中秋十大賞月勝地

中秋玩月，今人稱之為賞月，這是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩樓，貪者多寄圩酒樓。好游者則或登于山、或泛於水，而又必備核餚酒漿，文人賦詩，俗士講古，往往通宵達旦。除了貴族和 民間玩月的情況，此外還有賞游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山台望月》詩："大堤花里錦江前，詩酒同 游四十年。不米中秋最明夜，洞庭湖上月當天。"這是登山玩月的佐證。明《江南志書》記載：常熟縣八 月望日"遊人操舟集湖橋望月。"這是泛舟玩月的佐證。當然，古人玩月，並不僅僅是只玩賞中天朗月，而 往往是把月和大自然中的其他景物連帶在一起觀賞，比如著名的景觀--盧溝曉月、三潭印月等，無疑都是 玩月的絕好所在。

    溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：「秋之於時，后夏先冬；八月於秋，季始孟終；十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。」也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：「中秋」。為何人們鍾情中秋賞月呢？有詩道：「明月四時有，何事喜中秋？瑤台寶鑒，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。」

中秋十大賞月地之 月 照 松 林


江西廬山有一座牯牛嶺，嶺上有一條石徑松路。月夜漫步石徑上，隱約可見月光透過松影，點點灑落小徑，如雪似霜，若銀賽玉，微風拂過，松林輕吟，宛如悅耳音樂，令人幽情頓生。

    乍上廬山，春風微寒。因為暈車，每每坐上車，便雲里霧裡不辨東西。然自廬山腳而上，我卻始終坐直了身子，直視前方，心懸於喉，儼然如駕駛員一般不敢有絲毫懈怠，眼看著前方十米開外就是崖谷無底、深淵萬丈，你能昏昏然閉目養神？一路陡壁絕壑，如斧劈刀削。路如帶，谷成壟、山似染、車像蟲、蜿蜒入雲中。

    正是耳閉目直心惑之時，眼前已峰迴路轉，豁然開朗，一幅海市蜃樓天然山水畫卷漸隱漸展。

    雲天之中現出小鎮――牯嶺，導遊小姐介紹：因街南有座形象半躺著的牯牛而得名，這裡為廬山政治、經濟和文化的中心，常住人口13000多人。園林式的街區有銀行、郵局、汽車站、學校、百貨公司、書店、酒館等等，還有面積不小，時令果蔬、肉食豐富的自由市場。

    遍布牯嶺街及東西兩谷的是各式別墅建築群，掩映在山光水色，有一處幽境，上刻「月照松林」四個大字，是觀賞月色最佳的地方，潛凡詩云：「夜空泛雅銀山媚，牯嶺輝呈冷畫屏。有意尋幽何最妙？彎彎月照寂松林。」晚間登上牯嶺頭部的旋轉的觀景台、眺望潯陽燈火，百里匡廬盡收眼底、雲天浮茫，仿若置身半空雲間，真可謂：「夜眺潯城星萬映，身臨勝境莫迷津。」

    夜宿牯嶺，周圍一片清雅幽寂，令人心曠神怡。呼吸著如凝脂般滋潤的山露，想象著李白如何在九疊屏撫須作詩；王羲之如何在歸宗寺旁洗黑一池綠波；高風亮節的陶淵明，不為五斗米折腰，傲岸躬耕，何慕富貴榮華？及至近代，風流人物輩出。當山雨黑壓壓罩在人們心頭時，毛澤東、周恩來等老一輩革命家憑著過人膽略，超群才智，三上廬山召開會議，力挫林彪反革命集團的陰謀與進攻，為國為民立下了不朽功勛；再有「美廬」宅，當年國民黨大員冠蓋雲集，何等風光，而今早已是景物依舊人不同了。

    上山之前，就聽人說廬山雲霧較多，全年平均有霧日達192天，牯嶺就常常是那山迷霧這山明，且廬山雲霧常年此出彼沒，變化莫測，有詩云：「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，本想一睹廬山吞雲吐霧，蒼煙浮茫的飄逸景象，卻一連數日晴空朗日，所到之處植被疊翠，濃蔭蔽道，水天盡赤，紫霞萬朵，「夜眼山川多絢麗，凌霄雲村正翩躚」。好一處人間仙境！

中秋十大賞月地之象 山 夜 月
在廣西桂林市境內的象鼻山，象鼻和象身中間有一水月洞，江水從洞中橫貫而過。中秋之夜，乘小舟駛入水月洞，便見「水底有明月，水上明月浮；水流月不去，月去水還流」的絕妙景觀

中秋十大賞月地之三 江 映 雙 月
又稱為三江口吻月，在金沙江、岷江、長江之畔的宜賓市的合江門，又稱長江之首的「三江口」。每到中秋之夜，登上「雙月樓」眺望，三江吻合處平靜無波，流沙雪白，明月當空，江中雙月輝映，一明一暗，真乃天下奇觀。

中秋十大賞月地之平 湖 秋 月 平湖秋月位於白堤西端，背倚孤山，面臨外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龍王祠，清康熙年間定名平湖秋月，為西湖十景之一。 宋王洧《平湖秋月》詩云：「萬頃寒光一夕鋪，水輪行處片雲無，鷲峰遙度西風冷，桂子紛紛點玉壺。」每當清秋氣爽。湖面平靜如鏡，皓潔的秋月當空，月光與湖水交相輝映，頗有「一色湖光萬頃秋」之感，故在湖畔立碑，題名「平湖秋月」。「湖天一碧樓」聯曰：萬頃湖平長似鏡；四時月好最宜秋。
    在湖石假山間，遍植紅楓、石榴、丹桂、紫薇等花木，掩映著亭、樓、廳、榭，極富詩情畫意。

中秋十大賞月地之太 清 水 月
位於太清宮前的一處海灣，風景秀麗。由此可乘遊船遊覽嶗山近海，自德佔時期起，由海路自青島市區游嶗山就從這裡登岸。每當月圓時分，海天之間，玉瓊當懸，浮光瀲灧，玉壺冰鏡，岸邊竹影婆娑，宮廊依稀。「太清水月」為嶗山勝景之一。 中秋之夜，月上東山，竹林里瑩光浮動，回首太清宮，參差的樓閣飄渺；縱目眺望，天上月與海中月交相輝映。水生光，月更明，恍若置身仙境。

中秋十大賞月地之二十四 橋 月 夜 二十四橋，亦名念四橋，昔為磚砌橋墩，上鋪木板，圍以紅欄。橋臨吳姓住宅。橋畔遍植芍藥，故有紅葯橋、吳家磚橋之稱。二十四橋之名，源於隋代，相傳隋楊帝在月夜曾借宮女24人吹蕭於此，故名。

    關於二十四橋，歷史上向有兩種說法，一說該橋僅1座，一說共24座。歷代騷人墨客多喜吟詠此橋，尤以唐代詩人杜牧《寄揚州韓綽判官》一詩著稱，橋因此而名聞遇途。

    二十四橋景區由玲攏花界、熙春台、二十四橋、望春樓四組景點構成，建築總面積1588平方米，竣工於1989年1月。

    玲攏花界的建築玲攏剔透，布局疏密相間，外形高低錯落，色彩淡雅。熙春台系二十四橋景區主體建築，位於古念四河道中心，面對五亭橋。主樓兩層，兩側聯塊曲廊，左側曲廊飾以琉璃瓦，通以十字閣，右側連以露台復廊，樓前露台「縱可方軌，橫可躍馬」。整組建築群雄偉壯麗，金碧輝煌。

    二十四橋由漢白玉砌成，雅緻秀麗。二十四橋景區的建築，保持了揚州園林「視野之開闊為蘇州園林之不及，而相互呼應又較杭州西湖為緊湊」的布局，形成了「略成小築，足征大觀」和清秀、樸實的自然意境。

中秋十大賞月地之二 泉 映 月 天下第二泉　惠山有九龍十三泉，聲名最大的是天下第二泉。二泉至今已有1200多年的歷史了。「天下第二泉」是由我國古代傑出的品茶專家竟陵人陸羽(自鴻漸)評定的。唐詩人李紳是無錫人，他任尚書左僕射之前，在惠山讀書，後有《別泉石》之詩作。序云：惠山寺，松竹之下，有泉甘爽，乃人間靈液。清鑒肌骨，含漱開神慮。茶得此水，盡?芳味也。詩文：

素沙見底空無色,
青石潛流暗有聲。
微動竹風涵淅瀝，
細浮鬆月透清明。
桂凝秋霜添靈液，
茗折春芽泛玉英。
應是梵宮連洞府，
浴池今化醴泉清?

    後來宋徽宗乾脆將二泉列入汞品，月進百壇。詩人梅堯臣、王禹、蔡襄、黃庭堅、蘇東坡、秦觀、楊萬里、等都有佳句稱頌。尤其是蘇東坡的「獨攜天上小團月，來試人間第二泉」的詩句讚譽備至，廣為流傳。清康熙、乾隆品泉后也都有題詩。近代民間音樂家無錫瞎子阿炳，曾在惠山一帶顛沛流離，譜下了「二泉映月」樂曲，如怨如慕，如泣如訴，為國內外所稱賞。

     天下第二泉位於錫惠公園內。錫惠公園包括錫、惠兩山，映山湖將兩山相聯結，這裡惠山逶迤、錫山明媚、樹木茂密、風景幽美。園林中還有惠山寺、春申洞、龍光塔、雲起樓、愚公谷以及新近開放的杜鵑園等，多姿多彩的文物古迹與古典園林藝術為一體，有「無錫露天歷史博物館」之稱。

中秋十大賞月地之三 潭 映 月 三潭印月，西湖十景之一，位於西湖中部偏南，與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱「湖中三島」，猶如我國古代傳說中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。

    小瀛洲北宋時已成為湖上賞月佳處。明萬曆年間，取疏浚西湖的葑泥在島的四周繞灘築堤，形成湖中之湖。清雍正年間，在堤島之間，南北貫以曲橋，東西連以土堤，構成了「湖中有島，島中有湖」的園林特色。總面積約7公頃，水面佔60%。俯瞰整個小瀛洲猶如一個碩大的「田」字。

     小瀛洲上有開網亭、亭亭亭、九獅石、閑放台、迎翠軒、我心相印亭等園林建築點綴其間。綠樹掩映、花木扶疏。湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影；園林富於空間層次變化，造成「湖中湖」、「島中島」、「園中園」的境界。是我國水上景園的典範，古代園林藝術的精品。

    島南湖中建成有三座石塔，相傳為蘇東坡在杭為官，疏浚西湖時所創設（現有石塔為明代重建）。而有趣的是塔腹中空，球面體上排列著五個等距離圓洞，若在月明之夜，洞口糊上薄紙，塔中點燃燈光，洞形印入湖面，呈現許多月亮，真月和假月其影確實難分，夜景十分迷人，故得名「三潭印月」。

    明人張寧詩云：「片月生滄海，三潭處處明。夜船歌舞處，人在鏡中行。」明人張寧詩云：「片月生滄海，三潭處處明。夜船歌舞處，人在鏡中行。」

中秋十大賞月地之三 月 共 賞 江蘇蘇州市網獅園的「月到風來亭」地勢較高，三面環水，亭內正中懸一大鏡，每到明月初上，可以看見水中、鏡中、天上三個明亮的圓月，獨成奇景。

「月到風來亭」位於網師園內彩霞池西，踞西岸水涯而建，三面環水，取意宋人邵雍詩句「月到天心處，風來水面時」。亭東二柱上，掛有清代何紹基竹對「園林到日酒初熟，庭戶開時月正圓」。這是園林之亭的文人雅意所在。

     月到風來亭最有情趣之處在於臨風賞月。從水面吹來的風，有水的溫柔；從雲崗山坡上吹來的風，有山的寧靜；從竹林吹來的風，有竹的清逸；從松間吹來的風，有松的寬厚。臨風賞月的最佳時節自是金秋，中秋之日，天高氣爽，金雞初墜，一輪皓月便已移上東南面的牆頭。此時風爽於別日，月明於往昔；天上明月高掛，池中皓月相映，金桂盛放，甜香滿園，兼夜魚得水，碎銀一池。或與數友共享良辰，或一人獨賞美景，皆為雅事。此時，雖是身在繁華鬧市之中，而魂魄已彷彿游於世外桃源！

中秋十大賞月地之石 湖 看 串 月
  

  
    「月到中秋分外明」，中秋之夜，人們除卻吃月餅，賞月，蘇州人還有一個十分有趣的「石湖看串月」的民間習俗。

    石湖，是太湖的支流，居上方山東麓，離蘇州城西南十八里。相傳春秋時，范蠡帶了西施就是從這裡泛舟入太湖的。石湖東面有越來溪，溪上有座越城橋，是當年越王勾踐率兵攻吳從太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城橋的右首，有座九環洞橋，叫行春橋。這裡是石湖看串月的最佳處。

    每當農曆八月十七半夜子時，月亮偏西時，清澈的光輝，透過了九個環洞，直照北面的水面上。這時，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心蕩漾，這就是「石湖串月」奇景。遊人為了看這一勝景，一過中秋，不僅蘇州城裡城外，大小船隻一租而空，甚至還有人遠從無錫、常熟、吳江等地、趕來看串月的相沿成習。這二三天中，石湖裡燈船、遊船往來如梭，絲竹詩人蔡雲曾有詩說：
    行春橋畔畫橈停，十里秋光紅蓼汀。
     夜半潮生看串月，幾人醉倚望河亭。
    詩人把行春橋畔秀麗的秋色同串月緊密聯結，融為一體，烘托出石湖串月的盛景。

    清代沈朝初也有《憶江南》詞說：蘇州好，串月有長橋。橋面重重湖面闊，月亮片片桂輪高，此夜愛吹簫。

     抒發了作者身臨其境的詩情畫意的意境，美在不言之中。難怪田園詩人范成大辭官回鄉要隱居這裡，以「石湖居士」自稱。

     「蘇州好，串月有長橋」，除了行春橋，蘇州還有一座橋樑史上的傑作――寶帶橋。寶帶橋53孔，猶如「長虹卧波」橫卧在大運河和澹臺湖之間。相傳在農曆八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一個橋憶亦都幻出一個月亮，水中的月亮，隨波起伏，猶如一串明月。

    　然而，「寶帶橋串月」卻不如「石湖串月」那麼有名。這不僅因為上方山石湖景色如畫，而且同上方山的另一個風俗有著連帶關係。相傳，農曆八月十七，是「五通神」的生日，蘇州一帶善男信女都要到上方山去燒香，「借陰債」。明代時，香火極盛，夜間，師娘（即巫婆――裝神弄鬼，熱鬧非凡。十八日一早，四鄉八里的燒香船都湧向石湖，許多船上載著各種會打拳弄武的高手，敲鑼打鼓隨著畫舫穿越橋洞，還把鋼叉從橋洞這邊飛過橋面，越過熱鬧的看客的頭頂，待船到橋洞那邊正好接住，以此來顯示該村村民武藝的高強。這時，行春橋上人山人海，喝彩聲四起。明代吳門畫派文徵明曾為此景作過一幅《泛舟石湖》詩畫卷。直到清末康熙年間，蘇州巡撫湯斌為了防止蘇州人利用結社賽會圖謀不軌。他親自拆掉了五通神廟。從此，迷信的「五聖作祟」煞住了，而八月十七的石潮訊卻依然存在，併流傳至今。

     現在，每年八月十七，夜色清朗，蘇州旅遊業紛紛增開「石湖串月」遊覽專艇，這時，上方山上，楞枷塔下，皓月當空，澄澈萬里，湖波山嵐，一片清光。遙望蘇州城區，繁燈如星，恍若人間天堂。還有小船載酒，泛月湖心，傳出弦歌之聲。一到半夜最佳時刻，人們群集行春橋周圍，待一輪明月升上中天，透過九個橋洞，神奇地顯現在波心之中，每一個人都會為此千古奇觀而發出歡呼和驚嘆。