發表評論 評論 (49 個評論)
- 回復 liuxiaoyu
- 我們過分的自省導致了我們對我們傳統文化和價值觀的徹底否定；我們過分的自省導致了我們只看到了我們醜陋的一面而厭惡自己；我們過分的自省導致了民族自信心的漸漸失去。。。
這段話讓我思考一些以前忽略的~~~
- 回復 賭博客
- 歡迎女同胞的獨特視角和觀點哈
liuxiaoyu: 我們過分的自省導致了我們對我們傳統文化和價值觀的徹底否定；我們過分的自省導致了我們只看到了我們醜陋的一面而厭惡自己；我們過分的自省導致了民族自信心的漸 ...
- 回復 walkalongg
- 內省是儒家最重要的要求之一，但那指的是個人層面的。中國文化從來就是自大的。才不會從文化的角度自省呢。這可不是什麼優點。所以有中學為體西學為用，社會主義市場經濟，還有那天跟你交手的全盤西化。。。中國文化可批評之處很多，比如不講妥協，比如儒教開始的精英政治其實是一種政教合一的變種，比如從骨子裡抑商，造成商人對自家的道德約束近於零。這些都是與我們今天面臨的兩難局面關係甚大，而且一時無解。
- 回復 賭博客
- 說到中學為體，西學為用我們可能有個誤區。張之洞提出這項主張后，得到了慈禧的支持。但以此為指導的洋務運動以失敗告終。於是中學為體，西學為用便被認為不可行。其實，在當時的豺狼環伺的情況下，什麼理論也不會扭轉乾坤。所以，當時失敗的主張，不等於現在也會失敗，更不等於將來不會成功。
walkalongg: 內省是儒家最重要的要求之一，但那指的是個人層面的。中國文化從來就是自大的。才不會從文化的角度自省呢。這可不是什麼優點。所以有中學為體西學為用，社會主義 ...
對於不講妥協，我覺得這是中西文化價值的主要區別之一：不妥協是因為有「義」，而妥協是因為有「利」；中國重義輕利，西方重利輕義；所以重利輕義的商人在傳統的中國社會中就沒有地位。而重利輕義的商人在西方就可以發展壯大成和君主抗衡的政治力量。但道德從來就束縛不了商人，雖然我們可以看到作為個體的商人的道德，但卻不能看到作為整體的商人階層擁有道德。這是由趨利所決定的。
- 回復 walkalongg
- 體用之辯在我看來純是扯淡，社會主義市場經濟也是，全盤西化更是。中國文化的核心其實就是生存和延續。所以有天人合一。。。前兩天看了本季羨林的書，是講天人合一的，還以為國寶一級的人物有什麼見識，但最後卻回到中華文化混一宇內的老糟調子去。中國文化是最開放的文化，可春秋戰國時代以後，中國文化就是一直在孔子那一代天才之後磨叨，一代代人卻只會膠柱鼓瑟。宋明出了些天才，又被蒙清蠻人打斷，可嘆。
賭博客: 說到中學為體，西學為用我們可能有個誤區。張之洞提出這項主張后，得到了慈禧的支持。但以此為指導的洋務運動以失敗告終。於是中學為體，西學為用便被認為不可行 ...
- 回復 賭博客
- 你的「純屬扯淡」說，我比較同意。
walkalongg: 體用之辯在我看來純是扯淡，社會主義市場經濟也是，全盤西化更是。中國文化的核心其實就是生存和延續。所以有天人合一。。。前兩天看了本季羨林的書，是講天人合 ...
程朱理學把儒學注走了樣，也是導致了儒學走入僵化的一個重要原因。
- 回復 mike05
- 好文。如今能憂國的人已經不多了。倒是以一己之私，怨舉國之殤的人多了。中國人能同艱辛，不能共幸福。過去大家都窮，但沒有啥不平衡。個個都是公家人。為人民服務，沒有得失觀。生活雖困難些，也沒有啥不滿的。如今富起來了。顧慮也多了。遇事私心也重了，前怕狼后怕虎，總怕把家裡的罈罈罐罐砸了。精神層次上比以前窮了不知多少倍。更有別有用心者，希望天下大亂，以為能漁翁得利。病深矣。