樂觀面對人生的艱難挫折──憶聖嚴法師對人生苦難的另一種詮釋

樂觀面對人生的艱難挫折──憶聖嚴法師對人生苦難的另一種詮釋
作者：林斌
  開創法鼓山的聖嚴法師上月圓寂，舍利（骨灰）現已植存於台北金山環保生命園區。總統馬英九、副總統蕭萬長、中國大陸國家宗教局局長葉小文，以及逾三萬名來自海內外的信眾，共同參與了這場追思與植存活動。
  人生往往會面對很多艱難挫折，但如何面對人生的苦難，不同的人會有不同的詮釋。筆者除了有幸於五年前與到訪澳洲的聖嚴法師討論時事之外，亦深深被他的人生開示打動。
  佛學中有「因果報應」之說，不少學佛的人，往往會對別人的不幸，理解為「此人前生做了壞事，所以今生受到這樣的報應」。譬如，地產市場不景，有人賣房子賣了很久都賣不出去，旁觀的人便會說可能是賣房子的人以前做了壞事。又如，有人與岳母關係長期不好，當見到岳母晚年病重時，還諷刺說岳母可能是以前做了壞事！
  這種「因果報應」的看法到底是對是錯呢？聖嚴法師在《不一樣的人生旅程》這本書中，談到台灣一位少女余秀芷的事例。余秀芷年華雙十，不僅是一位漂亮的模特兒，還會繪畫、彈琴、帶團出國旅行。但是一場怪病，令她在一夜之間癱瘓，沒法站起來，連坐都不能，瞬間從生命的高峰，跌到人生的谷底。
  余秀芷大概有一年半的時間，都是生活在沮喪之中，自怨自艾，很怕出門，很怕別人的眼光。但家人沒有放棄她，用愛心與她走過每一天，把她當成是一個初生的嬰兒一樣，幫助她學坐、學爬，使她也沒有放棄自己。她依靠自己的力量，其後竟然真的能夠慢慢坐起來，穿上鐵鞋重新練習走路。
  她把自己的遭遇，寫成一個又一個的故事，筆名叫「袖子」，在電腦網路上與大眾分享，並出版了一本書《還有百分之二十﹕堅強的理由》，成了一名出色的作家。
  她回憶說﹕「每次到了一些所謂能治病的寺廟，或是一般朋友在交談時，總是會說，這是業障，因為前世做了壞事，所以這一世會變成這樣。這讓我很難受，好像自己犯了滔天大罪，所以得到報應。……這真的是業障的關係嗎？佛教都是這樣解釋的嗎？」
  然而，聖嚴法師對她說，一些人上述的說法，「是很不慈悲的講法」。他指出，人生除了受到因果報應之外，尚有「還願」，譬如「有人生長在美國富足的家庭，但是他發願到非常偏僻、落後的未開發地區，去幫助那些地區的婦女、孩子以及病人，甚至就在當地被殺害或是感染流行疾病而死在異鄉。這些人也算是受報嗎？當然不是，我們說他是菩薩。菩薩是來還願的，自己發願要這麼做，亦即現身說法、奉獻自己的生命，讓當地人因他而得到利益，這叫做菩薩示現。」
  事實上，佛學中有一說法﹕「我不入地獄，誰入地獄。」有人問一位老和尚死後往何處去，老和尚答到地獄去。問者詫異地說，像老和尚這樣的高僧，為甚麼死後不是上天堂，反而是落地獄？老和尚再答，如果自己不落地獄，到時又怎樣去打救閣下呢？！
  佛教這種說法，也正如耶穌基督被釘十字架的故事一樣。釋迦牟尼在世上的時候，也經歷很多苦難；中國唐朝的玄奘大師到印度留學取經，一路歷經八十餘難，這些都是為了普渡眾生。
  馬英九總統說﹕「聖嚴法師圓寂，誠然走了一位得道高僧，但卻留下了完美的人格典範。他給我們的遺產，不是權力、不是財力，也不是舍利子，而是一種困知勉行、普渡眾生的價值與精神，這就是一種足以提昇人品、淨化社會、扭轉乾坤的力量。」
（原載於2009年3月27日2CR澳洲中文廣播電台、3月28至29日澳洲日報 及澳洲新報 ）