婚姻神學

誰差俺的？看聖旨啊（約17：18）。俺奉差救人，不砸人，你別怕哈
朽木 發表於 2010-10-27 09:34

別急著假傳聖旨，光念哪好聽的部分，這裡還有一部分聖旨你沒念呢 從你們的「解經」就可以看出來，你們不遵守聖經原文，卻斷章取義，不過是假傳聖旨的，目的無非是要把人「引到滅亡」：

路6:39耶穌又用比喻對他們說，瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？
6:46你們為什麼稱呼我主阿，主阿，卻不遵我的話行呢？
太7:13你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。
7:14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
7:15你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
7:16憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜里豈能摘無花果呢？
7:17這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
7:18好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。
7:19凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火里。
7:20所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。
7:21凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。
7:22當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？
7:23我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。

別急著假傳聖旨，光念哪好聽的部分，這裡還有一部分聖旨你沒念呢  從你們的「解經」就可以看出來，你 ...
·八戒· 發表於 2010-10-27 21:28

俺也鼓勵一下，八戒也會帖經了
別急呀，每一條聖旨都要念，你貼的這些是用來防備假欽差的，讀經可不像帖經那麼容易，隨便找幾句貼出來就行了，讀要讀懂 - 你千萬要把這句話記住。比如，你貼的這幾節聖經，如果不加解釋就拿過來用，就成大榔頭可以互相砸了：只要你和俺想的不一樣，俺就用這榔頭砸你。要是這樣，還讀什麼經啊，乾脆直說你自己就是真理不更省事嗎，象人家什麼大虱一樣。

聖經有怎樣鑒別假欽差的標準，你必須使用這些標準來衡量和鑒別一個嘴頭上貼滿經文的人到底是不是主從來不認識的。

所以啊，俺讓你拿聖旨原文，你死活不肯啊 為啥呢，怕拿出聖旨原文一對照，你就現原形啦。

這個「標準」誰制定的呢？哦，你定的標準，只有你翻譯的聖旨才是標準，別人照著念的反倒是錯誤

嘿嘿，你倆一唱一和，配合很默契哈 。
誰差俺的？看聖旨啊（約17：18）。俺奉差救人，不砸人，你 ...
朽木 發表於 2010-10-26 20:34

還是看不出誰欽差的你。

你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。

這裡有你朽木什麼事啊？ 不懂， 請解釋一下。

以下是很多後生們常常向俺諮詢的問題，拿出來考考你的婚姻觀：

1。如果你是一個未婚男性，在多位候選人中 ...
朽木 發表於 2010-10-26 10:35

看你的帖子就看出來，你根本就是遠離聖經的假傳聖旨者。聖經明確說了，「神配合的人不可分開」，也就是說，婚姻不是你選的，也不是你覺得該如何選，你認為好不好都不能離婚，這才是聖經說的那。換成中國話說就是，嫁雞隨雞嫁狗隨狗。你提出那麼多「問題」本身就是說，婚姻是你自己決定的，你配的，你要先選好了，這是聖經教導的嗎？聖經告訴你，你老婆是神給選的，你就老實娶過來，別那麼多廢話。

還是看不出誰欽差的你。

你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。

這裡有你朽木什麼事啊？ 不懂 ...
真源湛寂 發表於 2010-10-27 22:52

八戒不讓解釋，你自己去悟吧

看你的帖子就看出來，你根本就是遠離聖經的假傳聖旨者。聖經明確說了，「神配合的人不可分開」，也就是說 ...
·八戒· 發表於 2010-10-27 22:53

又一個宿命論者 。

八戒不讓解釋，你自己去悟吧
朽木 發表於 2010-10-27 10:27

呵呵， 你這不是已經解釋了嗎。

嘿嘿，你倆一唱一和，配合很默契哈 。
朽木 發表於 2010-10-27 09:34

別整這無聊的娘娘腔聯想，難不成你認為真源是俺馬甲？說你些正經的。

又一個宿命論者 。
朽木 發表於 2010-10-27 23:29

這不是俺宿命，是聖經說的啊。你不願意神給你「配合」的宿命，所以你才提出和聖經相違的「自己挑選」啊。

你拿出聖經經文來，說神讓你挑老婆，而不是神給你配的。拿出經文來啊。

還是看不出誰欽差的你。

你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。

這裡有你朽木什麼事啊？ 不懂 ...
真源湛寂 發表於 2010-10-27 22:52

(可十六：15)你們往普天下去，傳福音給萬民聽。 (太二十八：19)所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。 (路二十四：47)並且人要奉他的名，傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。

別整這無聊的娘娘腔聯想，難不成你認為真源是俺馬甲？說你些正經的。
在美一方 發表於 2010-10-27 23:49

誰說你倆是一個馬甲了，不是說英雄所見略同，反之亦然嗎？

回復 30# ·八戒·
老婆不是自己從天上掉下來的。

亞伯拉罕為兒子擇妻：
「亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：『請你把手放在我大腿底下。我要叫你指著耶和華─天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。』」（創廿四1-4）
「亞伯拉罕對他說：『你要謹慎，不要帶我的兒子回那裡去。耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：我要將這地賜給你的後裔。』祂必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無幹了，只是不可帶我的兒子回那裡去。」（創廿四6-8）

這不是俺宿命，是聖經說的啊。你不願意神給你「配合」的宿命，所以你才提出和聖經相違的「自己挑選」啊。 ...
·八戒· 發表於 2010-10-28 01:08

借著你的話，說給明白人聽。
說到神主權的預定，我們不可以忽略另外一個事實，就是神在造人的時候的確給人自由意志，因此，當從聖經中探討神主權預定時，我們必須清楚的理解（又用到你不喜歡的字了），神的預定包含哪些內容？在什麼範疇？同樣需要理解的是人當怎樣享用神賜的自由意志？自由意志能夠發揮功用的範疇？這些都是非常深奧的神學主題，弄不好都會讓你感到矛盾重重，沖毀了你的邏輯。嘿嘿，你還是先撿些軟柿子捏吧。

借著你的話，說給明白人聽。
說到神主權的預定，我們不可以忽略另外一個事實，就是神在造人的時候的確給人自由意志朽木 發表於 2010-10-28 02:40

這又是另一個謊言，聖經什麼時候說過給人「自由意志」了？拿出經文來。基督徒只會用「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃」來作為「自由意志」的根據，難道不是斷章取義嗎？

整本聖經根本沒說過神給人自由意志，你拿出原文來。

回復  ·八戒·
老婆不是自己從天上掉下來的。

亞伯拉罕為兒子擇妻：
「亞伯拉罕年紀老邁，向來 ...
ruthrose 發表於 2010-10-28 02:35

那是「擇妻」？怎麼讀的啊？那裡明明說的是「娶」妻回來。「擇」和「娶」的差別大啦，前者是自己做主，後者則是指定。這兩段明明是說讓你給我兒子娶一個妻，而不是讓兒子自由戀愛去澤一個妻。

(可十六：15)你們往普天下去，傳福音給萬民聽。 (太二十八：19)所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。 (路二十四：47)並且人要奉他的名，傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。
ruthrose 發表於 2010-10-27 13:25

這裡的你們指的是誰？ 朽木嗎？

這又是另一個謊言，聖經什麼時候說過給人「自由意志」了？拿出經文來。基督徒只會用「園中各樣樹上的果子 ...
·八戒· 發表於 2010-10-28 02:56

那你說「隨意」是指什麼？隨誰的意？
亞當墮落前，神除了按立一棵樹來代表他的權柄以外，有沒有給亞當規定任何「律法」？如果亞當沒有自由意志，又無律可循，你讓他傻小子整天發獃呀？
誤用自由是人類的通病，反對濫用自由，不能用否認自由意志的存在當武器。人類墮落以後，自由意志受到罪的轄制和捆綁因而不再能發揮正常功能，但人們每天仍然在非常有限的程度上使用它。

你看，這就開始發揮了不是 這個「隨意」只是限制在「吃」的方面，並不能按你的發揮到「意志」層次。基督徒的特點就是「隨意」發揮 把根本無關的事亂聯繫。

「吃」只是動物性的一面，任何動物都可以「隨意」吃它們想吃的東西，而「意志」則是完全不同的層面，你亂髮揮，把動物性裡面的「隨意吃」無限擴大，變成自由意志，純粹是和撒旦一樣，把神說的「吃了必死」解釋成「不一定死」。

你看，這就開始發揮了不是  這個「隨意」只是限制在「吃」的方面，並不能按你的發揮到「意志」層次。基 ...
·八戒· 發表於 2010-10-28 03:19

還行，快著邊了。
神在造人的時候合計過了，是要他們「治理」(subdue)這地，並要「管理」(have dominion over)天空、海洋和地上的所有被造物。神給亞當管理手冊了嗎？亞當要是只有隨意吃的自由，拿什麼去subdue和have dominion over其它被造物啊？
同樣，創2:19節記載了神親自視察亞當行使權柄的過程，不用太複雜的解經，你也會看到，亞當給動物起名，不需要去徵求上帝的意思，他怎麼叫，就怎麼是。神造的，人來命名。你以為這是二傻子能做的事嗎？