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猶大福音 能不能信

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sumw 發表於 2009-4-14 09:05 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
《猶大福音》中文譯本
                                 =============================

(本資料首發於2006年5月8日的儒家基督徒論壇討論版和學術版,為便於理解,轉載請保持本貼的完整。《猶大福音》更豐富的相關資料另外參見http://rjjdt.bokee.com/4986955.html)

(《猶大福音》的緣起:美國國家地理學會於美國東部時間2006年4月6日上午在位於華盛頓的總部舉行記者會,正式將一份佚失近1700百年的《猶大福音》手稿及其內容的英文翻譯公之於世。《猶大福音》對於耶穌和門徒猶大之間的關係提出了一個與兩千年來傳統的基督宗教完全不同的觀點,並對這位背叛耶穌的門徒有新的描繪。長久以來,基督教界一直視猶大為叛徒,但《猶大福音》卻顛覆這種觀點,指猶大其實是耶穌最喜愛的門徒,他之所以出賣耶穌,是出於耶穌授意,為的是要完成上帝的救贖計劃。和這份以古埃及哥普特(Coptic)文字抄寫、長達66頁的古抄本《猶大福音》同時被發現的,還有標題為《雅各布》的文稿(又名《雅各布啟示錄》)、《彼得致腓力書信》以及學者暫稱為《阿羅基耐書》的片段。文稿年代可回溯至公元三世紀或四世紀,而這份手稿可能是根據公元150年左右一份希臘文原稿所抄寫的。《猶大福音》的手稿由美國國家地理學會、梅塞納-馬恩省斯古代藝術基金會(Maecenas Foundation    for AncientArt)與韋特史料研究所(Waitt Institute for Historical Discovery)共同保存、鑒定和翻譯。至於這份莎草紙(古埃及人廣泛採用的書寫介質,用當時盛產於尼羅河三角洲的紙莎草的莖製成)手稿修復、重組完成部分,計劃於2006年4月9日在「國家地理頻道」首度公開。
         《猶大福音》於1980年前後在埃及被發現,當時還只是一堆莎草紙的斷簡殘篇。1983年,這些手稿出現在國際古物市場上,當時即有一群學者見過這份手稿。由於賣方要價三百萬美元,沒人買得起,這份手稿遂在紐約州長島花旗銀行的保險箱躺了近二十年,直到前幾年,才由瑞士的梅塞納-馬恩省斯古代藝術基金會取得。
           五種鑒定方法證實為「旁經」著作
           國家地理學會宣稱這份古抄本確定是貨真價實的基督教「旁經」著作,鑒定方法有五種:放射性碳定年、墨水分析、多光譜照影術、內文比對與古字比對。
          國家地理學會項目節目執行副總裁泰瑞.賈西亞(Terry   Garcia)說:「這份非聖經經文的古文獻戲劇性出土,是公認為過去六十年來最重大的發現,促進我們對早期基督教時期歷史與神學觀點的了解,十分值得歷史學家、學者與神學家繼續研究。」
          儘管國家地理學會等機構對於《猶大福音》相關研究工作極度保密。《時代》雜誌2006年二月即搶先報道了這個極具爭議的重大考古發現。
          海外媒體近來曾引述一些聖經學者的話說,他們不認為《猶大福音》能讓人們對耶穌或猶大有更深一層的認識,也不可能動搖兩千年來根深蒂固的基督教傳統,倒是可以讓大家見識到基督教發展初期所存在的一些紛亂現象。)



                                                       猶大福音







翻譯者:循道士





(譯者註:本譯本依據公開披露的英文譯本而譯出。由於原文丟失很多,故無法清晰地明白這篇文字里所謂的一些奧秘究竟是怎麼回事。但是對於基督徒而言,大可不必驚慌,因為它實在並沒有動搖耶穌死而復活的邏輯必要性和歷史真實性。它只是講耶穌上十字架之前的一些事情和談話,並沒有否定耶穌的流血代贖和死而復活等。)














這是耶穌在逾越節前3天在與加略人猶大交談中所呈現的秘密話語。





當耶穌顯現在地上時,為救世人他行了許多神跡奇事。有人悔改行義,有人悖逆犯罪而拒絕他。耶穌呼召了十二門徒。他給他們談論關於天國的奧秘和末后將要發生的事。他在門徒中常常表現得不像夫子倒像孩童。





一天,耶穌和門徒在猶大地,他看到他們聚集坐在一起恭行禮儀。當他看到門徒們聚坐在一起謝飯的時候,耶穌笑了。門徒說:「主啊,為什麼笑我們的謝飯祈禱?我們是在做我們應該做的啊。」





耶穌回答他們說:「我並不是笑你們。你們做的這些事,並不是用你們自己的心來做的,而是僅僅因為這是讚美上帝的例行儀式而已。」


門徒們說:「主啊,你真是上帝的兒子。」


耶穌對他們說:「你們怎麼認識我的?我實實在在地告訴你們,你們這世代沒有人認識我。」





門徒聽見了,就氣惱並有不恭之意。耶穌見他們不明白他的話,就對他們說:「為什麼激動氣惱呢?你們裡面的體貼肉體的心,……(闕文)激動你們靈里惱怒。你們中誰是堅強的,誰就可以到在我面前來。」





他們都說:「我們是堅強的。」但是門徒們並不敢站到耶穌面前來,只有加略人猶大來到耶穌面前。但是他並不能夠正視耶穌的眼睛,把臉轉向一邊。





猶大對耶穌說:「我知道你是誰,也知道你從何處而來。你來自不朽之界,我根本不配談說差遣你的那位的聖名。」





耶穌知道猶大有可貴的靈性稟賦,就對他說:「離開眾人,我要把天國的奧秘告訴你。你可能會進入天國。但是你將會極其傷心。別人將會取代你的使徒職分,為了十二使徒的神聖完整。」





猶大對他說:「告訴我這些事什麼時候發生?這個世代的黎明大日何時到來?」


但是當他說這些時, 耶穌離開了他。





在這以後的下一個早上, 耶穌又出現在他的門徙們面前。他們對他說:「主啊,在你離開我們的時候,你住哪兒,做什麼呢?」





耶穌對他們說:「我去了另外一個偉大和聖潔的世代。」


門徒對他說:「主啊,那個超越的聖潔的偉大世代,難道不就在今日嗎?」


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耶穌聽見了,他笑對他們說:「為什麼用你們有限的心來思想那個偉大聖潔的世代?我實實在在地告訴你們,亘古以來沒有人見過那個世代,連眾星上的天使也不會主宰那個世代,地上必死的肉身是不能夠承受那個世代的。因為那世代不是來自……(闕文),而你們這個世代是來自人間的勢力,……(闕文)」





當門徙們聽見了這些話,他們都在心裡感到不安。他們不能說一句話。


另一天,耶穌來到他們面前。他們說:「主啊,我們已經看見你……,夜裡我們看見了個大異象……(闕文)。」





「為什麼……(闕文)躲藏?」





他們說;「一個大祭壇,十二個人是祭司,一群百姓擁擠在祭壇前,祭司……(闕文)等待……(闕文)」


耶穌說: 「祭司是什麼樣子呢?」





他們說:「(闕文)……兩個星期,把他們的孩子和他們的妻子獻祭,彼此謙恭讚美,……一些人被交給罪惡和非法的事情,姦淫女人殺戮孩子,站在祭壇前的人奉你的名獻祭……(闕文)」





說完,他們安靜下來,很是困惑。





耶穌對他們說:「你們為什麼困惑呢?我實實在在地告訴你們,所有在祭壇前奉我名獻祭的祭司們,我再次給你們說,我的名已經被寫在超越人間此世的輝煌世代的……(闕文)上了。(人間此世的人們)已經奉我的名無恥地栽種了不結果子的樹。」





耶穌對他們說:「你們看見的站在祭壇前收祭品的那些祭司就是你們。你們就是你們看到的那自以為是地侍奉你們所認為的上帝的十二個人。獻祭的祭品就是你們誤導入歧途的祭壇前的那些百姓。……(闕文)一個人站著利用我的名,那些敬虔的世人就尊敬他,於是一個接著一個的祭司都站在祭壇前行姦淫污穢殘暴的事情,他們自以為是,竟然說自己像天使。祭司們對世人說:『看哪,通過我們的手,上帝已經悅納了你們的獻祭。』——他們大大地錯了。那宇宙之主會說『末日他們將要悲哀切齒了。』」





耶穌對他們說:「停止在你們的祭壇前獻你們的什麼祭了吧!……(闕文)一個做麵包的不能餵飽天下所有的工人。」





耶穌對他們說:「不要和我鬥氣了吧。你們每個人都有自己的心靈之星,每個人……(闕文)……裡面的,他就來到了生命樹的泉水邊,……他就來到了上帝樂園的泉水邊。那裡的人們將永生,因為給他們的不是短暫的而是永恆的。」





猶大問耶穌說:「夫子, 人間此世究竟會結什麼樣的果子?」


耶穌說, 「人間此世的生命都會死的。 有些人完成配得天國的壽命,靈魂離開他們,他們的身體會死但是他們的靈魂是活著的,他們將會被存。」





猶大問:「那麼,此世其餘的人將做什麼?」


耶穌說:「播種在岩石上卻還要收穫果子,是不可能的。……(闕文)智慧之手創造了肉身必死的人,為的是使人們的靈魂上升到永恆的天界。我實實在在地告訴你們,……(闕文)」


耶穌說了這些以後,他就走開了。





猶大說,「主啊,你已經聽完他們說的了,現在也聽聽我說吧。我見到了一個大異象。」


耶穌聽見了,他笑對他說, 「你這第13號的靈魂,為什麼如此難纏呢?然而說出來吧,我會忍受你的。」





猶大說:「我在異象里看到我自己遭受十二門徒無情的石頭攻擊和苦待。我躲到你身後面。我看到一所房子,我不知道這房子有多大,眾人包圍著房子,房頂是綠葉般的,在房子的中間是一群人……(闕文)……說『主啊,讓我和這些人在一起吧』。」





耶穌回答說:「猶大,你的心靈之星已經帶你去了你現在不該去的地方了。」 他繼續說,「沒有生為地上肉身的哪個人是配進入你已經看見的那所房子的, 那地方是為聖潔之輩保留的。統治那裡的既不是太陽也不是月亮,也沒有地上的日子,但是聖潔之輩可以在那裡,與聖天使永恆相伴。看哪,我已經給你講明了天國的奧秘,也指出了你目前心思的迷誤,並且……(闕文)」





猶大問:「主啊,我的生命種子能夠確定會被保存在天國那所房子里嗎?」


耶穌回答他說:「來, 我……(闕文),但是當你看見天國和天國世代時將會非常傷心。」


猶大聽見了,向他說:「對我會有何益處呢,你把我和天國世代的人們區別開來?」


耶穌回答說:「你將成為那第13個,並且你將被世人咒罵,——你終將回來統治他們。在末后的日子他們將詛咒你直到聖潔世代產生。」





耶穌說:「來吧, 我要把從沒有人知曉的奧秘告訴你。有一個無限美妙的地方,甚至天使也不曾見識它的存在。那裡有一位不可見的至高者存在,天使的眼睛也不曾見識,人心也無法想象,任何人都無法名狀。那裡有明亮的雲存在。那位至高者說:『讓一個天使來做我的管家吧。』於是一個智慧非凡的大天使就自動現身於雲端。他讓另外四位天使也從別處雲端現身,他們就成了至高者的管家,至高者說『要有什麼』於是就有了什麼。他創造了最初的由他統治的光明之星。至高者說『要多多有天使來聽命』於是就有了無數的天使。至高者說『要有永遠光明的國度』於是那個就有了。至高者又創造了第二個以至其他更多的他所統治著的宇宙永光之星,以及無數聽命的天使。」





「天人阿大姆斯(原文是Adamas)原本住在最初由至高者創造的光明之星里。沒有一個天使曾經見過。他……像天使。他生出敬虔的後裔。(闕文)……塞特……12……24……(闕文)他按照至高者的意志造了72個永光的子國度。這72個光明子國度又生出了360個孫國度,即他們每個又創造出五個,這都是按照至高者的意志做的。那12個光明國度是他們的父國度,每個國度有6個樂園,於是就有72個樂園。每個子國度又有5個樂園,於是又有360個樂園。他們因為他們的光榮的敬虔和純潔的靈魂而有權在天堂里享受天使的服侍。」





「這極多的不朽之輩就構成了宇宙,即由那些父國度和72個子國度所充斥其間的。第一個人有敬虔的品質,他的後裔有永生者。永生的智慧存在天上和天使那裡。」





「……(闕文)說:『讓12個天使治理空虛混沌的地面吧。』看哪,從雲端有個臉面帶著血與火的天使出現了,他的名字叫尼布路(Nebro),意思是『反叛』。別人也稱他為妖大暴(Yaldabaoth)。另有一個天使,薩迦拉(Saklas),也來自雲端。於是尼布路(Nebro)造了六個同薩迦拉(Saklas)一樣的天使作為幫手。這些天使又造出12個小天使。他們都掌握有天上的一些東西。」





「12個天使給12個小天使說話了:讓你們每人……(闕文)……第一是稱為受膏者(Christ)的,第二是叫哈馬索(Harmathoth)的,第三是叫加里拉(Galila)的,第四是叫約貝(Yobel)的,第五是叫安東奈(Adonaios)的。這些是過去以來一直治理著下界的五位,是在地上為首的。」





「薩迦拉(Saklas)對天使說:『讓我們模仿著我們的樣子形象來造人吧。』他們就造出了亞當和他的妻子夏娃,就是雲間稱為『人』(Zoe)的。所有的世人都尋根追溯到亞當這個男人,世人通過這些名字也常提起那個女人來。薩迦拉(Saklas)沒有做……(闕文)並且 對亞當說:『你將會很長壽,並會擁有眾多的孩子。』」





猶大問耶穌:「人類能夠長久地活嗎?」


耶穌說:「為什麼你要疑惑這些事情呢?難道你不相信亞當與他的後裔已經生活在永生之主統治的天堂里了嗎?」





猶大問耶穌:「人的靈魂會死嗎?」耶穌說:「上帝讓天使長米迦勒貸給人們靈魂,為了人們可以有所回報;但是至高者讓天使長加百列賜給那些能夠進入偉大世代的人們以不可磨滅的靈魂,……(闕文)的靈魂就……(闕文)……天使世代里的人們的肉體裡頭的靈魂將……(闕文)。但上帝給亞當之輩以智慧,世界的王就不能夠勝過他們。」





猶大對耶穌說:「那些世代將來會怎樣呢?」


耶穌說, 「我實實在在地告訴你,這些魔星們的作亂就要到頭了。當薩迦拉(Saklas)到了他的日期,他們的第一顆魔星將顯現在世人面前,他們要做他們想做的事情。他們將假借我的名行姦淫殘暴的事情,並且他們將……(闕文)我的名……(闕文)」。


說完,耶穌笑了。





猶大問:「主啊,你為什麼笑我們呢?」耶穌回答說:「我不是在笑你們,而是在笑那些魔星們的錯誤。因為這六個魔星都要和他們所做的一起滅亡了。」





猶大對耶穌說:「看哪,那些奉你的名接受了洗禮的人將怎麼辦呢?」


耶穌說:「我實實在在地告訴你,這些奉我名而舉行的洗禮……(闕文),我實實在在地告訴你,猶大,那些向薩迦拉(Saklas)獻祭的人……(闕文)……任何事物那是邪惡的。但是你將不同於他們所有人。因為你將犧牲我的這個肉身(原意是「穿我衣服的人」)。你就要被升上天國里,你的火就要被點燃,你的星已經開始明亮地顯現了,你的心……(闕文)我實實在在地告訴你,你會痛苦……(闕文)……他被消滅了。那時,亞當的這偉大後裔將會被尊崇,因為他是天、地和天使的元首,他的根從亘古就有。看哪,我把一切都告訴你了。抬起你的眼睛,凝視雲端吧,瞧那雲端里的光和光周圍的群星吧,作開路先鋒的那顆星就是你。」


猶大舉目,看見一片光明的雲,他就被雲接進去了,那站在地上的人們聽到從雲端傳來的聲音說:「(闕文)……偉大的人……(闕文)。」


當看到耶穌進入房內禱告的時候,大祭司就悄悄地說了些什麼。但是文士們一直緊盯著耶穌以便在他禱告的時候好抓住他,因為他們害怕民眾,在民眾眼裡耶穌是先知。


他們走向猶大說:「你在這裡做什麼?你是耶穌的門徒。」猶大說出他們希望聽到的話。然後他接了賞錢,便將耶穌交給他們。

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 樓主| sumw 發表於 2009-4-14 09:08 | 只看該作者
本帖最後由 sumw 於 2009-4-14 09:09 編輯

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gyl 發表於 2009-4-14 15:32 | 只看該作者
1# sumw

這被發現的《猶大福音書》按 carbon dating 應是 240-320AD 年代的書。初期教父愛任紐 (Irenaeus)有提過這書,他的評論如下:

「[Others again] declare that Judas the traitor was thoroughly acquainted with these things, and that he alone, knowing the truth as no others did, accomplished the mystery of betrayal; by him all things both earthly and heavenly, were thus thrown into confusion.  They produce a fictitious history of this kind, which they  the Gospel of Judas." (斜體字是我弄的)。

節譯:
「有人宣告猶大這個出賣人的完全知曉這些事,並且唯有他一個人知道真相,完成了這個富奧祕的出賣。。。他們出了這樣一本虛構的歷史,然後名之為《猶大福音書》。」

愛任紐與此書是同時代的人,他應該是蠻清楚這書虛構性質。

即使是今日的非基學者,大多數人都不覺得猶大福音書的發現有甚麼能動搖基本基督信仰的價值。

非基學者 James M Robinson說 猶大福音書, 」沒有告訴我們甚麼關於歷史上的耶穌,遑論歷史上的猶大了,它只是講了100年之後,諾斯底派的人怎樣的把正典中的福音書另作文章罷了。」 (Newsweek, April 17, 2006)
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james2000 發表於 2009-4-17 11:12 | 只看該作者
無所謂可信不可信,現在的新舊約聖經也是經過選擇和整理后成集出版的,在選擇時拋棄了一些權貴們認為「不適合」的經書。
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追求永生 發表於 2009-4-18 11:36 | 只看該作者
《猶大福音》中文譯本
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(本資料首發於2006年5月8日的儒家基督徒論壇討論版和學術版,為便於理解,轉載請保持本貼的完整。《猶大福音》更豐富的相 ...
sumw 發表於 13-4-2009 20:05


謝謝樓主的問題。早期的基督教教會在聖靈引導下,在確定聖經包含的經卷時,有必須遵循的原則。不符合這些原則的,不能收入聖經。除了聖經以外,其它書卷並非沒有價值,只是它們不似聖經,神是直接的作者,完全無誤,所以不能包括在聖經里。但是,有些具有參考價值。
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 樓主| sumw 發表於 2009-4-18 12:56 | 只看該作者
5# 追求永生
   ...........只要認識到這經 「.神是直接的作者」

我是100% 相信,  更是 100% 尊重!
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james2000 發表於 2009-4-19 16:52 | 只看該作者
6# sumw


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大家可知道現代的聖經是通過大公會議編輯的嗎?有些話根本不像耶穌所言,比方「我要在這磐石上建立我的教會」等等,耶穌自己想過要與猶太教分離另立門戶嗎?耶穌在世時肯定地說過:「我被派遣,只是為了以色列家失迷的羊。」如果說耶穌是可信的,那他肯定不會說一套做一套,與猶太教分離另立門戶!
   
    伊斯蘭教一直在說,是保羅篡改了原始聖經,其實,篡改原始聖經的是基督教會。這個篡改的核心秘密便是教會聖傳的依據,天主教秉承這一傳統,在過去篡改了原始聖經,在1854年至1870年又篡改了現代聖經。老實說,連天主教自己恐怕也弄不清楚在聖經中,究竟有多少內容是基督后的內容。這個懷疑肇始於馬丁路德氏。
   
    馬丁路德懷疑聖經被天主教篡改,卻拿不到證據,無奈之下,只能提出「唯獨聖經」來防止天主教繼續篡改聖經。天主教卻在偷偷地笑,它知道馬丁路德拿他沒辦法。
   
    現代聖經主要是由天主教編篡而成,所以天主教很自然地不迷信聖經,而且反對新教對聖經的神化。
   
    天主教徒可能會說我是「馬丁路德二」,那是他們的誤解,我對馬丁路德充滿了失望與嘲笑之情。想想看,馬丁路德既然懷疑聖經已經被篡改,又何必委曲求全地提出「唯獨聖經」的口號呢?「唯獨聖經」的結果,不僅不能破除迷信,反而會令基督教陷入更深的迷信。而事實也是這樣。
   
    不過,馬丁路德也很會鬥智,他在聖經問題上退了一步,卻在聖經的解釋權上爭取到了可貴的權利。「唯獨聖經」是自由解經的必要前提。呵呵,在中國憲法是共產黨制定的,對憲法的解釋權則在人大,而人大又是共產黨建立的一級組織,於是在中國共產黨的權力不受限制。天主教會在歐洲也曾享有不受限制的權力,但是卻遭到馬丁路德的顛覆。
   
    其實,馬丁路德也算是一名教會外的基督徒,新教並不是他的歸宿。
   
    來源: 信仰的天空>>>信仰討論 (
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