中國抗日大錯特錯

這個狗日的被狗日湖塗了。

中國為什麼出現那麼多的漢奸？
    有人曾經這樣問：中國為什麼出現那麼多的漢奸？我想正如魯迅所說，中國人是習慣於做奴才的，有骨氣的人少，而稱得上中國的脊樑的就更是少而又少了。中國有一個成語說得真是好，就叫「視死如歸」。可歷史以來，視死如歸的人卻是少的，而那句響噹噹的話：怕死不是共產黨員，也不過是曇花一現。如今，各種怪論層出不窮，特別是為漢奸等這樣喪失人格的現象開脫的大有人在，這是一種更危險的傾向。假如我們都因為自己也可能做不到就原諒了怯懦，那這種立場實際上就不是立場，而是間接做了漢奸的行為。中國人為何如此怯懦？為何如此不堪一擊呢？

    仔細想一下，在中國，怯懦也是有理由的，中國的哲學似乎也早就為怯懦者鋪平了退路。中國人沒有一件事是找沒有理由的，因為任何事都可以找到同謀。而有了同謀，中國的任何事情便有了開脫的理由。中國人信奉一條做人的不二法則，那就是「與人方便，就是給自己方便」，「已所不欲，勿施於人」。自己做不到的事，中國人都會毫不例外地網開一面，從而也就為自己以後可能犯同類錯誤留下了退路。「做事不要做絕，要留有餘地」，這正是中國人代代相傳的處世哲學。

    怯懦也是如此，正是因為怯懦是每個人所不能避免的，而怯懦者也大有人在，於是，怯懦便有了怯懦的理由。在這中間，最根本的理由就是怕死。只要你也怕死，好了，那一切話也就好說了。因為你也怕死，你對死也恐懼，所以你就不能要求我非得要不怕死。正是因為大家都怕死，所以你也就沒有權力要求我做英雄。這是怯懦對怯懦最有力的支援，是怯懦者對怯懦者最有力的響應，只要這個怯懦的合唱一直響徹下去，中國的歷史就永遠是投降者的歷史，是漢奸的歷史。

    正是因為有這無數的怕死者的群體，有這樣肥沃的土壤，中國人做了漢奸還是快樂的，得意的，要是混出個人模狗樣來，那說不準還光宗耀祖，流芳百世呢。如今，秦檜、吳三桂、洪承疇、汪精衛不是都有很多人要為其平反嗎？中庸之道也為其找到了合法的理由，要麼是「識時務者為俊傑」，要麼是不要「愚忠」，不為腐朽的朝廷賣命。總之，理由是很充分的，到時不用你找，自有人幫你找得好好的來策反你。而今天的學者更是出奇地窮思苦想，為漢奸現象找到了不少存在的依據：如國人普遍崇洋媚外，長於內鬥而拙於團結對外；如當時的政權獨裁，吏治腐敗，人民生活水平極端低下；如當時別國強大而我國弱小，長期飽受欺凌；如當時很多人長期留學日本，有親日情結……林林總總，不一而足，總之，一句話，當漢奸是各種各樣強大的外部因素造成的，是迫不得已而為之的，獨獨就不去分析人自身的問題。

    中國的歷史就是一部投降的歷史，是一部投降者大行其道的歷史。朝代的更迭，皇帝如走馬燈似的換個不停，投降者也是前仆後繼，代代相傳。在民族危亡的時刻，總會站出一些英雄人物，他們不懼強暴，抵禦外敵，但也總有一些沒有骨氣的敗類賣友求榮，淪為叛徒漢奸。就以最近的抗日戰爭來說，抗戰期間，漢奸叛徒就層出不窮，而偽軍數量也是連年增加，到了抗戰結束，中國戰場殲俘的日軍偽軍兩者數量竟然相當無幾，達二百餘萬之多。處處都有他們的身影，處處都是他們那卑躬屈膝的嘴臉，多少英雄豪傑不都死於這些人的出賣。《地雷戰》中的偽軍官和中野隊長一起搜捕「土八路」；《地道戰》里民兵隊長高傳寶傳達情報時說，來犯的有「 一百多鬼子，二百多偽軍」。《沙家浜》中的草包司令胡傳魁，《紅燈記》中賣友求榮的叛徒王連舉，《烈火金剛》中出賣自己親妹妹的何志武，無不都是這一類型的代表性人物。可以想像，這一類人的數量肯定要遠遠大於可統計的數字，他們更多的是默默無聞地「工作」在每一個黑暗的角落，又默默無聲地消失在人群或死去。

    投降者有投降者的邏輯，漢奸有漢奸的哲學，只要聽一聽電影與作品中那經典的漢奸台詞，我們就知道他們的形象有多麼醜陋多麼可笑。古代的投降者似乎很早就創造了自己的金科玉律，叫什麼「識時務者為俊傑」，叫什麼「已所不欲，勿施於人」，叫什麼「明哲保身」，而在《地道戰》湯司令的口中，「高，實在是高！再帶上幾台抽水機，淹死他們……」那種趨炎附勢的嘴臉真可說是所有漢奸形象中的佼佼者。「吃你幾個爛西瓜算什麼，老子在城裡吃館子都不給錢。」《小兵張嘎》中那胖翻譯官欺軟怕硬的形象也是栩栩如生。而劉震雲筆下的偽軍孫毛旦就更有一番氣概，他振振有詞地向親人辯解道：「你們這個也說日本，那個也說日本，好像跟了日本就跟偷了漢子一樣！日本是那麼好打的？……早晚，中國是人家日本人的天下！跟了日本不光榮，將來都成了日本的臣民，看你們還說什麼！」一付奴才的嘴臉更是躍然紙上，呼之欲出。

    可以肯定一點的是，這些理由之所以動人與動心，歸根結底還都在於我們首先選擇了生，是骨子裡生的渴望讓我們對這些理由投去獻媚的眼睛。當一個人餓得快死時，這些理由無疑就是一碗誘人的米飯，它擺在那就足以使你喪失所有為人的尊嚴。同樣，當一個人已經在骨子裡怕了死，在潛意識裡選擇了生，那他就沒有理由不覺得這些理由正是那一碗適時而至的米飯。

    中國人血液里流淌的正是畏死的情結，因為我們的文化從來就沒有告訴我們死亡是什麼，更不知道如何平靜地面對死亡。所以，當死亡來到的時候，我們總是沒有別人的平靜，沒有別人的坦然無懼，卻總是驚慌失措，投降變節，出賣所有，只為一個生。生是什麼呢？死又是什麼呢？這正是中國人認識上的一個誤區。中國人對生的理解是很簡單的，那就是活著，活著最根本最重要的就是肉體活著，肉體死了，人也就死了。應該說，中國人的這種理解是很原始很樸素的，而且這種生理上的理解也非常直觀與好接受。可真的是這樣嗎？
    還有，中國人與西方人對生死的認識是完全不同的。西方人的人生認識與哲學來源於他們的信仰，源頭便是《聖經》。《聖經》對生死的解釋顯然是不同的，在它看來，肉體的死亡是不可怕的，可怕的是靈魂的死亡。而一個人活著只是肉體活著也不算活著，只有靈魂活著才是活著。西方的哲學認為，向死而生才是真正的生，沒有面向死亡正視死亡的勇氣，這樣的生就是苟活。這樣的信仰無疑是蔑視肉體的，因為還有靈魂的永生這一更高的盼望。正是因為有這一盼望，他可以超越肉體的轄制，而不在死亡的威脅之下。永生的國度讓信仰者超越了肉體的死亡，從這意義上說，這樣的人正是不怕死的。正是因為他們追求真理的渴望遠遠超過了對肉體生的渴望，所以他們才能無所畏懼。正是因為他們相信那不可見的才是真正的永恆與不朽，所以他們才能夠捨棄早晚都要消滅的短暫的肉體生命。

    確實，與靈魂的不朽相比，肉體那短暫的生又算得了什麼呢？與其保全肉體稍縱即逝的生命而消滅了真理的精神與靈魂，那還不如求得精神永駐而放棄肉體的苟活。可以看見，有勇氣的中國人都是這樣想這樣做的，他們正是中國的希望。不管這種希望是多麼稀微，畢竟還是有的。他們胸懷大志，心中只有大眾的幸福，他們懷著滿腔熱忱與憤怒，無所畏懼地走向死亡，這正是精神之大者。這與信仰者的無畏雖有所區別，但根本上卻是一致的，那就是「無我」。正是無我，所以才無私；正是無私，所以才無畏。一個不計個人得失的人，他怎能不坦然面對死亡呢？

    什麼才是中國盛產漢奸的真實原因？我想應該是懼怕！那懼怕什麼呢？說到底，就是一個字：死。正是因為我們沒有了更高的指望，我們才把肉體的折磨與消滅當成了不可逾越的大限。我們眼睛只看得見物質的東西，而對靈魂與精神總是視而不見。我們從來只看物質與肉體的享受，而對精神的無聊與信仰的迷失不聞不問。而我們的民族也是這樣，只看得見物質生活的富有與經濟的強盛，而看不見民族精神的未來，看不見經濟後面更為重要的東西。其實，哲人孟子早就說過：「夫人必自侮，然後人侮之，家必自毀，然後人毀之，國必自伐，然後人伐之。」一個自相殘殺習慣於出賣同胞的民族還會有什麼指望呢？就是美國總統肯尼迪也說過：「不要問國家為你做了什麼，要問你為國家做了什麼。」而西點軍校更是以這樣的話做座右銘：無論對錯，這是我的祖國。確實，一個人首先是一個國家的國民，國家無論對錯，作為人都沒有做漢奸的理由。怯懦是怯懦者唯一的理由，而怯懦唯一的理由就是怕死，其它一切都不是理由。

    不得不承認，這些理由都有致命的說服力與誘惑力，而且真是能打動人心。然而，我們還是不要忘記，投降就是投降，漢奸就是漢奸，一朝一代，一個民族與另一個民族，本質上都是一樣的，因為都是背叛了原來的堅守。民眾做了新朝的臣民是自然的，可官員搖身一變又成了新朝的大臣，這樣的人說到底就是可疑的。因為他吃了舊朝的俸祿，卻背叛了舊朝，這樣的人真可稱得上是與時俱進了。

就算胡祈說的有道理，當年日本打來時中國不抵抗，亡於日本。日本最後跟美蘇一仗是免不了的。中國人雖然跟日本不打仗了，但肯定象台灣人、韓國人一樣，被派去前線跟美、蘇打仗，當法西斯的炮灰。當然，最後的日子，也會象日本一樣，吃上幾顆美國造的原子彈。
幸虧歷史沒有如果，不然，中國作為日本法西斯的幫凶吃了一堆原子彈后，今天我們也許就看不到胡祈寫的這麼有趣的文章了。

原帖由 司馬遷 於 2008-12-8 11:58 發表 [中國抗日大錯特錯 - 熱點軍事 -  backchina.com]  
就算胡祈說的有道理，當年日本打來時中國不抵抗，亡於日本。日本最後跟美蘇一仗是免不了的。中國人雖然跟日本不打仗了，但肯定象台灣人、韓國人一樣，被派去前線跟美、蘇打仗，當法西斯的炮灰。當然，最後的日子，也 ...

到底是史學家，見解就是深刻。

頂三下。

吃裡扒外的反華胡祈狗論!!!
為了討狗日及西餐連人格都賣了.

其實我也曾有相同想法 日本戰敗反救了日本 若戰勝必將難逃遭同化的命運 不過二十三樓朋友講得有理 日本軍國主義素愛鋌而走險以小搏大 若吞下中國肯定不老實 不出二三十年絕對會與美蘇開戰 小日本滅種沒關係 咱們中國人可不想陪葬

其實小日本不笨，他怕被同化就在佔領區推廣日式教育。東北淪陷區的小孩都得學日語。你說1億日本人學漢語容易，還是4億中國人學日語容易。從語言的角度分析日本人太違反歷史規律了。漢奸就是漢奸，你曲線救國受的是日本教育只能是當二鬼子。歷史證明小蛇吞象勇氣可嘉，下場卻是可悲的。