有關伊斯蘭恐怖主義的座談會記錄（摘錄）

有關伊斯蘭恐怖主義的座談會記錄

阿里．希那博士 vs 阿布．卡瑟姆博士

阿里．希那：親愛的阿布．卡瑟姆先生，謝謝您接受邀請，蒞臨這次座談會。能否請您告訴我們為何穆斯林不喜歡且不信任非穆斯林？

阿布．卡瑟姆：這是因為古蘭經教導穆斯林不要信任非穆斯林，也不要與他們為友（3：28，4：139，5：57），而且也公開鼓吹非穆斯林是與魔鬼同一夥（4：77）。此外，對於那些試圖向非穆斯林表示友好的穆斯林，古蘭經也訂定了嚴厲的懲罰（5：80）。一個皈信了伊斯蘭教的人甚至也不可以對自己尚未皈信的父母表示親切的態度（9：23）；而且如果他的雙親批評了他的信仰，他可以謀殺他們（58：22）。古蘭經說非穆斯林是伊斯蘭『明顯的仇敵』（4：101，60：1，60：13），穆斯林被命令要與他們戰鬥，要嚴厲對待他們（9：73，48：29，66：9），要把恐怖投在他們的心裡（8：12），要打壓他們（9：29），要向他們開戰（2：216，9：123），而且要在任何發現他們的地方殺戮他們（9：5）。一個真正的穆斯林必須完全奉行古蘭經的教導，所以對穆斯林而言，憎惡非穆斯林、不信任非穆斯林就成了宗教信仰上的義務。古蘭經要為這種無解的仇恨負責。


阿里．希那：我們對他們毫無敵意，為何他們要當我們是敵人？

阿布．卡瑟姆：請回顧一下前一個問題的答案。即使非穆斯林對他們（穆斯林）毫無敵意與憎惡，他們（穆斯林）也不可以與非穆斯林為友或結盟。非穆斯林的不通道是穆斯林必須敵視他們的理由。在伊斯蘭教義裡，拒絕皈信就意謂著敵對與壓迫，而這正是非穆斯林之所以被定性為『明顯的仇敵』的理由，與他們對穆斯林的態度好壞無關。


阿里．希那：伊斯蘭世界的不平究竟在哪裡呢？

阿布．卡瑟姆：沒人知道。我個人懷疑穆斯林能否列出一份清單，把他們真正的不平說清楚。我們聽說過的有巴勒斯坦、阿富汗、伊拉克、克什米爾、美國、西方、猶太人、印度教徒、CIA、FBI、以色列總理夏隆、美國總統布希、英國首相布萊爾．．．．等等，不勝枚舉，然而這些都只是用來將他們與非穆斯林的持續鬥爭正當化的藉口罷了。即使巴勒斯坦問題不存在、沒有了美國、沒有了布希和布萊爾，伊斯蘭仍然與世界處於戰爭的狀態，例如孟加拉、印尼、埃及都沒有派兵去伊拉克，仍然飽受恐怖分子肆虐。我們經常獲悉這些恐怖分子炸毀公共汽車、飯店、旅館、商業大樓、歌劇院、宗教聖地、公共會議廳、民航機、電影院．．．等等。這些事實清楚告訴人們，伊斯蘭恐怖主義與伊拉克或阿富汗的戰事無關，而是與伊斯蘭教本身有密不可分的關係。事實上，一部伊斯蘭教的歷史就是由一次又一次帶著死亡與毀滅的戰爭所寫成，不斷主動攻擊非穆斯林國家，以武力蹂躝它們。我可以擔保，有朝一日，布希和布萊爾都下台了，伊斯蘭還是一樣與非穆斯林的世界維持著敵對的關係。

二○○五年八月十七日，一個名叫Jamiatul Mijahidin of Bangladesh（JMB）的孟加拉的伊斯蘭團體於一個小時之內，在孟加拉全境各地引爆了四百枚的炸彈，造成二人喪生、二百多人受傷。這可能是有史以來，恐怖組織在最短時間內引爆最多炸彈的事件。事後，JMB引用古蘭經4：60、4：71、5：50、6：144、7：54、7：54、12：40、16：36，為他們的恐怖攻擊辯護。

值得注意的是JMB發佈的聲明除了孟加拉文版、英譯版，竟然還有阿拉伯文版。據我所知，在孟加拉懂阿拉伯文的人還不到全國人口的百分之一，阿拉伯文版的聲明證明了這次恐怖事件是由阿拉伯勢力所發動的聖戰活動。請仔細讀一讀那份聲明，你就會知道伊斯蘭主義實際上就是阿拉伯沙文主義兼霸權主義。

殺戮、謀殺、恐怖主義、流血是伊斯蘭的遺傳基因。即使全世界都皈信了伊斯蘭，那些真正的穆斯林還是會繼續製造流血事件，最好的例子就是巴基斯坦；這個國家儘管有百分之九十七的人口是穆斯林，流血衝突依然經常發生在他們之間，如遜尼派殺害十葉派和阿赫瑪迪派。在孟加拉，則是所謂的溫和派穆斯林攻擊阿赫瑪迪派穆斯林。我甚至懷疑安拉是否知道穆斯林的不平究竟在哪裡！


阿里．希那：這些穆斯林恐怖分子要的究竟是什麼呢？

阿布．卡瑟姆：正確的答案是：他們要將全世界帶往伊斯蘭的樂園。這一點絲毫不令人驚訝。早在穆罕默德在世的時候，他就已要求穆斯林以恐怖的手段對待不通道者，直到伊斯蘭居於至高無上的統治地位（3：85、5：3、5：33）。古蘭經激勵穆斯林繼續奮戰（用刀劍，而不是心靈），直到他們以伊斯蘭征服全地，以伊斯蘭的統治使世界變得完美（9：33）。事實上，它的意思就是以武力、謀殺與恐怖主義的手段，將阿拉伯暨貝都因文化（即伊斯蘭）強加於非穆斯林（或非阿拉伯人）。即使是哈里發烏瑪爾也承認貝都因文化是伊斯蘭的基本素材（請參閱菲利浦．希地教授所著的「阿拉伯史」一書）。簡單地說，我們可以說伊斯蘭其實與阿拉伯沙文主義有密切關係。今天，一些阿拉伯國家因為石油而致富，此時正是他們運用包括資助恐怖主義在內的各種手段，向全球輸出他們的語言、文化與宗教（也就是伊斯蘭）的時候。世人必須明白，今天正在進行的戰爭實際上是一場文化、價值觀與文明的戰爭，是一場阿拉伯伊斯蘭文化與非阿拉伯非伊斯蘭文化之間的戰爭。這場戰爭很久以前就發動過了。時空轉折，如今它又被發動了。歷史正在重覆著昔日的軌跡。


阿里．希那：伊斯蘭恐怖主義偏離了伊斯蘭的正道嗎？

阿布．卡瑟姆：喔！不是這樣的。如果你已經聽懂了我先前的回答，你就會瞭解伊斯蘭與非穆斯林的世界是處於一種長期戰爭的關係，而恐怖主義則是真正的伊斯蘭不可或缺的一部分。那些讀了古蘭經與聖訓，而且努力去身體力行者，無可避免會成為恐怖分子。他們必須仇視非穆斯林、折辱他們、不信任他們、欺騙他們，在情況適當時還要殺他們。這就是伊斯蘭的根本教義的規定。一個穆斯林若不奉行這最重要的伊斯蘭教義，他就根本不是一個穆斯林。事實上，古蘭經說安拉已經用戰利品、樂園為報酬，換得了穆斯林的生命（61：10~12），因此當穆斯林遂行一項殺戮任務時，他們有義務犧牲性命或者說殉道（5：94），例如進行自殺炸彈攻擊。這是與安拉訂下的商業契約，所有的穆斯林都以嚴肅而肯定的態度與安拉訂了這個契約。那些拒絕去殺不通道者的穆斯林，簡單地說，就是違約了。這就說明了何以古蘭經是恐怖分子的後盾。這些恐怖分子並沒有曲解伊斯蘭，只是在履行自己與安拉訂的契約。事實上，他們實踐的是穆罕默德在世時的伊斯蘭，是沒有摻水的伊斯蘭，而不是如那些掛名的、不虔誠的穆斯林自以為是的那種伊斯蘭----一個充滿愛與人性的和平宗教。


阿里．希那：是否存在著和平的伊斯蘭教，而且亟待我們將它從恐怖分子的手中搶救回來？

阿布．卡瑟姆：對於任何說這種話的人，我都會請他們從古蘭經、聖訓、伊斯蘭律法裡找出證據給我看。我們經常讀到一些住在西方國家裡的伊斯蘭護教者們所寫的含糊其辭，歌頌伊斯蘭的文章。這些狡滑、扶同為惡、詭計多端的護教者將六千多句的古蘭經置而不論，經常就只引用一小部分（其實只有2：256，5：32，109：6這三節）經文，以見樹不見林的方式遮羞。他們不想讓世人知道那些他們津津樂道、經常引用的都是早期的經句，而它們已經被那些後出的、命令穆斯林對非穆斯林開戰的經句給取代掉了（譯者按：即伊斯蘭神學中的Mansukh，後法廢前法之意）。我剛才已經提過了許多後出的、鼓吹殺戮的經句，它們都穿插在古蘭經的不同篇章裡。如果你不相信我，就請花一點時間去學習古蘭經。你可能會被你所讀到的東西嚇到，而且你將會注意到絕大多數伊斯蘭國家裡的宗教學者、伊瑪目們從來就不同意那些護教者的觀點。這裡所謂的護教者，是指那些居住在西方國家，享受著自由與人權，卻曲學媚世，給伊斯蘭抺粉上粧，哄弄無知的社會大眾的那一小撮人。事實上，沒有和平或溫和版本的伊斯蘭，也沒有像許多幼稚的非穆斯林信以為真的那樣有二種或三種伊斯蘭。古蘭經只有一個版本，因此伊斯蘭也只有一種，就是穆罕默德所宣揚並實踐的伊斯蘭，就是寫在古蘭經、聖訓、伊斯蘭律法裡的伊斯蘭。這才是真正的伊斯蘭。


阿里．希那：有溫和的伊斯蘭嗎？

阿布．卡瑟姆：溫和的伊斯蘭？！這如果不是存心撒謊，就是一個大笑話。由於伊斯蘭的根本動力來自於古蘭經，溫和的伊斯蘭或穆斯林要存在，其前提就是要有「溫和的古蘭經」。如果古蘭經本身並不溫和，怎麼可能會有溫和的伊斯蘭與溫和的穆斯林？

現在一般人觀念中之所謂溫和的穆斯林可以歸納為以下三個族群：

第一個族群佔的人數比例最大，大約有全球穆斯林的百分之九十，是掛名的穆斯林。他們對於古蘭經、聖訓、伊斯蘭律法的內容沒有概念。稱他們為溫和的穆斯林，乃是一種誤會。實在說，如果我們以古蘭經為判準，他們都不是穆斯林。依據伊斯蘭律法，他們甚至可能因為信仰不真誠而被判死刑。

至於第二個族群，我稱他們是假裝的穆斯林，大約佔全球穆斯林人口的百分之五。他們偶而會在星期五或其他特定的節日，上清真寺聚會禮拜，有時則只在家中禮拜與把齋。這類穆斯林也是偽善的人。你若將伊斯蘭的黑暗面攤開在他們眼前，他們就會變臉，轉而採取防衛的姿態，而且往往以攀扯歷史背景的方式，為伊斯蘭的邪惡辯解。究其實際，他們這一套毫無意義，因為古蘭經是安拉所降示，其效力的存廢不能依人意而定；穆斯林必須時時遵守它，如果他們真的信仰伊斯蘭。因此，有關歷史背景的爭辯，完全不能套用在古蘭經上面。這些所謂的溫和穆斯林心裡也明白伊斯蘭不是他們所說的那個模樣，於是轉而訴諸扭曲經文原意的方式，試圖讓自己成為充滿愛心又親切無比的穆斯林。我們如何能將這類人稱為溫和穆斯林？

第三個族群（大約佔穆斯林人口的百分之四）是一些沒有勇氣從事自殺攻擊，卻在智識上，在理論上，在思想上，為恐怖主義提供奧援的人。這些人是伊斯蘭恐怖分子的精神領袖。事實上，這個族群的所謂溫和穆斯林是所有聖戰士與自殺炸彈客的支持者。他們按時上清真寺、組織研討會、寄發電子郵件給天真無知的非穆斯林、主持伊斯蘭網站。他們之中的大多數人是清真寺的伊瑪目（教士）。他們在宗教禮儀上異常嚴謹，從不忘失一次禮拜、堅持吃用合法的食物（即使住在非伊斯蘭國家）、依教律繳納天課並出資援助在阿富汗、伊拉克、車臣、克什米爾等地的聖戰。他們也會勸告那些不虔誠的穆斯林要憎恨非穆斯林。

所以，你看！根本就沒有所謂的溫和穆斯林。那些如此自我標謗的純粹是偽善----不表態且投機取巧的穆斯林。事情就是這麼簡單。


阿里．希那：溫和的伊斯蘭能勝過極端的伊斯蘭嗎？

阿布．卡瑟姆：我在前面已經說過，「溫和的穆斯林」只是一個出於誤解的用語，他們永遠無能制止伊斯蘭恐怖分子。各伊斯蘭恐怖組織也向這個族群（溫和的穆斯林）招募人手，補充新血；那些加入聖戰士行列的溫和穆斯林受到恐怖組織首領們與伊斯蘭教士們的祝福，而那些拒絕加入的就會被指為西方國家的走狗，並因此受到鄙視、騷擾，或被視為伊斯蘭的叛徒。他們之中的一些人（我指的是所謂的溫和的穆斯林）甚至會成為自殺炸彈客的攻擊目標，這種事在伊拉克、阿富汗屢見不鮮，所以我說這些所謂的溫和的穆斯林不可能與伊斯蘭恐怖分子作鬥爭並且得勝。


阿里．希那：難道我們不需要考慮穆斯林心裡的感受？西方國家對穆斯林的憤恨不平完全沒有責任嗎？

阿布．卡瑟姆：如果我們認定歷史上某些西方國家對所謂的伊斯蘭土地的殖民統治是今日穆斯林仇視西方的主要原因，那麼我們也必須用同樣的標準去評論伊斯蘭世界對亞洲、非洲、中東、西班牙的大部分地區的殖民統治。為什麼阿拉伯穆斯林要用武力征服並統治印度、埃及、波斯（伊朗）、突尼西亞．．．這些地方？他們憑什麼將野蠻的貝都因文化與戰爭強加於這些文明古國？誰給了他們這樣的權利？有別於伊斯蘭以宗教意識形態為主導的武力擴張，過去西方對外的殖民政策基本上只是為了利益，絕少在文化上強迫從同。退而言之，縱然「強權即真理」是歷史的遊戲規則，那也是伊斯蘭先於西方國家，用這個遊戲規則大大的玩了一把，如今它要為昔日野蠻的侵略行為付出代價。伊斯蘭世界如今正在收割一千年前種下的惡因所結出來的果子；種瓜得瓜，種豆得豆，沒什麼好抱怨的。

平心而論，殖民政策誠然該受責難，但今天它已經不是一個重要的議題，真的很不重要了。殖民時代已走入了歷史，殖民地也都獲得獨立，其中許多國家還發展得很不錯。如果我們一定要採納穆斯林的邏輯，為什麼印度教徒、佛教徒就沒有將恐怖主義加諸他們昔日的統治者？


阿里．希那：貧窮、教育不足、缺少就業機會、獨裁政治使伊斯蘭變得反動嗎？

阿布．卡瑟姆：這真是太可笑了。請你告訴我，哪個恐怖分子是既貧窮又失業？說到獨裁政治，伊斯蘭國家自來就是獨裁者當道，穆罕默德本身就是其中最大的一個獨裁者，而歷任的哈里發也一樣是獨裁者暨粗野的暴君。古蘭經要穆斯林以穆罕默德為榜樣（3：132、33：21），而這當然也包括了他的獨裁者性格。

我們不妨設想一下，所有目前掌權的穆斯林獨裁者都垮台，你認為伊斯蘭恐怖分子會就此放下武器，轉而投向民主陣營嗎？這裡有一些現成的例子，告訴我們穆斯林在做些什麼：

1、孟加拉是世界第三大穆斯林國家，目前並非受獨裁者的統治，那麼為何孟加拉已經成了伊
斯蘭恐怖主義的「蛹」？

2、印尼是世上最大的穆斯林國家，蘇哈托將軍的獨裁統治已成過去，為何現今印尼的伊斯蘭恐怖活動（例如巴里島大爆炸、雅加達的萬豪酒店爆炸案、澳洲使館爆炸案）比過去蘇哈托統治時期活躍得多？

獨裁政治衍生恐怖主義的論調，說穿了只是穆斯林有意散佈出來的藉口罷了。我可以向你保證，即使伊斯蘭世界的所有獨裁者都垮台，穆斯林也不會放下他們的武器，只會認為這是他們的勝利而大肆慶祝。接著，他們就會有充份的自由去實踐他們的理想-----將全球置於伊斯蘭的統治下。當衰弱無力時，他們就喜歡西方社會的民主，因為這給了他們逐漸成長茁壯、獲得成功的機會；一旦他們羽翼豐滿，有了力量，他們就會回過頭來摧毀他們曾經賴以生存的民主環境。我們必須瞭解，穆斯林在利用民主、寬容、自由這些西方社會的價值觀作為暫時的庇護，同時利用西方的現代科技為武器，試圖顛覆西方社會。這是一場游擊戰，參戰的一方手握強大的軍力，而且以之與敵人戰鬥。穆斯林是交戰的另一方，而他們用的武器也是對手的武器。我們若能洞悉穆斯林的這種鬥爭伎倆，我們就能採取正確的策略，打敗他們。

D hamma pala
大 蛤蟆  怕啦      老兄， 給個出處，  怕他們找你報復不成。

我怕啦！

伊教可能是史上最強悍的意識形態控制。從政府職能到小民們的餐廳卧房，大小通吃，通通一個神仙說了算！

有點像癌症已經全身擴散，從中樞神經長到末端神經，難得有治。

古蘭經要為這種無解的仇恨負責。