倍可親

樓主: 朽木
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婚姻神學

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·八戒· 發表於 2010-11-2 00:18 | 只看該作者
本帖最後由 ·八戒· 於 2010-11-2 00:19 編輯
不用你說,路得選擇尊敬聽從婆婆,從「你的國就是我的國,你的神就是我的神」那時候就開始了。你是故意啊 ...
ruthrose 發表於 2010-10-30 06:36

你已經認可了「尊敬聽從婆婆」,這已經表明一切了,還爭啥呢?這就是包辦的基本定義啊。

有了這個前提,小兩口兒愛與不愛都不重要。
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ruthrose 發表於 2010-11-2 01:29 | 只看該作者
本帖最後由 ruthrose 於 2010-11-2 01:31 編輯
你已經認可了「尊敬聽從婆婆」,這已經表明一切了,還爭啥呢?這就是包辦的基本定義啊。

有了這個前提 ...
·八戒· 發表於 2010-11-2 00:18


婚姻是兩個人彼此的選擇,拿俄米給了路得很好的建議,路得聽從了這些建議,這和包辦差遠了,試想,如果沒有波阿斯對路得的愛惜,拿俄米「包辦」得了波阿斯嗎?

所以,儘管有包辦的婚姻,但路得和波阿斯的這幢婚事,是建立在彼此相愛的基礎上,而不是你說的包辦。
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·八戒· 發表於 2010-11-2 01:42 | 只看該作者
當然包辦得了。包辦的特點就是你願意也得願意,不願意也得願意。願意最好。

絕大多數的包辦婚姻都是美滿的,兩口子也是願意的,願意不願意和是否包辦是無關的。假如路得不願意,你以為他們就成不了了么? 拿俄米做這些預先的安排,不過是為了把事情辦得順當一些,能得到他們的認可總比擰著好啊。

你大概看包辦婚姻負面的報道和戲劇太多了,以為包辦婚姻都要反抗,都要被綁進洞房呢。
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ruthrose 發表於 2010-11-2 02:23 | 只看該作者
本帖最後由 ruthrose 於 2010-11-2 02:31 編輯
當然包辦得了。包辦的特點就是你願意也得願意,不願意也得願意。願意最好。


·八戒· 發表於 2010-11-2 01:42

包辦的特點,是以權壓人,父母有權利壓制兒女的意願:你願意也得願意,不願意也得願意,哪怕你尋死覓活,都無法改變父母的主張。

拿俄米是路得已故丈夫的母親,路得有權利聽她的,也完全有權利不聽她的,就像她的嫂子一樣。
就拿俄米波阿斯而言,拿俄米有權利包辦波阿斯對妻子的選擇嗎?你以為如果波阿斯不願意娶路得為妻,還會有傳頌至今的路得記嗎?

你不要以為只有硬性捆綁的才叫包辦,即使到了現在,不尊重兒女的選擇,仍然是包辦意識在作怪。
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·八戒· 發表於 2010-11-2 03:35 | 只看該作者
沒錯,你已經正確的理解了什麼是包辦

不錯,作為已經死了丈夫的寡婦,路得確實可以「有權利」脫離婆婆的束縛,嫁給任何人,但她並沒有離開夫家,而是繼續拿拿俄米作為母親,所以仍然是受拿俄米約束的,是由婆婆包辦的。是否包辦的問題也正是在這裡才是關鍵。

如果一個孩子是無父無母的孤兒,當然是自己「做主」,但如果有父母,哪怕是婆婆這樣的父母,也都是受約束的「包辦」。
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ruthrose 發表於 2010-11-2 06:01 | 只看該作者
沒錯,你已經正確的理解了什麼是包辦  

不錯,作為已經死了丈夫的寡婦,路得確實可以「有權利」脫離 ...
·八戒· 發表於 2010-11-2 03:35


路得與波阿斯互有好感在先,路得獲得了婆婆全力的支持,路得又不是不認識波阿斯,拿俄米也不是擅自做主,擰著路得的心思,哪有包辦的一點兒影子?

就像你,到了結婚的年齡了,也認識了一個比較有好感的女孩兒,回家談起了這個女孩,你父母聽你介紹覺得這女孩不錯,就鼓勵你大膽向這女孩表白你的心思,你能說,這是你父母「包辦婚姻」嗎?
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·八戒· 發表於 2010-11-2 23:15 | 只看該作者
路得怎麼先「認識」波阿斯的?你給俺說說 他們兩個住在不同的地方,沒有婆婆帶她去,她是如何「認識」他的?

如果是路得自己先認識他,交往以後覺得好,回去告訴婆婆,婆婆並不熟悉他,她希望婆婆應允,那麼確實是「自由」。而事實是這樣嗎?誰先認識他的?
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ruthrose 發表於 2010-11-2 23:37 | 只看該作者
路得怎麼先「認識」波阿斯的?你給俺說說  他們兩個住在不同的地方,沒有婆婆帶她去,她是如何「認識」 ...
·八戒· 發表於 2010-11-2 23:15

就象你父母建議你上北大,因為你父母就是那畢業的,你在北大遇到了一個你所喜歡的女孩,一打聽還是你家世交的後人,然後你回家和父母一講,父母也覺得知根知底,好。你在在你父母的鼓勵和支持下,向那女孩大膽表白,你和你那有情人終成眷屬。然後你就把這幢婚姻歸功於你父母的包辦,對嗎?你是不是要問問你自己,如果父母不建議你上北大而是去清華,你如何「認識」你那另一半?
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·八戒· 發表於 2010-11-3 00:55 | 只看該作者
很好,如果你父母讓你上大學的目的不是為了找對象,而是學習,那麼你在大學偶然認識的女孩當然就是「自由戀愛」。但是,如果父母知道某個女孩在那裡讀書,為了你們能見面並能接觸,讓你放棄其他學校,只能取這個學校並給你指示讓你如何和那個女孩認識、接觸,並在最後決定的時候要求你和那個女孩結婚,這就是包辦。
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ruthrose 發表於 2010-11-3 03:22 | 只看該作者
本帖最後由 ruthrose 於 2010-11-3 04:25 編輯
很好,如果你父母讓你上大學的目的不是為了找對象,而是學習,那麼你在大學偶然認識的女孩當然就是「自由戀 ...
·八戒· 發表於 2010-11-3 00:55

很多人的另一半都是在大學期間找到的,除非你的父母嚴令你「大學期間不得談戀愛」(這倒很有些不尊重你的選擇,剝奪了你自由意志的意思了),所以就俺所了解的,父母讓孩子上大學的目的,除了學習知識以外,也不排除在大學期間能夠確定另一半,畢竟孩子也到了該考慮戀愛的年齡了。把大學的學習和找對象對立起來,二者只能選其一,這正是強權(包辦)意識在做怪。

回到那個女孩身上,假如父母在兒子認識那個女孩之前,就相中了人家,非人家不娶,為此特意安排兒子上北大,難道就不怕「有意栽柳,柳不開」嗎?人家女孩中意不中意男孩,這不是男孩的父母能左右得了的,也是不依男孩父母的「相中」為轉移的,人家女孩不喜歡男孩,男孩的父母有再強的包辦意識,也是竹籃打水一場空。
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