發表評論 評論 (80 個評論)
- 回復 dongfang2006
- 沖保護傘去的。
當官的哪有不嫖的？
- 回復 寇一仁
- 為什麼去東莞？你那話說的，難道去中南海不成？我還記得文化大革命時期的新華字典里解釋的：「所謂妓女是以出賣性，從而獲得金錢財物等等的婦女，，，」，當時我就在想；「zhangyf算不算呢？」如果也算，那麼老蟊賊這個紅太陽怎麼就喜歡嫖,還要全國人民替它丫買單，真他媽的不地道！現在的那些「文工團」又算什麼呢？難道這裡又是；為革命賣X，為革命當嫖客？
- 回復 紫牛創造
- 在中國，拜金女貪財無度 被人虐待,只怪女人是無用的。
因為這都是儒家封建思想、傳統遺毒侵害的結果。女人只為適應社會，所以女人也是受害者。
儒家用「女子無才便是德」剝奪婦女的受教育權，女人不識字，用「男女授受不親」剝奪女性的社交權，女人只好大門不出，二門不邁，一心只靠男人養活，又因為男人可以納妾，造成女人強烈的不安全感，於是拚命攢錢，以防被男人拋棄。無人養老。對男人，儒家則以愚忠愚孝形成精神枷鎖。
正如網友非常道20所說：儒家就是奴才命，一心只想把強盜當祖宗 然後強盜把某些人男的殺掉、老的殺掉、小孩殺掉、搶走婦女搞群P，然後某些人就把強盜當祖宗（從某種意義上說沒認錯啊。哈哈。）信犬儒那一套，最後就是這效果。
魯迅曾經沉痛地指出，「中國人向來就沒有爭到過『人』的價格，至多不過是奴隸」，中國的歷史不過是「想做奴隸而不得的時代」和「暫時做穩了奴隸的時代」的往複循環而已3。但如果恰而幸為男子，則不論他居於如何卑下的地位，受著主人如何不堪的奴役，卻總有比他更卑下的妻女來供其奴役、供其淫虐。女性由於其性別身份，不僅是丈夫的性奴役、性淫虐對象，而且還是這個男性中心社會中所有男子潛在的性奴役、性淫虐對象！一部中國歷史，從這個意義上來解讀，就只是一部男性針對女性的性奴役、性淫虐的歷史罷了！女性生來的命運不是供淫，便是供殺，已成中國歷史的通例。
這造成如今的中國女人見錢眼開，笑貧不笑娼。男人心理陰暗，萎縮妒嫉，一個只知道溫良恭儉讓，有朋自遠方來不亦樂乎而又拿槍口對付自己同胞，一個缺乏嚴謹認真，人心渙散沒有血氣，在外強面前兩腿發抖的民族，即便有100艘航母戰鬥群，也是廢鐵一堆。儒家造就的只能是些失敗國家的弱國弱民。 終究，小腳老太還未絕跡，中國女人的思想如同小腳一樣，被扭曲、壓抑、變形、殘廢了1000年，放開纏腳布才不到100年，這封建思想的流毒只能慢慢清除。
一兩句說不清楚,有些詞發不上來,詳情可百度 新浪博客 文有第一
http://***/s/blog_61cf4c430102e0yx.html
所以，說來說去都是老問題,儒毒不除,國難不己,中國歷史上的任何一個王朝，為什麼只要一旦陷入到「尊孔反孔」的這個周期律中，必然也就要陷入到興衰更替時間極短的另一個周期律中。這其中的原因，就是由於儒家學說的本質才造成的。
輕視女性為從屬的弱者，剩至視為男權自所擁有的私有財物！！！這種【強主宰弱】的觀念只促使舊世界唯有相互為了私有財富而弱肉強食式的爭奪，最終只促成『產生了所有的不公平、不公正的奴馭』！可以說這就是很多問題產生的根源，孔子儘管被儒家傳人尊為是鼻祖，是儒家學說的開創者，又被後世的許多人美譽為是平民教育的首創者，但是儒家學說的源頭與核心內容卻是周公所制定的《周禮》，而《周禮》的本身就是一部完整的維護王朝統治的綱常制度。所以，不管孔子為其增添了「成仁」，孟子為其增添了「取義」，還是後世那些名儒、耆宿為之增添了多少諸如「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的內容，然而儒家學說都始終沒有跳出為統治階級效命的範疇，其根本的性質仍然是一種依附於皇權加官權的文化，所宣揚的仍然是一種極端的實用主義加機會主義的人生哲學。
透過虛偽看本質,任何依附於皇權加官權的文化的根本出路，只能是全心全意地為皇權加官權服務。在階級社會裡，文化為皇權加官權服務的根本途徑，就只能是愚昧和麻醉被統治者，通過對被統治者進行思想麻醉和精神控制以及性格上的弱化，以達到接受、甚至是順從地接受統治者的統治的目的。
儒家禮法治理下的社會，法律性同虛設，司法依附行政，平靜的外表下隱藏著巨大的腐朽和無序，動亂一觸即發，可萬曆十五年，一切都顯得盛世安詳，絲毫意識不到三十年後即將發生的一切。開朝的篳路藍縷勵精圖治總是不可避免地走向陳腐沒落積重難返，如何避開這個被詛咒的歷史怪圈？只在於我們是否有嘗試的信念。只在於今天的我們是否還有嘗試的勇氣。
- 回復 紫牛創造
- 在中國，拜金女貪財無度 被人虐待,只怪女人是無用的。
因為這都是儒家封建思想、傳統遺毒侵害的結果。女人只為適應社會，所以女人也是受害者。
儒家用「女子無才便是德」剝奪婦女的受教育權，女人不識字，用「男女授受不親」剝奪女性的社交權，女人只好大門不出，二門不邁，一心只靠男人養活，又因為男人可以納妾，造成女人強烈的不安全感，於是拚命攢錢，以防被男人拋棄。無人養老。對男人，儒家則以愚忠愚孝形成精神枷鎖。
正如網友非常道20所說：儒家就是奴才命，一心只想把強盜當祖宗 然後強盜把某些人男的殺掉、老的殺掉、小孩殺掉、搶走婦女搞群P，然後某些人就把強盜當祖宗（從某種意義上說沒認錯啊。哈哈。）信犬儒那一套，最後就是這效果。
魯迅曾經沉痛地指出，「中國人向來就沒有爭到過『人』的價格，至多不過是奴隸」，中國的歷史不過是「想做奴隸而不得的時代」和「暫時做穩了奴隸的時代」的往複循環而已3。但如果恰而幸為男子，則不論他居於如何卑下的地位，受著主人如何不堪的奴役，卻總有比他更卑下的妻女來供其奴役、供其淫虐。女性由於其性別身份，不僅是丈夫的性奴役、性淫虐對象，而且還是這個男性中心社會中所有男子潛在的性奴役、性淫虐對象！一部中國歷史，從這個意義上來解讀，就只是一部男性針對女性的性奴役、性淫虐的歷史罷了！女性生來的命運不是供淫，便是供殺，已成中國歷史的通例。
這造成如今的中國女人見錢眼開，笑貧不笑娼。男人心理陰暗，萎縮妒嫉，一個只知道溫良恭儉讓，有朋自遠方來不亦樂乎而又拿槍口對付自己同胞，一個缺乏嚴謹認真，人心渙散沒有血氣，在外強面前兩腿發抖的民族，即便有100艘航母戰鬥群，也是廢鐵一堆。儒家造就的只能是些失敗國家的弱國弱民。 終究，小腳老太還未絕跡，中國女人的思想如同小腳一樣，被扭曲、壓抑、變形、殘廢了1000年，放開纏腳布才不到100年，這封建思想的流毒只能慢慢清除。
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所以，說來說去都是老問題,儒毒不除,國難不己,中國歷史上的任何一個王朝，為什麼只要一旦陷入到「尊孔反孔」的這個周期律中，必然也就要陷入到興衰更替時間極短的另一個周期律中。這其中的原因，就是由於儒家學說的本質才造成的。
輕視女性為從屬的弱者，剩至視為男權自所擁有的私有財物！！！這種【強主宰弱】的觀念只促使舊世界唯有相互為了私有財富而弱肉強食式的爭奪，最終只促成『產生了所有的不公平、不公正的奴馭』！可以說這就是很多問題產生的根源，孔子儘管被儒家傳人尊為是鼻祖，是儒家學說的開創者，又被後世的許多人美譽為是平民教育的首創者，但是儒家學說的源頭與核心內容卻是周公所制定的《周禮》，而《周禮》的本身就是一部完整的維護王朝統治的綱常制度。所以，不管孔子為其增添了「成仁」，孟子為其增添了「取義」，還是後世那些名儒、耆宿為之增添了多少諸如「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的內容，然而儒家學說都始終沒有跳出為統治階級效命的範疇，其根本的性質仍然是一種依附於皇權加官權的文化，所宣揚的仍然是一種極端的實用主義加機會主義的人生哲學。
透過虛偽看本質,任何依附於皇權加官權的文化的根本出路，只能是全心全意地為皇權加官權服務。在階級社會裡，文化為皇權加官權服務的根本途徑，就只能是愚昧和麻醉被統治者，通過對被統治者進行思想麻醉和精神控制以及性格上的弱化，以達到接受、甚至是順從地接受統治者的統治的目的。
儒家禮法治理下的社會，法律性同虛設，司法依附行政，平靜的外表下隱藏著巨大的腐朽和無序，動亂一觸即發，可萬曆十五年，一切都顯得盛世安詳，絲毫意識不到三十年後即將發生的一切。開朝的篳路藍縷勵精圖治總是不可避免地走向陳腐沒落積重難返，如何避開這個被詛咒的歷史怪圈？只在於我們是否有嘗試的信念。只在於今天的我們是否還有嘗試的勇氣。
- 回復 解濱
- 軍旅里權性的交易，早就有傳聞。 從老一輩無產階級革命家開始，就一直不斷。 這是老革命傳統了，改不掉。
懶懶貓: 有趣的現象：高官以嫖央視女主持、軍旅女歌手們為榮，大小大V們以捍衛東莞嫖客基地為樂。畸形的社會產物。
好像共性是：都缺愛，所以要made愛，
問題是
- 回復 fanlaifuqu
- 今晚，我們都站在她們身後！
- 回復 jackcanchn
- 享受「莞式服務」的絕大多數並不是官員，而是普通百姓，私營老闆。退一步說就算是官員，他作為男人也屬於正常。央視報道顯得像是街頭庸俗小報，獵艷獵奇，有失身份。一個屢禁不止的社會現象，有它存在的理由，為什麼非和人性過不去？倒是建議設立色情特區。
