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- 回復 dwqdaniel
- 「和平解覺」的最好時機是「六·四」屠殺之前。然而，這一機會已經被二十年前天安門前的坦克碾碎了，以後中國的社會轉型將付出巨大代價，而且已經付出了很大的代價。
無為村姑: 達爺好犀利！好論點！六四從來不是那些六四領袖的政治專利品，也無需因為他們的所作所為而對六四造成根本的影響。六四前中國的民主化有著很大的希望，六四槍聲后
- 回復 無為村姑
- 對！當時學生們和各界的訴求非常的誠懇，可是共產黨的高官們，一次次錯失機會，最後還竟然把學生們的行動定性為反革命暴亂，有意激化矛盾好為他們下手找理由。太兇殘無人性了，為了保住他們的政權不惜一切代價。這是因為他們的心虛，其實當時人們只是要求反腐敗，要民主，沒有要撼動共產黨的政權，但是他們害怕了。又沒有明智的政治手段，只要故技重犯，求助暴力。
dwqdaniel: 「和平解覺」的最好時機是「六·四」屠殺之前。然而，這一機會已經被二十年前天安門前的坦克碾碎了，以後中國的社會轉型將付出巨大代價，而且已經付出了很大的代
- 回復 十路
- 我總愛將心比心的看這個問題， 任何一個為人父母的，如果自己的孩子是為了國家，為了人民參加和平的活動，最後流血身亡，都是悲痛無比的，只要還有一點人性。 即使沒有自己的孩子參與，對別人父母的傷痛，也不可能沒有感覺，沒有同情之心。 沒有任何理由可以 justify 這樣的處理方式。 即使不同意學生提出的方案，也可以有很多的方式來舒緩。 一個字 ---- 蠢！
- 回復 無為村姑
- 這是他們一直玩弄的伎倆，不過明眼人看得很清楚，別有用心的人就不說了，但是還是有一些糊塗蛋，海內外的都有，吃他們這一套哎，好像六四學生領袖的「貪生怕死」比政府的殺害無辜還可恨可恥
長河明月: 贊！小打哥犀利文筆，直擊要害。企圖以「 民運人士 」的醜行去清洗滴血的屠刀？恐怕不容易。這是一段千萬人共同經歷的歷史，想封悠悠眾口，也不容易！除了柴，吾
。持這樣的觀點的人，我不知說什麼好 
- 回復 無為村姑
- 我常常很悲觀，為什麼中國人裡頭，包括海內外，那麼多人這麼多年還看不清共產專制的面目，還能相信他們的論調。這是中國傳統文化的污垢，還是共產文化的餘毒？也許是兩者兼有。
長河明月: 是啊，潑髒水是混搖視線的最好方法。可惜我們有人喜歡聽。
- 回復 dwqdaniel
- 他們根本就不尊重生命，為了私利可以殺人，為了權力可以殺人、為了面子可以殺人，64以後的共產黨已經徹徹底底地走向了人民的對立面。
十路: 我總愛將心比心的看這個問題， 任何一個為人父母的，如果自己的孩子是為了國家，為了人民參加和平的活動，最後流血身亡，都是悲痛無比的，只要還有一點人性。 即
- 回復 dwqdaniel
- 其實，當時的學生已經夠溫和了，任何「出格」的行為都會被學生制止，連弄污毛像的人都被他們抓起來。如果說學生們在沒有得到任何承諾的情況下撤離廣場，才算「溫和」，當初沒有學生運動不就更加溫和？任人宰割是最溫和了。這種「溫和」正是中共所想要的，也是中共出動機槍坦克所要達到的。如果東歐和前蘇聯的民眾都這樣「溫和」，那裡的共產政權依然存在。
無為村姑: 對！當時學生們和各界的訴求非常的誠懇，可是共產黨的高官們，一次次錯失機會，最後還竟然把學生們的行動定性為反革命暴亂，有意激化矛盾好為他們下手找理由。太
總而言之，從4•26社論到戒嚴，中共一步步把八九學運推上了不歸路。當時陷入了一個坑裡，各種力量交集綜合，沒有一種智慧能夠把它帶出來。
- 回復 dwqdaniel
- 有些人是糊塗，有些人是故意的，把64屠殺的結果別有用心地往幾個學生領袖身上引，企圖給殺人的儈子手矇混過關洗脫罪責。
淺色: 想起那句話，你永遠都無法叫醒一個裝睡的人，那些只指責民運領袖的人，他們也都不是無知少年了，難道不懂你說的這些道理？
我相信64這事，憑心就能做出判斷。
- 回復 dwqdaniel
- 謝謝開妹來訪，六四事件以後，腐敗就翻了萬多倍，遍地是貪官腐敗現象，貧富差距驚人懸殊，老百姓怨聲載道，這就是鎮壓學生運動的惡果！貪官得到了最全面的保護，群眾要是因為貪官腐敗惡行而上訪，就會得到徹底的打壓，甚至關進大牢！這種維穩的結果就是全國各級領導都變成了貪官，遠遠超過了歷代最腐敗的封建王朝！
看得開: 精闢!
「六四」是全民族的敗筆，作為身在其中的學運領袖，沒有什麼值得榮耀的，更沒有資格談什麼寬恕。
- 回復 看得開
- 在美國生活了20幾年，我不是基督徒；但我知基督徒不是這樣的，基督徒也要有起碼的良知和正義感，也要明辨是非對錯。可以原諒的是錯誤和認錯悔改的人，而絕不是罪惡和堅持罪惡和繼續犯罪的人。美國是個基督教大國，按照柴的道理，應該原諒屠殺了幾千美國平民的本拉登和他的同夥，而不是十餘年鍥而不捨地報復、圍剿最終獵殺這個惡貫滿盈的犯罪元兇。美國也可以像柴玲一樣什麼也不要做慢慢等待上帝和神的時間。說她的腦子幼稚愚昧都是過獎了。魯迅先生說，中國人刑場上看屠夫殺人是好看客，看敵人殺自己的同胞就像戲院里的看客。現在柴玲就是一個看客，她不但在侮辱「六四」死難的人們和他們的親屬，而且還在侮辱基督教。
- 回復 dwqdaniel
- 我同意你的對柴林的看法，我不了解基督教里的寬恕，就平常人而言:寬恕有兩個必備要素。一是寬恕的能力。「我們無法寬恕我們無法寬恕的人」，這句話也許大家經常聽到過，其意不難理解，即說是寬恕者要有寬恕的能力。那麼什麼是寬恕的能力呢？寬恕的能力其實就是同時具有懲罰的能力。如果寬恕者不具有懲罰的能力，談所謂的寬恕都是痴人說夢，多半是權力者慾障天下之耳目的無恥把戲而已。寬恕的第二必備要素即是真相。沒有真相，怎樣寬恕？寬恕什麼？建立在虛假真相之上的任何寬恕不僅沒有意義，甚至比欺騙還要惡劣。就64事件而言，25年過去了，寬恕的兩個最基本要素都無一具備，柴林說的寬恕不是在講笑話，就是在搞投機。
看得開: 在美國生活了20幾年，我不是基督徒；但我知基督徒不是這樣的，基督徒也要有起碼的良知和正義感，也要明辨是非對錯。可以原諒的是錯誤和認錯悔改的人，而絕不是罪
- 回復 病枕軛
- 支持帥哥雄文！擊鼓鳴旌聲震環宇！ 64一場血案，在中國人胸口留下永遠無法抹去的痛。25年過去，倒下去無辜者殷殷的鮮血早已經不見血跡。民主、自由、人權、反官倒求公平！民眾訴求今天又在那裡呢？血雨腥風多少日，國家的進步又在那裡？痛哉！嘆哉！惜哉！
- 回復 dwqdaniel
- 共產黨的罪惡，不乏甚於64者。而獨獨64最令我輩刻骨銘心，不單單因為我是這個事件的參與者，更因為它明火執仗，毫無偽飾；它無懼世界觀感，無視基本文明法則； 它在一個媒體時代，向全世界人民演示殺雞儆猴、殺人立威的叢林把戲；它宣告了一切道理的虛妄：槍杆子就是王！
病枕軛: 支持帥哥雄文！擊鼓鳴旌聲震環宇！ 64一場血案，在中國人胸口留下永遠無法抹去的痛。25年過去，倒下去無辜者殷殷的鮮血早已經不見血跡。民主、自由、人權、反官
借用三哥一句話： 民主、自由、人權、反官倒求公平！民眾訴求今天又在那裡呢？血雨腥風多少日，國家的進步又在那裡？痛哉！嘆哉！惜哉
