發表評論 評論 (28 個評論)
- 回復 sanmiwu
- 你看人真准，不過這次走眼了，我不是黨員，不是積極分子，連團員也不是，我反對老毛，也反對朝鮮戰爭的美國，我不反聯合國軍進攻朝鮮，但反對邁克阿瑟越過38線，反對邁克阿瑟把戰火燒到中國，主張人類和平共處，反對一切性質的挑釁。簡單粗暴。
七把叉Archie: 說的很對，一碼是一碼。中國人這一碼算清楚沒有，50 萬人命是美國人的。中國人幾千萬的人命，您眉毛鬍子一把抓。人人有份，其實就是人人沒分呀。毛澤東七千人大
- 回復 浮平
- 關心世界大事，對美國要求高都沒問題。當球領導嘛，當然應該聽批評聽意見（包括本國的和外國的，每天每時每刻都少不了的）。即要承擔當世界警察的國際義務，維護世界和平，又要當個不過度執法的好警察，確實不容易啊。
七把叉Archie: 說的很對，一碼是一碼。中國人這一碼算清楚沒有，50 萬人命是美國人的。中國人幾千萬的人命，您眉毛鬍子一把抓。人人有份，其實就是人人沒分呀。毛澤東七千人大
以伊拉克為例，是有不少平民受到了戰爭的摧殘，s網友看到了這些人間苦難，也許沒有看全另一面 ----
伊拉克特別法庭指控薩達姆的罪行包括：
1982年下令處決140多名杜賈爾村人，拷打併監禁一千多人，報復其對自己刺殺未遂的行動。
1987-1988年間下令實施安法爾（Anfal，意為戰利品）行動，在伊拉克北部對庫德人進行種族滅絕計劃，有證人披露，僅1987至1988年間就有50萬庫德人被迫害至死，或被當場處決。
1988年，使用化學武器襲擊庫德人城鎮哈萊卜傑，造成大約5000名庫德人死亡，1萬人受傷。
1990年入侵併佔領科威特7個月。
1991年，在伊拉克南部鎮壓什葉派穆斯林起義。
從1991年起推行所謂「阿拉伯化計劃」，沒收庫德人之土地並剝奪其糧食，將數千名庫德人從伊拉克北部驅逐到伊朗。
1983年下令殺害庫爾德民主黨領導人巴爾扎尼所在部族8000人。
在1991年鎮壓什葉派起義后，下令在伊南部濕地修堤築壩，破壞伊拉克南部濕地。
被控炮轟伊拉克東北部城市、石油重鎮基爾庫克。
在1974年處決5名什葉派宗教人物。
下令暗殺反政府政治活動人士。
迫害宗教團體。
迫害非宗教團體。
迫害和鎮壓政治團體。
- 回復 successful
- 麥克阿瑟的確曾經叫囂要使用核武器， 不僅是全世界反對， 美國的高層也不同意， 盛氣凌人的麥克阿瑟被革職。 朝鮮戰爭中國人民志願軍的巨大犧牲， 換取了73年 自到今天的 東亞和平， 中國人民志願軍的巨大功績值得我們後人永遠懷念。
卧雪客: 美國可不是因為死了幾萬人才認輸的。而是實在沒有勝算，本來都準備耍無賴扔原子彈了，當時他們造勢威脅中國，可反效果是全世界都極為反感他們要再次動用核武的做
- 回復 浮平
- 武器掌握在人的手中，人不僅僅只是按電鈕的權力者，而是是非善惡的價值共識以及應用上的逐步共識 core values ---
successful: 麥克阿瑟的確曾經叫囂要使用核武器， 不僅是全世界反對， 美國的高層也不同意， 盛氣凌人的麥克阿瑟被革職。 朝鮮戰爭中國人民志願軍的巨大犧牲， 換取了73年 自
https://www.youtube.com/watch?v=Zy2RGu2L2DI
21世紀能夠使民眾共識的是非善惡價值原則絕對不再會是集權者死幾億人無所謂的 dictator 觀念，即使早期被成功的洗腦。
- 回復 successful
- 什麼叫善惡， 什麼叫美醜， 不同的人有不同的解釋和理解， 特別是看看俄烏 絞肉機的戰爭裡面顯示出來的本質？
浮平: 武器掌握在人的手中，人不僅僅只是按電鈕的權力者，而是是非善惡的價值共識以及應用上的逐步共識 core values ---
https://www.youtube.com/watch?v=Zy2RGu2L2D
- 回復 浮平
- 所以你先得找到自己的是非善惡價值標準，並保持一致性用於你的分析之中。這就叫做 critical thinking， your philosophical thinking，not your political bias。不然連自相矛盾的價值判斷都毫無知曉，尺子像個彈簧，評論是非幹嘛？又不是小孩憑感覺要糖吃？
successful: 什麼叫善惡， 什麼叫美醜， 不同的人有不同的解釋和理解， 特別是看看俄烏 絞肉機的戰爭裡面顯示出來的本質？
比如，有的網民一邊譴責個例中六親不認是「資產階級」之惡，一邊讚揚文革中極端政治手段逼迫千家萬戶「無產階級」或者任何階級的老百姓六親不認為善。這就叫做是非不分顛倒黑白的彈簧尺。 一會兒血親為親，一會兒非血親的強權強勢爹親娘親，泛情濫情強情，這就叫做定義模糊，概念不清的是非依據和判斷混亂。
侵略一詞的定義和概念是什麼，先進行這個層面的思考，這就是方法上的是非善惡底線判斷依據。再保持一致性去用於具體事件的分析，無論是與哪兩個國家相關。
專政集權者在所權力控制範圍內，想怎麼變換定義和概念就怎麼變，後果由它說了算。於是被洗腦成功的也養成了習慣，在不受約束的小範圍內不再會思考哲學範圍的價值判斷依據問題了，抽象思維的邏輯大腦遲鈍了，僵化了，固化了，只能憑感覺和習慣思維模式來。
但是，這種思維者在國際舞台上就由不得自己了。在是非善惡問題上模稜兩可，口是心非，自相矛盾，無價值原則就無法表態，只能棄權，但後果不由自己說了算，無論喜歡與否都只能面對。
在人文領域是非善惡底線的判斷依據價值原則與自然科學領域的牛頓定理道理相同。需要建立自己認同的，共識的絕對參照系，三維空間思維，而不是以自身利益半徑去隨機應變隨便拍腦門兒的彈簧尺自我標準。不同於今天有人搶你家的東西是錯，明天你搶人家的東西是對；別人逼迫你不生的某種手段叫做惡，你逼迫別人生育的相同手段就叫做善？這種永遠以自我為中心的二維空間思維方式，毛式主觀政治我對你錯的標準尚未進化開化到現代文明層次。
如果美醜善惡行為無底線共識，就無法產生公正一致的法律，你（我他）在這樣的外族社會裡一天都別想呆下去。你以為你比別人都會打架些？
國家出了國門到世界上，你出了家門到社會上，都需要有是非善惡言行道德底線的共識認知。只是你有時感覺以個人談國事無所謂，反正一來仗勢強大，二來不需要負責任，所以可以不分是非善惡亂扯而已，
12