《朱子治家格言》又稱《治家格言》

《朱子治家格言》又稱《治家格言》

朱柏廬(1627～1698年_一說 （1617-1688年）)。著名理學家、教育家，名用純，字致一。江蘇崑山玉山人。明諸生。清順治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵禦清軍時遇難。朱晝夜慟哭，痛不欲生。時其弟用白、用錦尚幼，從商遺腹未生。他上侍奉老母，下撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。待局勢稍定，才返故里。目敬仰晉人王哀攀柏廬墓之義，故自號柏廬。居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。他深感當時的教育方法，使學生難以學到真實的學問，故寫了《輟講語》，反躬自責，語頗痛切。曾用精楷手寫數十本教材用於教學。生平精神寧謐，嚴以律己，對當時願和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。清康熙十八年（1679年）他堅辭不應博學鴻儒科，后又堅拒地方官舉薦的鄉飲大賓，終身未仕。。康熙三十七年染疾，臨終前囑弟子："學問在性命，事業在忠孝"。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《困衡錄》、《愧訥集》、《春秋五傳酌解》、還有《大學中庸講義》、《毋欺錄》等。其所著《朱子治家格言》又稱《治家格言》是我國古代的家教名篇，全文僅五百多字，但卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理。 《治家格言》主張勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒色慾和浮華，反對見利忘義、諂媚寶貴，這些觀點至今仍有積極意義，其中"一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恆念物力維艱"等句，尤膾炙人口。


朱子治家格言
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一 飯，當思來處不易．半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝 珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝 。祖宗雖遠，祭祀不可不誠．子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要 有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，勿佔便宜．見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享．倫常乖 舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡．長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨 肉，豈是丈夫．重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘．娶媳求淑 女，毋計厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終 凶．處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。 乖僻自是，悔誤必多．頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累．屈志老成 ，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思．因事相爭，安知非我 之不是，須平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心 ．人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善．惡恐人知，便是大惡。見色 而起淫心，報在妻女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡．國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書志 在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。


朱柏廬治家格言_白話文註釋：

(原文)：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。(白話)：每天早晨，天剛微亮的時候，就要起床！那時屋子裡面還是黑暗的，先用水來灑濕堂前階下一帶地方的灰塵，然後用帚掃地！房子的裡面和外面都要整齊清潔。到了黃昏時，便要休息；睡覺以前，門戶有要關的，或要鎖的，必須自己去查看一下。
(原文)：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。(白話)：我們對於所吃的一頓粥，或一頓飯，應當想著它的所以得來是不容易的；對於衣服的半根絲或半條線，也要常念著這些物資的產生是很艱難的。
(原文)：毋臨渴而掘井，宜未雨而綢繆！(白話)：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。
(原文)：自奉必須儉約！宴客切勿留連！(白話)：自己享受，必須約節！請客來吃酒，食切不可沒有限度！
(原文)：器具質而潔，瓦缶勝金鈺；飲食約而精，園蔬愈珍饈。(白話)：飲食用具，質樸結實，又洗得乾淨，雖然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。飲食的東西，節約而做得精美，就是園裡種的蔬菜，也勝於珍貴的餚饌。
(原文)：勿營華屋！勿謀良田！(白話)：不要營造華麗的房屋！不要圖買良好的田園！
(原文)：三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。(白話)：三姑和六婆，都是姦淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。
(原文)：童僕勿用俊美！妻妾切忌艷妝！(白話)：家僮、奴僕，不可僱用俊美貌的！妻、妾切不可有艷麗的妝飾！
(原文)：祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。(白話)：祖宗雖然年代久遠了，祭祀卻要虔誠的舉行；子孫雖是笨拙的，五經、四書，卻要誦讀，並要把其中的「微言大義」，記在心裡，做為世的方針。
(原文)：居身務期儉樸；教子要有義方。(白話)：自己做人，要節儉樸實；教訓兒子們要有合宜的方法，使他們有向義的志趣。
(原文)：莫貪意外之財，莫飲過量之酒！(白話)：不要貪不義的財！不要喝過量的酒！
(原文)：與肩挑貿易，毋佔便宜！見窮苦親鄰，須加溫恤！(白話)：和做小生意的挑販們交易，不要佔他們的便宜！看到窮苦的親戚或鄰人們，要溫慰他們，並且要對他們有金錢或其它的援助！
(原文)：刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。(白文)：對人刻薄而起家的，決沒有長久享受的道理。亂了倫常的人，會立刻見到滅亡的。
(原文)：兄弟叔侄，須分多潤寡！長幼內外，宜法肅辭嚴！(白話)：兄和弟，叔和侄的中間，要把多的分出來，補助少的。一家人里，老的、少的、女的、男的，應有嚴正的規矩和莊重的言辭。
(原文)：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重貲財，薄父母，不成人子。(白話)：聽信婦人數挑撥話，而傷了骨肉之親的感情，那裡配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是作兒子的道理。
(原文)：嫁女擇佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿計厚奩！(白話)：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮！娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的妝奩！
(原文)：見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。(白話)：看到富貴的人，便做出諂媚的樣子，是最可恥的；遇著貧窮的人，便裝起驕傲的態度，是鄙賤不過的。
(原文)：居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。(白話)：人們住家，要慎防爭鬥訴訟！因為訴訟，無論勝敗，總要傷財耗時，甚至破家蕩產，所以結果總是凶多吉少的。處世，不可多說話！話說多了，總難免有失當的地方。
(原文)：勿持勢力而凌逼孤寡！毋貪口腹而恣殺牲禽！(白話)：不可恃勢力來欺陵壓迫孤兒寡婦！不要貪口腹之慾而任意的屠殺牛羊雞鴨等物！
(原文)：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。(白話)：性情乖張古怪，卻自以為是的人，做錯了事情，終於懊悔，一定是多的。甘心頹廢，自暴自棄的人，是難成家立業的。
(原文)：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。(白話)：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累。屈意敬奉老練有德的人，遇到急難的時候，就可以靠他指導或扶助。
(原文)：輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思．因事相爭，安知非我 之不是，須平心遭暗想。(白話)：聽人向你說話，不考察他的用意，便相信它？怎知道他不是來說人的壞話呢？總要忍氣耐煩的再三思考！因為一點事情起了口角，怎知不是我自己的不對？必須平心靜氣的自己反省！
(原文)：施惠無念！受恩莫忘！(白話)：對人施了恩惠，不要記在心裡而望酬報！受了人的惠，不要報答！
(原文)：凡事當留餘地，得意不宜往。(白話)：無論做什麼事，當留有餘的地步；得意以後，就要知足，不應該再進一步。
(原文)：人有喜慶，不可生妒忌心！人有禍患，不可生幸心！(白話)：他人有了喜歡吉慶的事情，不可有妒忌的意思！人有了禍患的時候，不可有幸災樂禍的心腸！
(原文)：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。(白話)：做了好事，而想他人看見，就：是沽名釣譽，不是真正的行善。做了事，而怕他人佑道，就是有意做大惡，不是偶然做了的壞事。
(原文)：見色而起心，報在妻女！匿而用暗箭，禍延子孫！(白話)：看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，恐怕要在己的妻女身上呢！懷恨在心而暗中用計傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根！
(原文)：家門和順，雖饔餐不繼，亦有餘歡；國課早完，即；囊橐無餘，自得至樂。(白話)：家裡和氣干安，雖然窮得吃不飽，也是令人覺得多喜歡的。錢和其它要納稅捐，趕快的繳完，即使袋子里沒有剩餘的錢也會自然得到極大的快樂。
(原文)：讀書志在聖賢，非徒科第為官心存君國，豈計身家？(白話)：讀古人的書，要有志氣來學聖賢的行為，不止為了科舉的及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎麼可以計謀自己和家人的享受？
(原文)：守分安命；順時聽天。(白話)：我們守住本分去工作，守份安命，不妄求；順時勢以進行，聽自然的成就。
(原文)：為人若此，庶乎近焉。(白話)：如果能夠這樣的做人，那就差不多和聖賢做人的道理相合了。

原帖由 jvmpzh 於 2008-11-14 13:27 發表 [《朱子治家格言》又稱《治家格言》 - 文化沙龍 -  backchina.com]  
《朱子治家格言》又稱《治家格言》

...做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎麼可以計謀自己和家人的享受？ ...

這個不懂

原帖由 廣南子 於 2008-11-14 18:23 發表 [《朱子治家格言》又稱《治家格言》 - 文化沙龍 -  backchina.com]  
[quote]原帖由 jvmpzh 於 2008-11-14 13:27 發表 [《朱子治家格言》又稱《治家格言》 - 文化沙龍 -  backchina.com]  
《朱子治家格言》又稱《治家格言》

...做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎麼可以計謀自己和家人的享受？ ...
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這個不懂

好啦好啦老夫子~~別裝傻啦呵呵呵~~
我這個不是道地的更不懂啦~~估計夫子考我哦~~
就故且一試啦；「君...近代的是指老毛嗎？國...是共產黨嗎？ 嘻嘻落後啦~~
盡信書不如無書，思維要與時俱進。「 為官心存君國，豈計身家？」...當官的要遵紀守法不叛逆國家，莫要貪贓枉法謀取私利~~這樣解釋... 先賢著作修身治家處世之道應該沒有矛盾呀~~是嗎老夫子？！  目前這麼多貪官在祖國！？看來當官的沒有好好讀完《朱子治家格言》

廣南子~~你的書法怎麼還不發上來呀。 君子一言、駟馬難追~~言而要有信哦~~處世戒多言，言多必失。好了~~嘻嘻

[ 本帖最後由 jvmpzh 於 2008-11-15 05:34 編輯 ]

先頂主帖.
順便問下, 樓上二位, 到底誰先發上來啊? 著急啊.

原帖由 jvmpzh 於 2008-11-15 07:33 發表 [《朱子治家格言》又稱《治家格言》 - 文化沙龍 -  backchina.com]  

...廣南子~~你的書法怎麼還不發上來呀。 君子一言、駟馬難追~~言而要有信哦~~ ...

有信有信,

原帖由 jydeng 於 2008-11-15 06:18 發表 [《朱子治家格言》又稱《治家格言》 - 文化沙龍 -  backchina.com]  
到底誰先發上來啊? 著急啊.

當然是老夫子和黑白大俠啦~~我也著急啊~~

呵呵呵~~說到曹公，曹公就來~~

好字好字~~ 廣南子老夫子名不虛傳呀~~賞你啦~~

原帖由 廣南子 於 2008-11-15 09:36 發表 [《朱子治家格言》又稱《治家格言》 - 文化沙龍 -  backchina.com]  


有信有信,