ]
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- 7.18 中國改革開放成功之謎？四十年改革開放的成就是巨大的，終於實現了中國延宕百年之久而不得的社會工業化，為中華民族復興之夢夯實經濟物質基礎，然而在同一時期或不同時期卻有著同樣實行經濟改革的國家與地區，卻乏善可陳，或改革失敗，甚至折戟沉沙，社會崩潰，中國改革開放的成就也必然成為世界矚目的焦點。中 [ ...閱讀全文 ]
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- 7.14 新中國的法律基礎中共贏得國共內戰的勝利，毫無疑問奠定了新中國遵循古老法則成為古老中國繼承者的文化基礎，這個基礎就是暴力基礎，也是中國幾千年所有新政權新皇朝建立的共同基礎。新政權底定，跟著英雄走，跟著贏家走，這也是中國歷史傳統與社會大眾最普遍的文化心理，這種契合民族文化與歷史傳統的文化心理就是是 [ ...閱讀全文 ]
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- 7.13 中共何以能夠取得革命的成功中國革命的成功不僅是中國社會與歷史的巨變，也是人類歷史的巨變，改變的不僅是東西方政治力量的對比與國際地緣政治，而是一個古老東方文化的重新凝聚與崛起，這也預示西方文化獨霸必將走向終結。而中國革命是所有這一切的起點，中國革命備嘗艱辛，何以能從一次又一次死灰中復燃，終成燎原 [ ...閱讀全文 ]
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- 7.11 抗日戰爭抗日戰爭無疑是中華民族近代史最悲壯的歷史，也是中國近代史最可歌可泣的全民族對外的戰爭。日寇狼子野心對中華民族的戕害，炎黃子孫當銘記於心。抗戰是中華民族近代史唯一一次全民族動員，團結一致對外，為民族存亡抗擊侵略者的戰爭。日寇之殘忍罄竹難書，抗戰之艱難卓絕與英勇犧牲，國共兩黨共同領導了抗戰 [ ...閱讀全文 ]
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- 7.7 太平天國太平天國成功是否可能帶來中國社會重組的機會，洪秀全本質乃鄉下流氓，非一代英主。十九世紀中葉或清朝末期中國也曾有過可能重組社會的機會，卻失之交臂，這就是十九世紀中期的太平天國運動。太平天國無疑曾經有過一鼓作氣，推翻滿清皇朝的機會，由於戰略錯誤與內鬥，終使轟轟烈烈，曾經有望奪得天下的太平天國 [ ...閱讀全文 ]
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- 7.5 日本何以順利實現工業化弱肉強食是生物叢林法則，同為物質生命之人類本質亦不例外。同屬東亞文化，長期以中華為師，吸取文化養分的日本民族，搶先工業化，對中華文化無疑有著強烈的對比批判與借鑒，而其對中華民族的荼毒更甚於西方列強百倍，中華民族被推到危亡邊緣，這是為什麼？這是偶然的歷史現象，還是存在著 [ ...閱讀全文 ]
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- 6.13 中華傳統人文不具備現代文明基因中華文明與工業化失之交臂，或在工業化的歷史進程中落後於西方，是純屬歷史的偶然，還是中華民族固有文化基因的必然結果，如果從地理與氣候等自然環境造成的社會物質生產與人文差異進行分析研究，也許找到可能的答案，卻過於強調客觀環境之因素，忽略人文思想的主觀能動，過於消 [ ...閱讀全文 ]
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- 6.10 一神教開啟社會共同價值的先河與古希臘的思想文化同樣重要的，以基督教及天主教為基礎的一神教宗教思想，兩者無疑是西方思想文化的基礎與根本，是西方文明與思想的雙軌。基督教的宗教思想通過宣教而形成以社會大眾共同認知做為社會共同的價值基礎，也即是所謂思想意識形態（宗教本身就是一種意識形態），以意識 [ ...閱讀全文 ]
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- 6.9 觀念概念理念 傳統思維模式的瓶頸對具象的觀察與分析產生思想，而思維是思想產生的過程，思維的過程猶如一個緊湊的由不同環節相互銜接的生產過程。所有生產過程到思想產品的產生都需要相應的生產的材料，或需要處理的標的物，思想最原始的材料就是所觀察事物的表象或現象，而在此之上即是思想過程產生的的印象觀 [ ...閱讀全文 ]
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- 6.4 道教與巫術文化的思想本質是一致的儒釋道思想學說形成與固化了傳統中國社會的思維模式，在早期以社會歷史思想延續而言，道家或巫術文化的就是主要的思維方式，而許多巫文化的思維模式也殘留於傳統文化之中。由於人類社會相當長時期處於原始或亞文明的時期，巫文化對事物的解釋與理解也必然成為相應人類社會的文化 [ ...閱讀全文 ]
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- 5.9 傳統中國歷史反覆再現的幾個現象官員腐敗，權臣篡政，宦官干政，災民造反，這些都是中國傳統社會無法根治的社會弊病，其背後都有著深層的社會文化的根源。中國傳統社會一切與公眾事物相關的一切社會權利都是圍繞著最高權力展開，這個最高權力就是皇權。在中國傳統社會，皇權是暴力的產物，或曰馬上得天下，馬上治 [ ...閱讀全文 ]
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- 5.8 暴力文化的表現與危害暴力文化對社會文化乃至社會文明的進步危害是巨大的，也是中華文明落後及社會萬惡之源。首先，暴力文化窒息了社會人文思想。在皇權至上的中國傳統社會，皇權不僅對冒犯者處於極刑，甚至誅殺九族，對官員及社會大眾，包括社會精英群體，隨意施暴而不受任何法律制約。傳統觀念的『 [ ...閱讀全文 ]
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- 5.4 中國傳統社會的權力與基層結構中國傳統的農耕社會自古就是以氏族或宗族與家庭做為社會基層組織機體與細胞，隨著社會文化與物質生產的發展，人口的增長，由部族暴力征服兼并，版圖擴大形成國家。國家的形成僅是部族版圖的擴大與人口的增長，部族的兼并與擴增並不改變以宗族為基礎的社會結構，宗族為基礎的社會結構 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 文史雜談 ]：中國道路.雜思錄 第四章 中華傳統人文基因(4)
- 4.13 儒家思想淪為專制統治工具儒家思想學說最終實質是為權力服務，受權力制約無法成為社會共同道德基準。在封建制瓦解之後，郡縣替代了封建諸侯國，朝廷委派官員管理郡縣，中國社會進入皇權為核心的專制體制，社會上層建築的政治法律與文化思想都成為皇權統治的工具，儒家思想雖源於周王朝禮樂，其倫理道德核心卻根 [ ...閱讀全文 ]
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- 4.9 儒家思想成為中華人文主流思想的原因在中國傳統社會，儒家思想長期扮演社會主流文化思想，對中華文化發展有著深遠的影響。一般而言，一個社會的主流思想應該與社會人文思想及物質生產相關聯，其中也包含與此相適應的社會倫理道德與宗教思想。社會主流思想並非一成不變，而是與社會變化相適應，具有穩定保守的的一 [ ...閱讀全文 ]
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- 4.5 巫文化與多神教中華文化的宗教觀是巫文化與多神教的混合。巫文化或巫術是一個所有人類文明由原始走向文明必然經歷的社會歷史時期及社會文化思想過程。巫文化的產生是由於人類思想還處於原始生態，知識貧乏，缺乏對自身與環境的理解，對於自然界的千變萬化，產生強烈的恐懼和敬畏之心，認為有神靈的力量在操縱著大自然， [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 文史雜談 ]：中國道路.雜思錄 第三章 蘇聯成敗(3)
- 第三章 蘇聯成敗(3)3.8 最高權力背叛蘇聯解體，最高權力機構放棄權力，放棄責任，國家崩潰。蘇聯改革失敗，最終走向解體，超乎世人預料，各種解釋紛至沓來。誠然，蘇聯改革起於意識形態思想僵化導致的經濟失敗，這是以僵化的思想意識為主導為基礎，而不是以事實以社會實際為主導為基礎的社會實踐，是完全脫離物質現實 [ ...閱讀全文 ]
