基督家園基督徒個人生命轉變蒙恩見證專用貼

十四歲那年喜歡上了曹雪芹的《紅樓夢》，從那時開始，我就不再是一個無神論者了，紅樓夢中宿命的觀點，與我內心對人生無奈的哀怨，產生了強烈的共鳴，我在為黛玉們流淚的同時，也為人類悲劇性的命運而傷感：人不是自己命運的主宰，人一生所要遭遇到的，不是自己所能控制的，「天時」「地利」不依人的意志為轉移，剩下三分之一的「人和」中，屬於自己可以控制的只有百分之五十，所以，一個人對自己一生所能支配的部份少得可憐，這就是為什麼沒有人能擺脫「事與願違」的掙扎。

我需要神，一本紅樓夢讓我從無神論者轉變成有神論者，但是紅樓夢不能解決我對神的需要。於是，我開始了斷斷續續的尋尋覓覓，心情好的時候，坐下吃喝，起來玩耍，心情不好的時候，滿腹牢騷，怨天尤人，周而復始。客觀來看，我的境遇較之周遭的同學同事，是順利的，和大多數理科畢業生一樣，我在部屬研究院工作，與同事不一樣的是，業餘時間我是當地電視台的特邀節目主持人，既從事自然科學的研究，又參與傳媒娛樂，無論是理性還是感性，我都有充分的理由，做一個快樂的人，但是我就是快樂不起來——人生無奈，所有值得快樂的都不能攥在手心裡，一個不留神，快樂煙消雲散。

這樣不快樂的狀態一直持續到我走進教會，在那裡與至高無上的耶穌基督相遇。

九十年代初，春寒料峭的一個禮拜天，一位朋友邀請我去基督教會，說不久之後我將去美國與老公團聚，預先見識一下教堂，累積一點兒有關基督教的知識，很有必要，於是我接受了朋友的邀請。我去的這間教會，是上世紀初一位美國傳教士在我們那個城市建立的，禮拜堂經過將近九十年的風吹日晒雨淋，已經被列入「危房」的名單。

所以，一進入教堂，我的眼睛所能看到的，沒有不讓我失望的：年久失修的房舍，穿戴落伍的會眾，帶著些許煤煙氣味的取暖火爐，怎麼看，怎麼土得掉渣，沒有一點我所想象所期待的『洋「氣兒，出於禮貌，我不好意思扭頭就走，只好極不情願地跟在朋友後邊，硬著頭皮在土兮兮的人群里找到座位坐下來，自我安慰說」權當體驗生活，看看生產隊里開大會好了」。

聚會開始，當讚美歌聲響起來的時候，我不由自主地淚如雨下，十四歲那年看紅樓夢時的種種感受，人生無奈的種種悲哀，留守女士的種種委屈，一齊湧上心頭，我一再強迫自己：「我有什麼好哭的，我馬上要去美國開始全新的生活，我怎麼可能與身邊這群人一樣，哭個灰頭土臉的？」，可是我控制不住自己的眼淚，雖沒哭到肝腸寸斷，但也哭了個稀里嘩啦，哭過之後，心裡倒有了從不曾有過的歡暢與滿足，我與我所需要的神相遇了。

過去我只知道我需要神，但我不認識神，是神在茫茫人海中揀選了我，第一次去教會，在讚美神的歌聲中，聖靈開啟了我的心扉，我與神相遇，在神的帶領下，開始了完全不同於以往的天路歷程。

ruthrose 發表於 2011-3-12 10:40
十四歲那年喜歡上了曹雪芹的《紅樓夢》，從那時開始，我就不再是一個無神論者了，紅樓夢中宿命的觀點，與我 ...

謝謝姊妹的分享，感謝聖靈給姊妹不同的帶領，讓姊妹與渴求的真神相遇。

我特別理解姊妹看紅樓夢引起的思考和追求。

我自己在慕道過程中，道德經所起的作用就和姊妹看紅樓夢的經歷類似。

這個老貼頂上來，請有感動的弟兄姊妹繼續分享自己的得救經歷，為主耶穌做那美好的見證。

（版主註明：唯慎弟兄原來的見證發在這裡，在一次錯誤的註銷用戶操作中，這個見證和其他所有帖文都被誤刪，並且沒有辦法找回來。這是我從貝殼村裡找到的，轉貼到此，供大家閱讀。）



寫下見證的目的不是為了誇耀自己的成就，而是為了見證神的恩典。- 見證分享 作者： 唯慎

從失喪到被尋回

我生在廣州，來自相當平凡的家庭背景。父親在一家布鋪工作，是老闆的親信。為此，到了四清運動，從幹部被下放當工人，使他逐步養成非常膽小謹慎的性格。
父親很重視兒女的學習，即使是在那幾年「交白卷當英雄」的年代，仍然要求我們幾個兄弟姐妹，特別是我——三個孩子中最小的一個，必須認真讀書。因而，當文革后高考一恢復，我順利地就考上了廣州中山醫學院，於1983年畢業。

畢業后，雖然我被不公平地分配到當時條件較差的第三附屬醫院，但是因為能在自己喜愛的外科，而且在住院醫師訓練中，被醫院和科室重用，也就心安理得了。
遺憾的是，由於連續兩年向科主任要求報考研究生而被拒絕。而一些要好的朋友又相繼赴美留學。在他們的不斷鼓動、勸說，甚至慫恿下，我開始萌生留洋的念頭。接著，在申請美國研究生院時，讓我遇到了一件非常奇妙的事。終於，如願以償。

1986 年夏天，我準備留學事宜。起初，聯繫藥理系並申請經濟資助。因為很快就要考GRE，就先填幾個不同檔次的學校。可是，很快就收到回信，多數學校對外國學生不提供獎學金。後來，又要考TOEFL時，才發現開始寄出GRE成績的學校，只有B大學藥理系一直沒有迴音，抱著也許還有點希望的僥倖心理，在接收單位欄內，再次填上了這個學校。

當TOEFL成績公布，已是翌年的三月份，我收到了B大學藥理系的信函，他們說，收到我的GRE和TOEFL成績，卻沒有申請表。而且聲明，第一次信上提到過外國學生沒有經濟資助，現在則有了這筆款項。因而，鼓勵我儘快申請。我當即回信，請他們寄來申請表。
可是，他們提到的第一封信，我從來沒有收到過呀！過了約一個月，當我收到B大學的申請表后，也收到了他們第一次寄給我的信和申請表，竟然不明不白地失蹤了六個月。打開一看，裡面明明白白地寫著外國學生沒有經濟資助的。如果當時就收到這封信的話，也許在申請過程中，我就不會把GRE和TOEFL成績寄給他們。那麼，後來又有了獎學金的決定也就不得而知，差點兒錯失良機！

由此，即使是長期受著「無神論」教育的我，那時也覺得冥冥之中，命運要帶我去B攻讀博士學位了。儘管後來護照和簽證的申請都曾遇到相當的困難，然而經歷每一個難處，都覺得命運似乎在助一臂之力，強烈地感受到還真是有命運的安排呢！然而，當我真正來到水牛城大學就讀時，卻沒有去尋找命運的安排者，而只是相信這乃是自己的才幹與能力，才配得上如此的好運。
五年博士班的學習，可謂一帆風順。不但按期完成論文，而且在最後兩年還能抽出足夠的時間，以高分數通過了美國國家醫師考試。遂被俄亥俄州C市的西儲大學醫院接收。 1992年六月，我就開始外科實習了。這可是幾乎已經不敢期望，更無法相信的事，如今竟還能夠回到我最喜愛的外科領域，可謂是春風得意啊！為此，當我搬到 C市時，自信與自滿達到了頂點。我毫不猶豫地確信，也許命運就是應該如此青睞我的。

然而，若不是身歷其境，絕不會想到，認識命運的安排者，遠比得到命運的好處更為重要！
就在第一天開始上班之前，我突然接到科室通知，由於乙型肝炎呈陽性，被取消參加外科實習的資格。真是晴空霹靂，似轟天雷鳴，幾乎將我擊倒！再加上個人感情上的失敗，我一下子陷入了人生底谷。我不得不對自以為應該青睞我的命運重新考慮。
正是在這個時候，神用同樣奇妙的方法引導我來到了當地的華人查經班。關於相信耶穌基督的事，過去也有所聽聞，但是在我心高氣傲之時，怎麼聽得進去呢？只有當神將我降為卑微，才發現過去不屑一顧的道理，原來句句真實，字字珠璣。經過幾個月的學習和探索，我終於看透了自己的各樣罪性，願意在神的面前悔改，接受祂借著耶穌基督給我的救恩。

憑血氣事奉的日子

信主初期，我很想為主作見證，可謂滿腔熱情。那是在C市，借著美式足球「超級盃」的機會，我請當地就讀的大陸留學生來到家裡，由於自己對聖經還一知半解，尚不懂得如何在愛里的關懷，只是憑著熱情與知識跟他們爭辯，想證實神的存在。結果，弄得不歡而散，他們竟然還都不願再來了。
一年後，我轉到D大學開始內科住院醫師的訓練。在那裡，我 很快就參加了華人福音團契，也有更多的服事機會。同時，因為已經讀了一遍聖經，對神的話有更多的了解，同時也深受神的恩典和管教，屬靈生命有所長進，儘管還很不成熟。

從我的經歷可以看到，通常知識分子都有相當的理解能力，一旦信了主，聖經知識的獲得會有明顯的進步。可是，屬靈生命素質的造就，卻並非一口能吃出個大胖子的。所以，雖然有傳福音的熱心和知識，在我婚後的家庭關係和同工的配搭與和諧方面，卻遠遠活不出基督的愛心來。在結束住院醫師訓練，離開D大學時，這段時間的事奉，從開始的火熱變為後來的疲憊，甚至受傷。這也許是北美華人教會和團契的知識分子普遍存在的現象。
1996年九月，因工作關係，我從D大學搬到西岸的G城市，在私人診所工作。我們住宅附近的華人教會講粵語，而我的妻子是台灣人。我們就在美國浸信會參加聚會，離開了對華人的事奉。直到2001年，我們才重新參與華人的福音團契。

管教之中獲重整

其實，2000開始，我就與華人宣道會的牧師開始有定期弟兄禱告會。「鐵磨鐵、磨出刃來；朋友相感、也是如此。」(箴二十七17)通過一年的禱告，彼此認識和激勵，神又重新點燃我服事華人同胞的火苗。此時，我們有了兩個年幼的女兒，她們在美國教會按部就班地成長。因而，主日上午我們仍在美國教會敬拜，下午趕往華人教會參加國語團契。
2001年，我經歷了神嚴厲的管教，使靈命再次得到重整。夏季，我們全家回廣州探親后，妻子帶著兩個女兒去台灣，我就先回美國。原先，我有很強烈的心愿要在這段比較空閑的時間，更多地靈修與事奉。但是，因為我一直很喜愛看武打片，而孩子又太小，她們在家時根本沒法欣賞。這時，就像被解放了似的感覺，趕快抓緊時間，天天看電影，乘這大好機會看個夠。什麼心愿？早已拋到九霄雲外去了。
一個周末，我又沉湎於你來我往，難捨難分，精彩紛呈的搏鬥場景。這時，突然感到右耳完全失聰，卻還是緊盯著熒屏，捨不得離開，直至深夜。次日清晨，因為內耳損傷併發的強烈眩暈和嘔吐，迫使我請朋友送我到急診室，並在醫院住了一天。經專科醫生檢查，確診為突發性耳聾。病因不明，也沒有特效藥，雖然自己也是醫生，卻又完全無能為力。

困境之中，我向神求助。神依然保守我平安度過這昏昏沉沉的幾天。因為家人都不在身邊，自己仍要開車上班，照料生活。然而，神並沒有治癒我的聽覺，卻打開了我屬靈的耳朵。這時，主耶穌的教訓，那一段始終很難明白的教訓，顯得格外清晰：「倘若你一隻眼叫你跌倒、就把它剜出來丟掉．你只有一隻眼進入永生、強如有兩隻眼被丟在地獄的火里。」(太十八9)還有什麼比親身經歷來得深刻呢？神對我說的就是這樣，如果你有一隻耳朵，能專一地聽神的聲音，就強過有兩隻耳朵，用來聽世界的聲音。
的的確確，再真實不過了。當我們的心意完全專一在神的話里時，真的如同詩人所說的那樣，「在我上膛何等甘美．在我口中比蜜更甜。」(詩一一九103)同時，神也給予足夠的恩典，我的工作、事奉都沒有因為右耳的失聰而有所影響。

如今，六年多過去了，雖然神還是沒有使我聽力恢復。但我確信，神有祂的美意，留下這根「肉刺」，讓我時刻明白，「受苦是與我有益、為要使我學習禰的律例。」(詩一一九71)


事奉之中得造就

起初，我們參加國語團契時，由當地神學院的一位教授和外地來訪的一位傳道人帶領，使我有了更多的學習機會。幾個月後，他們準備離開之前，曾鼓勵我擔負團契的教導工作。牧師也給了我很有力的支持。於是，我重新開始在華人教會事奉，重點是教導和栽培慕道友和新信徒。此時的我，不再像初信階段那樣單憑衝勁，而是意識到自己知識的有限，重視在神的話語里尋找亮光和答案。同時，神使用我過去幾年在科學界和醫學界的訓練來培養、發展我在事奉中所用的恩賜，使我能保持教導時的清晰條理，也幫助我運用具體的生活實例來解釋理論。感謝主！弟兄姐妹對我在教導方面的事奉有很多正面的回饋和鼓勵，從而印證了神讓我繼續朝這個方向事奉的帶領。

前年，國語團契開始主日崇拜，我繼續擔任講台信息的服事。由於我從未經過神學院進修，在準備講章時，就尤其注意以敬畏的心來預備。一方面要講得深入淺出，使主內肢體受造就；另一方面因為講道不同於查經，偏差的地方不能馬上被其它弟兄姐妹所糾正。為此，更要求嚴謹，不得有半點差錯，避免誤導會眾。因而，準備的時間遠遠超過以前準備帶查經的時間。

每天，我的醫務相當繁忙，家裡還有三個孩童，有時確實覺得力不從心。然而，團契弟兄姐妹都以基督的極大愛心，給予幫助。去年十月，小兒子因肺炎住院五天，妻子成天在醫院陪伴。團契成員獲悉后，不僅為我們預備飯菜，而且幫忙照料我們的兩個女兒。主內的親切關懷，真如同家人一般地溫馨。不僅如此，更表現在他們能坦誠地幫助我，指出我不足的地方，這是何等難能可貴呀！

與此同時，在講道之後，我常常去問陳媽媽，就是我們對一位年長姐妹的愛稱，我能隨時得到在愛里直率的反應，使我根據會眾的需求作適當的調整。起初，因為擔心條理性不夠，便使用幻燈投影把經文和提綱顯示在大屏幕上。但一段時間后，大夥兒反映說，當他們專心聽講時，幻燈反而有所干擾，影響效果，我便不再每次都使用了。

磨練之中蒙教誨

有一次，我正在準備關於法利賽人的講章，恰逢那時工作壓力也隨之襲來，家裡浴室的門壞了又修不好，心裡特別煩躁，無意之中與妻子格格不入，陷於僵局。如此的狀態，在靈里又怎能得平安呢？講章的預備，更是無法進行下去。此時，聖靈不斷地責備我，這不就是那些法利賽人嗎？嘴裡說得好聽，行動卻絲毫看不出愛心的流露，這不成了口是心非，我還怎麼能在講台上向會眾宣講呢？

於是，我打電話給陳媽媽，請她代替我下周的主日講道。可是，她並不贊成我這種知難而退的心態，而是用神的話語安慰我。接著，還督責我，讓我明白，這是神交付的事工，不可推辭，鼓勵我繼續在講台上服事。同時，她也指出，當我們發現自己言不由衷時，不是閉口不講神的話，而是要以神的話來改變自己的內心和行為。老姐妹也為我代禱，求神給我靈里的力量來戰勝肉體的軟弱。
終於，我完全釋懷，無論在恩主或家人面前都得到寬恕，重新和好，也能按聖靈的帶領，傳講信息。的確，對我來說，切實領會聖經的教導，不折不扣，真正按著神的話語去做，表裡如一，這才是負責講台信息最難，卻是最寶貴的功課。

之後，我在事業、事奉與家庭三者之間，作了妥善安排，達到一舉多得皆兼顧的效果。
一天忙碌下來，晚飯後到睡眠前的這段時間，常常因為工作需要，我會借著計算機的遠程連接來完成白天在診所沒有處理完的事項。而若是整個晚間，除了幹活就是準備講章，妻子就無法從整天應付孩子們的需要里得到休息。為此，我也必須在兒女們身上花費時間，融洽親子感情，盡上慈父的責任。
每天晚上，我與兩個女兒一同讀經、禱告的時間是非常寶貴的。當然，她們也希望能與父母一同嬉耍。為此，我特地騰出時間，每周有一次，全家都去游泳。

通常，準備講章，我會利用清晨早起，或者半夜不易入睡時進行。我向來是被妻子譽為一沾枕頭就睡著的人。可是，無奈職業要求，每逢值夜班時難免被呼叫起來，處理急症病人。有時，再睡「回籠覺」就非常難以入眠。此時，與其在床上翻來覆去，不如為神作工，也成了我與神親近的絕佳機會。奇妙的是，神也依然給我有足夠的精力，從不會在白天感到有睏倦之意。

今年開始，開始在網路上與更多的弟兄姐妹交通，看見神在眾多的弟兄姐妹身上的奇妙作為，大受激勵。也求神使用，讓他在我身上所做的一切能同樣激勵弟兄姐妹愛主的心。願榮耀和頌讚都歸於他。

***原作曾在使者雜誌上發表，本文略有作修改***

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追求永生 發表於 2011-9-12 21:53
寫下見證的目的不是為了誇耀自己的成就，而是為了見證神的恩典。

恐怕正是此地無銀三百兩

我的見證 2010-02-10 by Newpark

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這次的經濟危機已經持續了好幾年，相信已經對許多人的生活中造成了很大的衝擊。也許我們因此常常會擔心，常常為無定的明天憂慮。
但是，信靠主的人是有福的！因為主基督耶穌曾借著聖經在《馬太福音6章》里這麼告訴我們：
25 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼。為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）
28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地里的百合花，怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線。
29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。
30 你們這小信的人哪，野地里的草今天還在，明天就丟在爐里，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢。
31 所以不要憂慮，說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？
32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
33 你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。
34 所以不要為明天憂慮。因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。
（這裡需要特別說明的是，上面這些經文並不是基督徒偷懶，坐著等著天上掉餡餅的借口。所有的道理就在告訴我們「不要為將來憂慮」，因為我們所信靠的神掌管一切。我們信徒仍然當盡自己的本分，好好工作，好好教育子女。盡我們應盡的責任和義務。）

我原來不知道，後來聽到這麼一個笑話：「a recession is when your neighbor loses his job; a depression is when you lose yours.」當時心裡還想著，常看到別人文章講到被裁員，不過我始終沒法知道裁員是什麼滋味，心裡猜想，如果有那也一定是難得的人生經歷吧。

2009年4，5月份間接到我來到這個城市后最早工作的那個公司老闆(M先生，一個中東人)的一個電話，問我是否還在工作，還有沒有工作。因為知道我們這行業受經濟危機的衝擊非常大。他問我要不要回他那裡上班。我回答他我還有工作，挺好的（雖然那時我所在的公司已經有了好幾批的裁員）。可是我也很納悶，前幾個月才聽說他們自己也裁了不少員工，留下的也不得不減少了工作時間來應付銳減的公司收入，怎麼現在竟然要招兵買馬。他告訴我，他們有些項目曾經被暫停了,現在因為某些原因又重新啟動，而且還很急。因為之前人事上的變動，現在一下子也找不回所有的人。

雖然我好幾年前已經辭職離開了他的公司去了其他幾家更大的公司，我還是常常和他聯繫，記得當時在我離開那公司大門的時候，他這麼告訴我：公司的門會永遠為你開著。在電話里我倒是想給他介紹別人，因為有朋友不久前也被裁員，不過他謝絕了。所以後來我也就再沒想這回事了。

時間到了6月底的某一天（那時我父母已經從國內來美國這裡旅遊，我們也剛從外州遊玩一個禮拜回來）。下班后回到家，就有同事急急忙忙地電話給我，說當天在許多分公司和總部都裁掉了許多員工，而且據說我們所在的這個分公司明天也要裁掉好些個。放下電話后，我心裡馬上想到了上面所提到的那個給我工作的電話，不過我沒把這事告訴我父母，免得他們著急。雖然不知道經過了將近一個月的時間，有那麼緊急的項目，也許我那個老闆早就找到別人來做了。但是，我和太太並沒有為此事擔憂。作為在主里經歷過了許多多多神恩典的基督徒。我們願意凡事謝恩，凡事都交託在神的手中，因為神的意念高過我們的意念，他的道路高過我們的道路。

不但我們自己的經驗告訴我們，我們也深信聖經在《詩篇103篇》里所說的：
8 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
9 他不長久責備，也不永遠懷怒。
10 他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
11 天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等的大。
12 東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。
13 父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。
14 因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。

臨睡前我和太太認真的做了禱告后就很安穩的休息了。

第二天是周五。早上到了公司不久就和其他幾個同事被老闆找去談話。我們幾個人馬上就明白怎麼回事了。感謝神，雖然有些驚訝，（終於有感覺了），我卻不怎麼難過。雖然知道自己如果沒有了工作，家裡的許多事情都將會產生巨大的變動，無論是在經濟上還是在身份上。但是我深信神必定帶領信靠祂的人。一同被叫進會議室的幾個工程師包括我本人在內都是些還沒有綠卡的外國人（後來聽人說，公司這麼做，平時所支付的失業保險費就不會漲）。在會議室里，談話中有個男的印度同事忍不住流下了眼淚了，他用的是H1工作簽證,失去工作他不知道該怎麼辦，該去哪裡好，他的一個親人那時還在醫院裡，他還得常常去陪伴。而另外一個同事也很茫然，他剛和他的太太在印度辦完婚禮回來還不到一個禮拜。而且他太太在好幾個月前也丟了工作（所在公司的整個部門被關閉了）,所以他們一個是H1,一個H4（dependent visa)，同時還要繼續供房貸，丟了工作就意味著一切的計劃都得改變。其他幾個員工也開始和老闆訴苦，人人都有自己的家庭和經濟壓力。看得出老闆也很無奈，現實就是這麼殘酷，他本人也無力回天。然而我卻沒有慌張，反過來安慰其他同事和也因為這件事情憂傷的老闆（畢竟大家共事了不少時間，同事間感情都很好，我覺得公司的文化氛圍很不錯）。

很快到了中午，我立刻打電話給了我的原來的老闆(M先生)，試著問他還在找人嗎？當他聽到我失去了工作后，馬上告訴我，「不要著急，不要著急，你禮拜一就來上班。如果經濟上有什麼問題也可以讓我知道」。我聽了這話后，心裡馬上就安定了。我只能說，神又一次的按照祂在聖經里的應許保守信靠祂的人，雖然這個人常常得罪祂，常常悖逆祂。然而神愛我們就像父親疼愛自己的孩子一樣，雖然孩子常常會犯錯得罪父親，可是只要孩子能認錯，有悔改的心，父親永遠都是愛他們，幫助他們的。

感謝神賜給了我極大的平安，我那時綠卡申請早已遞交了，可以用工卡（EAD）上班。但是，如果我幾年前沒離開M.先生的公司，我的綠卡申請會有問題，也許直到今日都完全申請。不得不說，神的帶領真是奇妙，祂真是讓萬事互相效力，賜信靠祂的人出人意料的平安。


到了周日晚上，在飯桌上我不動聲色地把這些自己被裁員馬上卻又有工作的事情告訴了父母。我母親聽后，馬上就流下眼淚了。來美國之前，她一直都聽說美國經濟不好，到處裁員。沒來多久也看到了我的一些其他朋友被裁員的事情，卻沒想到發生在自己家裡，百感交集。我父親卻沒說什麼，來美國之前，他其實一直都有在讀聖經（在我自己信主以前，他第一次來美國的時候就開始接觸了），雖然他個人也經歷了許多神的帶領，但是還沒有真正的決志受洗。然而這件發生在我身上的事情，讓他又親身見證了神給我們一家的恩典和保守。感謝神，在我父母離開美國的前幾個禮拜，他們一同受洗歸入主的名下。

接下來的一切都很順利。很快就回到了原來的公司上班，老同事們都很合得來，工作也很穩定（公司的許多項目是在外
州，所以基本上不受本地經濟影響），而且還需要常常加班。一段時間后，那倆個與我同時被裁掉的工程師也都找到了工作，一個不得不離開這裡的親戚，去了外州的半相關行業，勉強保住了身份；另一個和他太太扔下了這裡的房子搬去了外州工作，租上了apartment。收到影響最少的就是我，不但不需要離開家人，而且還可以繼續在原來的教會服事。

後來慢慢地知道，當我需要工作的時候，這個公司因為各種原因一直都沒有找到合適的人選，然而項目設計截至日期卻在一天天逼近，回到他們當中的我事實上是他們所有的最好的選擇。這也是為什麼他們早在我還有工作的時候就打電話給我提供工作的原因。

就在倆天前還和以前的同事通了電話，他們依然沒有什麼新的項目，就在上周又裁了許多員工。剩下的人也是在薪酬上作了不少調整。甚至還有傳聞說如果經濟繼續不見好轉，總部就要把這個分部給關閉了。這讓留下的員工不得不繼續擔心。

值得一提的是，在本城我有一個當建築師朋友。當我在電話里告訴她我被裁員的時候，她很驚訝的說，她方才和其他朋友提到到我。說我是她那時知道的唯一一個工作沒被經濟危機影響的人，現在居然也「晚節不保」了。我笑著告訴她，現在她可以告訴別人我是她知道的唯一一個上午被裁下午就找到工作的人了。

時常和我身邊的朋友分享這個見證，因為實際上一切恩典和榮耀都歸上帝。不過，也需要補充一下，我的這個見證只不過是許許多多基督徒生命中無數次經歷神的見證之一。見證本身並不是福音，真正的福音是基督耶穌用自己的生命付出贖價，給信靠祂的人帶來脫離罪污和永死的拯救，使被造之人得以與聖潔的造物主重歸於好。

基督沒有應許信徒們信了之後便萬事大吉，財源滾滾，無病無災。但是神的恩典永遠都夠信靠祂的人用，無論在順境，逆境中。所以歷代信徒們在生命的風浪中經歷了神后，便像約伯一樣說：我從前風聞有你，現在親眼看見你-（約伯記42：5）。

與弟兄姐妹們共勉。
Newpark 2010-02-10

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註：一些原有的粗體和下劃線，沒有顯示出來。這裡重新編輯過了。Newpark 2010-02-11
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我的見證-饒恕毛澤東、饒恕共產黨
    我出生在一個農村黑四類家庭，父親是國民黨的軍官，曾經參加過盧溝橋抗戰，並且是黃埔19期南陽軍官訓練班的畢業生，參加過8年抗日戰爭，三年內戰結束后被遣送回老家。解放后的30年他自己和我們一家人倍受政治迫害的折磨。
    四清和文化大革命時，我父親被貼大字報、遊街、批鬥，強迫進行重體力勞動，經常被革命群眾拳打腳踢，有兩次他都準備好了自殺，多虧被人救下。我母親也經常受到生產隊幹部的性騷擾。
    因為受父親牽連，我哥哥在上小學期間，經常被同學欺負，等到小學畢業，就被強令要求輟學，13歲就到生產隊參加勞動。在生產隊勞動期間，也經常被隊幹部和一些社員欺負，直到後來，他被生產隊幹部逼的逃亡到東北，不到40歲就客死異鄉。
    我也差點不能升入中學，多虧小學5年級的班主任是我母親姐妹的兒子，我才幸運的進入初中。
    所以，從我懂事起，我對毛澤東和共產黨、特別是共產黨那些基層幹部，就充滿了切齒的痛恨。1976年毛澤東的追悼會上，人人都掉淚痛哭，我一滴眼淚都沒有。後來在1979年父親帽子被摘掉后，雖然入團，但是在經歷1989后，無論單位黨組織如何動員，堅決不入黨。特別是在我哥客死東北后，更是發誓和共產黨不共戴天，不接受共產黨給我的第三梯隊的接班安排，下海經商。
    我不光個人離開共產黨的經濟體系--國營企業，還利用我班長的身份鼓勵我所有要好、有能力的同學都脫離共產黨的企事業單位，下海經商，目的是要為中國未來的民主事業奠定經濟「基石」（萬潤南語） 。
    但是下海十年我卻徹底的迷失，從一個崇尚民主、崇尚自由，崇尚普世價值，立志和黑暗、罪惡做鬥爭的熱血青年，墮落成為一個吃喝嫖賭、無惡不作的商人。
    直到我10年後被主得著，才逐步看清自己前40餘年的人生歷程。
    而主得到我的第一個異象，竟然是要我饒恕毛澤東、共產黨、共產黨的基層幹部這些嚴重傷害過我和家人的罪人。當我順服了主的教導的時候，我流淚了。當我明白仇恨不能讓自己有平安、喜樂和成就好的生命品格的時候，我心明亮了。

    隨著自己靈命的成長，我越來越明白，每天念念不忘地仇恨那些傷害過自己的人，就是每天在拜這些仇人（偶像）。這就是為什麼，自己在十年之後言行和作為越來越像那些惡人，他們吃喝嫖賭，我也吃喝嫖賭，他們欺男霸女，我也欺男霸女，他們歧視和欺負弱小，我也欺負和歧視弱小。

    當我反省自己的民主追求的時候，我明白過去在國企里那些可惡的幹部加在我身上的種種不民主，我也加給了我的下級和員工，而成了十足的獨裁者。這讓我明白，如果哪一天一場民主運動讓我這樣的人掌權了，我做的可能會比共產黨的獨裁更加獨裁，比共產黨的罪惡更加的罪惡。

     例如，就是在家裡，因為妻子的不順服於我，我都採取的是報復--在外邊亂找女人和遺棄--不給錢、不保護的醜惡的行動。

     感謝主，是主讓我明白了，罪人一定會有罪行和罪惡，這和你自己標榜的無論多麼激動人心的政治傾向沒有必然的聯繫。
     主讓我明白了，一個沒有正確信仰的政黨一定會有罪行和罪惡，國民黨如此，共產黨如此，民進黨亦如此，未來的無論什麼黨，也必然如此。而如果我們沒有基督信仰，自己成立個什麼黨派，用怨恨、仇恨甚至暴力等罪惡的辦法去對付罪惡，自己會變得比以前那個傷害過自己的政黨更加的罪惡。
     如果我們聲稱自己信主了，還用怨恨、恨惡、仇恨的心思和意念，去對待過去和現在傷害過我們的人，我們就依然是魔鬼和罪的奴僕。
     於是，我不能不去警告那些主內靈命還幼稚的弟兄姐妹們，告訴他們要學會放棄仇恨，以使自己被基督完全的得著，不要玷污主基督的聖名，以基督徒的名行可恥的事。
     為此我要呼籲那些像我一樣曾經在過去、甚至今天被毛澤東和共產黨傷害過的弟兄姐妹，要饒恕毛澤東和共產黨。因為，你不饒恕他們，你就依然是魔鬼撒旦的奴僕，不是屬於基督的。我用我自己這樣的見證，來警示主內的弟兄姐妹們。

     

回復 零雨其蒙 47樓 的帖子

謝謝弟兄的分享。為聖靈對弟兄的引導感恩。

感佩弟兄的饒恕胸懷，這種長期冤屈受害所積累的刻骨怨恨能放下來很不容易，只有神的愛和寬恕能感動弟兄如此做。

這也提醒我們每一位弟兄姊妹按神的大愛誡命放下個人的恩怨，真正在內心寬恕曾經和可能對我們有過傷害的人和事，懷著感恩的心，矚目主耶穌，專心致志為主事工，準備好自己和造就教會，以全新的面貌和內在生命迎接主的再來。

零雨其蒙 發表於 2012-2-11 11:56
回復 追求永生 1樓 的帖子

我的見證-饒恕毛澤東、饒恕共產黨

那要不要饒恕希特勒呢？要不要饒恕海珊、本拉登、東條英機、岡村寧次、台灣連環殺人犯陳進興呢？不饒恕他們依然是魔鬼撒旦的奴僕？

道路·真理·生命 － 我怎樣從無神論者成為基督徒
http://my.backchina.com/forum.ph ... &fromuid=244655

我從小在無神論的環境下長大，我所認識的人當中，沒有一個是基督徒，甚至沒有一個是有其他宗教信仰的。在這樣的環境下，在不斷的無神論教育洗腦下，也自認為是一個徹頭徹尾的無神論者。

文革以後，雖然開始對自己的信仰產生懷疑，加入了當時「信仰危機」的大軍。但在世界觀上，仍然是屬於唯物論和無神論的。我開始認真思考有沒有神這個問題是氣功和特異功能現象引起的。那時，隱藏了多年的氣功大師紛紛出山，正是嚴新走紅，到處做帶功報告的時候。

當時有一個氣功大師，在蘇州體育館表演。他在發功時，我在看台上感到自己的心跳加快。另外他表演了氣功催眠。受催眠者當中有一個我認識的，會後告訴我，被催眠時，頭腦很清楚，但就是不能動。

那時也是特異功能者張寶勝嶄露頭角的時候。我曾聽到南京軍區一個人說到他一個戰友在北京見張寶勝時，張寶勝請他抽煙。後來那戰友發現原來他自己口袋裡的香煙不知怎麼到了張寶勝手裡。這是最初聽到的意念移物的實例。後來上海華東師大物理系一位譚老師到我們系來介紹他們在北京對張寶勝特異功能所做的研究，講了一些親身經歷的張寶勝意念移物的事情，並且放映了他們拍攝的錄像。錄像拍攝的是張寶勝用意念將一個物體從封閉的管狀玻璃瓶子裡面拿出來。玻璃瓶子是全封閉的，沒有洞眼，沒有口。若這是微觀現象，或者可以用量子力學的「隧道效應」來解釋。但對於這一個宏觀現象，純屬不可能，明顯違背了物理定律。所以我只能認為是一個超自然的現象。我相信所拍攝的是真實的，這位譚老師也沒有必要來騙我們。他如果是為了要搞科研經費，應該去上級單位才是。

這些超自然現象使我開始相信有神的存在，但卻是糊塗的。當時認為條條道路通羅馬，所有的宗教都是一樣的。這樣差不多有一年時間。

當我還不認識神的時候，還在尋求的時候，，神已經帶領我，為我預備了道路。就在我處於人生這樣一個重要的轉折關頭，彷徨徘徊的時候，神借著環境帶領我，來到自由的國家，有機會接觸聖經、接觸基督的福音。

接下來的幾個月時間，我參加了查經，也自己讀創世記、約翰福音等。這段時候也有機會讀到梁燕城博士的《傳統溯源》（他後來寫的《靜思宇宙玄秘》，包括了這本書的內容，並增加了不少新內容）。

當我讀到耶穌說「我就是道路、真理、生命」時，我想沒有人敢說這話。從耶穌所說的話、所行的神跡，他的超凡品格，我相信他就是他所宣稱的。和耶穌的神跡相比，氣功大師及特異功能者都不過是雕蟲小技。梁燕城博士的書中提到他打坐到一定程度也有接觸靈界的經歷，但他覺得「靈驗的不一定出自善良的根源」。我也曾去過在南京召開的一個氣功研討會，聽到一些氣功界內幕。曾經在廣州召開的一次氣功表演會，氣功師之間互相鬥法。許多人嫉妒嚴新，發功干擾他。另外也了解到這些氣功表演是真真假假，也有當場露餡的。

耶穌說他就是通向神的唯一的道路（the way）。沒有其他路可走。梁燕城在打坐時曾感覺有一條通向無窮無盡的路，但卻是往下而不是往上的。所以他覺得奇怪。創世記裡面記載雅各夢見一個天梯往上通向神那裡，有天使上去下來。耶穌說，「我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」（約翰福音 1:51）所以耶穌說他就是那個通向神的天梯。耶穌說：「若不藉著我。沒有人能到父那裡去。」（約翰福音 14:6）耶穌就是那通向真理、通向生命、通向永恆的唯一道路。

耶穌又是那唯一的真理（the truth）。以前只有人說某個理論是真理，卻沒有哪一個人說自己是真理，也沒有哪一個人敢說、配說自己是真理。而耶穌說自己就是真理的本體。通過與自己以前所相信的「真理」比較，我不得不承認他所宣稱的是真理。例如根據階級鬥爭理論，富人就是有罪的，錢多就是有罪的。其實沒有錢的人也會去偷、去搶。而聖經說，貪財是萬惡之根。所以不在於有錢沒錢，而在於一個人的內心如何。人的罪首先是內在的，是從內到外的。外在的罪行不過是內在的罪性的表現而已。耶穌說，「我實實在在的告訴你們。所有犯罪的，就是罪的奴僕。」（約翰福音 8:34 ）對那些不認自己的罪的，耶穌說，「你們若瞎了眼，就沒有罪了。但如今你們說，我們能看見，所以你們的罪還在。」（約翰福音 9:41）耶穌告訴我們只有真理能使人脫離罪的捆綁：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音 8:32）

耶穌又是那永恆的生命（the life.)。  耶穌說：「信子的人有永生」。（約翰福音 3:36）以前只知道人總有一死，人死如燈滅，一了百了。原來不是這樣，這真是美好。

我被基督福音的真理所折服，在那一年冬令會決志信主，神的恩典從此臨到我，一生一世隨著我。信主后，聖靈光照我，使我看到自己實在是個罪人，需要主耶穌的寶血來洗凈。

我這一生所做過的決定中，這是我從沒有後悔過也絕不會後悔的一個決定。我這一生最大的遺憾，是信主太晚了。感謝神，他沒有離棄我，他揀選了我，使我有永生的確據。希望那些還在尋求的朋友，早日得到基督福音的好處，不再有和我一樣的遺憾。

青貝殼 發表於 2012-9-27 16:36
那要不要饒恕希特勒呢？要不要饒恕海珊、本拉登、東條英機、岡村寧次、台灣連環殺人犯陳進興呢？不饒恕 ...

饒恕人必須與被饒恕人在所饒恕的事上應有直接的關係。一個人不能替別人饒恕人，而別人要饒恕人是別人自己個人的事。

青貝殼 發表於 2012-9-27 03:36
那要不要饒恕希特勒呢？要不要饒恕海珊、本拉登、東條英機、岡村寧次、台灣連環殺人犯陳進興呢？不饒恕 ...

我聽到過基督徒饒恕迫害他們的黨衛軍的見證。饒恕是神的要求，因為神免了我們的債，我們也應該免別人的債。而我們的饒恕不代表神對當事人免於懲罰。

             楊小凱：得到全世界，失去性命又有什麼用？  之一
                                              自述/楊小凱

楊小凱教授簡介：

祖籍湖南，文革曾因大膽言論被判處十年徒刑，拜當時關在牢里的二十幾位教授、工程師為師。1978年出獄，先當工人，后考入中國社會科學院從事研究工作，並在武漢大學任教，1988年獲美國普林斯頓大學經濟學博士學位。

曾任哈佛大學國際發展中心（CID）研究員、澳大利亞社會科學院院士；哈佛大學國際發展研究所和哈佛大學國際發展研究中心研究員；澳大利亞莫納什大學經濟學系教授。

主要貢獻是發展新興古典經濟學與超邊際分析，曾被兩次提名諾貝爾經濟學獎（2002年和2003年），2002年，被確診為肺癌晚期后受洗信基督。2004年7月7日在澳大利亞去世，享年56歲。

突破理性的天花板
      
我第一次接觸到基督教是在監獄，我的同房有一個基督徒，他在文革期間貼了份大字報，被判了十年刑。他在監獄里的行為使我非常感動。他盡量幫助別人，每天早晨禱告。在被逼迫面前一點也沒有害怕、恐懼，他被判刑之前還向我們禱告，他說是上帝讓他去承受苦難。

我1983年去美國，在美國讀書時壓力很大，對教會的事情沒什麼興趣。但我太太小娟為學英語就去了查經班。查經班那些人給了我很深的印象，我第一次感到世界上有無緣無故的愛。

當時小娟沒有一點英語基礎，基督徒當時幫了我們很多忙，幫小娟找工作，幫她學英語。在我們大陸來的人看來這真是無緣無故的愛，找不出一點利益計算的理由。我相信歷史唯物論可能是不對的，因此我對宗教不會太抗拒。但我是一個深受理性主義影響的人，所以總是從理性和社會科學的角度去看待宗教信仰。

我們從美國搬到澳洲后，1989年我們去了教會一年，這一年我就去研究基督教的社會功能，當時有一篇文章叫做《宗教的經濟學》。我當時的態度就是從經濟學的角度去了解基督教，看它在社會經濟發展中起的作用。那一年我基本上每星期都去教會。我當時就覺得應該好好了解一下基督教文明是什麼。

這個過程，大致可以分成幾個階段：第一個階段，從經濟學、社會科學角度看，我覺得基督教在經濟史上起的作用是非常大的。上帝存在的證明，一個是教會存在了兩千年，世界上任何一個政治組織，任何一個意識形態，連續不斷的存在兩千年，這是很難找到的。我們也可以說還有別的宗教也存在了很多年，但從經濟學的角度來說，在經濟上能使一種社會秩序不斷的擴張的，只有基督教。

第二階段我就開始克服我剛才所說的這種對社會科學理性的迷信。剛才我說的雖然承認基督教的正面作用，但要讓我相信基督，人死了可以活，信主可以得永生，根本不可能。因為我還是一種理性的、崇拜科學的態度。

我後來就讀了一個很有影響的經濟學家，1974年得諾貝爾經濟學獎的美國學者哈耶克的書，他對宗教的分析使我受很大的影響。他認為，宗教不是一個理性的東西，但世界發展的很多重要的東西都不是理性的。比如說媽媽愛孩子，不是理性的，從個人理性的成本效益分析，媽媽不應該管孩子。但媽媽愛孩子對人類生存是最關鍵的。不愛孩子的媽媽就會絕後。

還有很多例子，比如說我在念博士時，當時還沒有過資格考試，還不知道能不能拿到博士學位，能不能在外國留下來。當時我的太太就懷孕了。如果你從一個理性的角度計算成本收益你可不可以承擔得起？當時我們可能要回中國，我們已經簽了約，只能生一個孩子。回去以後會有什麼後果。這種理性計算的最優決策，用經濟學的話說，就是效用最大的最優決策，就是絕對再不能生孩子了。

但我太太去查經班受到了基督教的影響，她就說我們不能墮胎。現在想起來這個決策真正是太好了，但是它絕對不是以理性為基礎。

世界上的制度是從宗教來的，不是從科學來的。這些東西都不是理性的後果，所以按照哈耶克的講法，如果迷信理性和唯物論，這個社會就會變得非常淺薄，成為永遠長不大的社會，要認識到宗教和非理性的東西有非常重要的功能。 - See more at: https://big5.backchina.com/forum/ ... thash.wzOYzUGB.dpuf

楊小凱：得到全世界，失去性命又有什麼用？之二  
  我坐牢十年都沒哭，但禱告流淚了

我的第三階段就是從哈耶克的社會科學的理性追蹤到「信」，「信」是基督教成功的秘訣。如果用實踐去證明死人可以復活，你怎麼去證明？但信的人他在個人的靈上會經驗到。

信就不是社會科學，它是非理性的。我信，我是非理性的。有些人說，我一定要看到耶穌，給我看看上帝是什麼樣子？但我剛才說到那個複雜性理論，要看到上帝才信實際上是一個分子水平的思想方法。

分子的關係不同，它可以出現很複雜的事情，很複雜的社會現象。而分子之間的關係是看不見的，你就叫它靈好了！所謂這個複雜性的關係，完全一樣的基本元素——分子，它的關係結構不一樣，就會出現完全不一樣的物種。關係是什麼？關係是看不見、摸不著的東西，它是靈。

唯物論是分子水平的思想方法，它一定要看見每個分子。DNA怎麼排列？這個關係是看不見的。雖然我現在不能給你看一個上帝，但這個靈是我們基督徒共同經驗的精神經歷。 只相信理性，迷信科學，那你永遠跨不過這個門檻，你永遠到不了靈的世界，你永遠停留在這個分子水平上思想問題。

跨過這個門檻只是個開始。我第一次相信這個靈，是因為我每次做錯事了，即使沒有人譴責我，也沒有人發現我做的壞事要懲罰我，但我會覺得過不去，於心不忍。像有一個良心在跟我說話一樣，這個東西就是我們說的聖靈，它就是上帝的聲音。

我們所有的人心裡都有這個東西，都有良心。再壞的人，比如說殺人犯，他晚上也有睡不著覺的時候，為什麼？有良心，有聖靈在他裡邊對他說話。

從我個人經驗，去年9月份我被診斷為晚期肺癌，醫生就說，你這次沒有辦法治療了，我們所有的措施只是減輕你的痛苦。我原來是一個非常自信的人，永遠要從理性算計成本效益，為什麼要這樣做，總要講出個理由來。現在沒有理由可講了。

你信科學，現在科學救不了你了。人到了盡頭了。我那時沒有辦法，就開始禱告。所謂禱告，那時只是說要上帝救我這條命。那時我真的感到教會有無緣無故的愛，很多教會的朋友來給我禱告，你看，他們沒有什麼好處，他們還給我找葯等。

然後我就一邊養病一邊讀《聖經》，讀很多這方面的書。我心裡好痛苦，我現在就要死？你讀的書越多，你過了這個門檻，你不再用理性而是用信仰，用靈來想問題的話，你就會發覺，我不應該求上帝來給我一條命啊！我應該相信上帝，靈會得救，就有永生了。上帝讓你做什麼，你現在死還是以後死，你就聽從他好了。

我是搞經濟研究的，我現在跟莫那什大學的同事一起搞了一個超邊際分析，在國際上評價還不錯。上次諾貝爾獎得主布坎南到我們學校來當著校長的面就說，現在世界上經濟學研究最重要的就是你們莫那什大學的這個研究。

我們當時都受寵若驚。我當時就想，如果我現在就死，也是上帝的安排。我是這個領域的創始人，可能壓住了很多年輕人，我就早點去了，那他們就發展了。如果他不讓我現在去，那他就是要我傳福音給更多的中國人，跟他做更多的事。你這樣想的話，你就輕鬆了，你不會在恐懼中生活。

但有時有反覆，像我們這樣，事業上還算成功的，過去很看不起沒有成就的人，現在自己到了社會的最底層了，因為明天你可能就是一堆骨頭了！再也不會擺架子了，即使社會最下層的人，你都會去尊敬他。

當然這是受《聖經》的影響。如果我沒讀聖經，我會信別的，我可能不會這樣想。但我這個人，因為很多事情都是自己想出來、做出來的，就老是要自己想辦法解決一些問題。我就想辦法治病，就不能把自己交給上帝。在這個過程中我也經常禱告。有些人不知道怎麼禱告，或禱告很久沒有靈的感受。

我有過一次禱告流淚的這樣的經驗。以前我自己都不相信我這樣一個很理性的人、數學這麼好的人，怎麼會為了一個非理性的信仰而哭呢？而且我這個人難哭的很呢，把我抓到監獄里判十年刑我都沒哭呢！

按照醫生科學的說法，我今天根本不會在這裡。我每天禱告好多次，已經一年了。和我同類情況的有很多都走了。去年9月份、10月份，有人到醫院去看我，我根本不能講話，那時醫生說我的右肺整個都是硬的了。我一講話，氣就喘不過來。一兩個月後，有些好轉了，我都不能講一個小時。我現在都講了多長時間了？

去年10月我走路走半小時要停三次，要不然就喘不過氣來。還有，胸腔里有液體。但是我禱告，特別是兄弟姐妹幫我禱告。這也是一種靈性生活，它也是實在的。你說你生病了，又不信基督，誰管你呢？只是很親近的幾個人關心你，但他也不會一起給你禱告。現在我講話沒問題，我也開始游泳了，我開始打網球了，還玩帆船！

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楊小凱：得到全世界，失去性命又有什麼用？之三

知識就是力量？知識可能是毀滅  ！

我們在中國都聽到過這樣的一句話，「知識就是力量」。我當時也受這種「知識就是力量」的影響很深，去尋找上帝的原因都是從知識，從我學到的經濟學知識角度來看。這都是人類的知識，而且是追求物質財富的知識。

聖經跟這種想法完全不一樣。先看創世記里代表撒旦的蛇來勾引人類吃禁果。女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，上帝曾說：「你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」蛇對女人說：「你們不一定死；因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。」

於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。」（創世記三2至7）

這段話就是說，上帝不願意我們知道得太多。他不讓我們吃這個智慧果。吃了就犯罪，然後人就要死。這句話和我們相信的「知識就是力量」，以及我們大陸出來的人對科學的崇拜是不一樣的。我當時就百思不得其解，為什麼上帝不讓我們知道得太多？

我在台灣碰到一些基督徒，很重視創世記十一章1至9節：「那時，天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。他們彼此商量說：『來吧！我們要作磚，把磚燒透了。』他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：『來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。』

耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。耶和華說：『看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事，就沒有不成就的了。我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。』於是，耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是變亂的意思）。」

這段話是說，上帝不希望人類的能力太強大，當時人們的口音一樣，上帝變亂他們的口音，使他們講不同的話。上帝要限制人的能力，不讓人類太發達。上帝不喜歡人追求現代化，他用一些辦法使人不能團結一致來搞全球化。我們現在有全球化的趨勢，慢慢都變成一種語言，大家都講英文，那人類有可能團結起來，達到上天。但上帝不這樣看，怎麼理解？

我在很大程度上，都是從追求現代化的角度來認識上帝。好多中國人第一次接觸基督教，也是這樣的。他也不知道基督教在說什麼，但他也發覺發達國家的人，發達國家的地方，都是基督教佔優勢，所以他們就拜倒在基督教下。但如果他坐下來老老實實讀聖經，他會發覺，聖經講的跟中國人認識的基督教可能不太一樣。它基本上是反現代化，並限制人的能力，並且不能讓人知道得太多。

跟這個反現代化有關的一個重要的章節就是，約翰一書二章15至17節：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去。惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。」

為什麼上帝教導我們這些？從知識就是力量這點來說，人知道得越多，反而給人帶來更多的災害。對武器的知識，造成了那麼多戰禍，像克隆技術（cloning），這種基因知識可能比原子彈對人類的威脅更大，它會使人類滅種。所以，當現代化越往前走，你就發覺知識就是力量這句話很不正確。

還有五章4至5節：「因為凡從上帝生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是上帝兒子的么？」

就是上帝說的，你得到整個世界，卻丟了生命，那有什麼用？我一直到得了肺癌，才知道這句話是什麼意思。

死到臨頭，才知道我當時追求的博士學位、永久受雇權、終身教職、高級講師、講座教授，全都拿到了，卻把命丟了又有什麼用？

這位生前曾被兩次提名諾貝爾經濟學獎的華人學者，幾乎窮盡半生鑽研的經濟學，以及一貫信仰的科學似乎並未成為疲憊靈魂的最後稻草，在生命的最後時節，他的靈魂展開了與上帝的對話，並在禱告中被深深的安慰，感動落淚。
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        自述/楊小凱  ：賺得全世界， 賠上自己的生命有什麼益處？之四

經濟發展了，卻在毀滅自己。

我們經濟學家相信並崇拜經濟理性。可是自從哈耶克以來，慢慢的越來越多的經濟學家發覺，經濟的發展和推動力是有限理性，否定了經濟是完全的理性。 我們莫納什大學有個遞增報酬經濟研究中心，根據最近對經濟學的研究，我們發覺經濟發展不一定增加人們的幸福。就是說，原來我們認為，只要中國讓人們自由貿易，把政府的壟斷打破了，中國就會發達起來。但到西方來后，我們仔細看看，這個經濟發展給我們帶來些什麼？ 我們可以讓我們的孩子生活更好。孩子現在有計算機、大屏幕電視、有大房子住。我小學的時候沒有電視，也沒有計算機；但實際上我們那時的生活質量好些，有很多時間與自己的親人分享和交流。現在的孩子，卻花很多時間在計算機、電視上面，對他們實際上沒什麼好處。 電視養成孩子被動學習，沒有主動研究，更不要說健康。至於計算機，現在這種生活方式，在我們這一代人中才出現，而所謂現代化的生活方式，也不會超過一百到二百年。這種生活方式對人的健康和精神很不利。 就拿計算機來說，我得這個肺癌，也有很多人得肺癌，都是現代生活方式引起的。我周圍得了肺癌的十幾個人，都過著所謂知識分子的生活方式。 從1985年以來，我長時間坐在計算機前，養成一個對我工作很有利，卻對我健康非常不利的習慣，就是讀書的時候要敲鍵盤，把我喜歡的東西記錄下來。寫書的時候當然很方便，但是我就一天到晚那樣坐著。這樣就不太呼吸，這肺大概只用到四分之一。 尤其認真的時候，屏住呼吸，比正常的呼吸要少。還有一個例子，開車，好像是很幸福的事，但開車對身體非常不好。開車時人不動，而人本來是動的，自從開車以後就不動了，而且很緊張。有什麼事情就屏住呼吸，肺又是呼吸很少。你若是習慣這種生活方式，我看這個肺越來越不好。你還可以找出很多這樣的事實。 我們研究經濟理論，理論中有一點說，經濟發展來自於分工。分工的發展帶來好多意料不到的後果，比如你現在專業用化肥農藥，傷害便集中在一個人身上。專業化造成很多職業病，分工使得交易增加，交易中的分層結構，上面是一個總裁，是一個管理者，下面是幾個處長，每個處長管幾個車間主任。 這樣的分層結構造成上面這個人的一個小錯誤，會引起整個系統很大的問題。為了這個人的效率不影響整個系統的操作，必須給他很高很高的工資。這個錢要高到使他自願拚命給你做。拚命到什麼程度呢？要了你的命。按照美國的統計，美國總裁的年薪幾百萬幾千萬；但是他們緊張到不敢休息，不敢花時間給自己的太太。 這個世界，雖然我們有原罪，但是上帝給我們自由選擇，一般都是罪惡的選擇。很多人都選擇利用一些「上癮機制」來把你勾引到他的商業利益里。最明顯的就是計算機遊戲，那東西對小孩一點用也沒有。它讓小孩被動地去湊一個它預先生成的東西，沒有一點原創性，小孩不能學到任何東西。但是他上癮，離不開那東西，這樣就毀了他的身體，毀了他的學習，毀了他的智能。這都是現代化造成的社會倒退。更不要說汽車，汽車製造的污染，毀掉我們的生活環境。 特別是分工造成的競爭壓力。原來自給自足的時候，活動效率低一點，你就減少消費。但是現在分工，我專門生產這本書，他也專門生產這本書，我就只要比他高明一點，他的市場就完全掉到我這邊來了。生產力的一點差別，會使得收益有很大的差別。這樣就把人變成競爭動物。非常緊張，而且仇恨自己的競爭對手，因為競爭對手只要高一點，就會毀了你。 越發達國家越是這樣。按照一個統計，五十年前，每個美國人有三十至五十個最親近可以談心的朋友，他們花好多時間交流。現在沒有了，每個人都盯著電視，盯著計算機，他們現在最親近的朋友，不超過五個。但他們知道電影明星的私生活非常詳細，他們從來不認識那些名人，對身邊的人卻根本沒有時間分享。這都是現代化帶來的，也就是說用金錢、物質來衡量的好處比實際上增加的要少。 你要是仔細看這些東西，就發覺，哦，上帝怎麼那麼早就告訴我們了！人類知識的增加，這個巴別塔實際上就是全球化的發展。這東西，不是給人帶來幸福，而是慢慢地毀滅人的生命。也就是說，最後有一天，我們會因為我們的罪而毀滅自己。我們會有一天活在啟示錄裡邊，上帝來拯救，來審判。 通過讀聖經，我慢慢改變原來那種追求現代化的態度，我認識到我們追求這個世界的物質，實際上是在毀滅我們自己。你真正要得到救贖，就要把你的注意力從現世的物質追求、現代化的追求，轉到追求上帝，追求上帝的救恩。 - See more at: https://big5.backchina.com/forum. ... thash.iUAvv4m2.dpuf

楊小凱：賺得全世界，賠上自己的生命有什麼益處？之五         
精神壓力害死人！

我的太太介紹我看一本書，這本書的名字叫做《Healing Power of the Faith》（信心的醫治能力）。我剛才說了，現在很多商業模式用上癮機制，通過自由化競爭，把現代化變成一個毀滅人類健康的過程。
  
你看我從1985年開始搞計算機，到現在才知道這後果，但已經很遲了。如果我早信上帝，我就早知道這些東西了。這些東西都是要你命的。就是上帝說的，你得到整個世界，卻丟了生命，那有什麼用？我一直到得了肺癌，才知道這句話是什麼意思。死到臨頭，才知道我當時追求的博士學位、永久受雇權、終身教職、高級講師、講座教授，全都拿到了，卻把命丟了又有什麼用？

現在有些朋友只相信科學不相信聖經，那我推薦你讀這本書。這本書是一種系統的研究，特別書里統計的大量例子，都是基督教信仰對人類健康的影響，這都是科學研究。統計上說：信耶穌、經常參加教會活動、經常禱告、有較深信仰的人，與不信教的人相比，在現在所謂的體重增加的現代病的得病統計上，有非常顯著的差別。有信仰和沒信仰的人，有明顯的差別。這是統計上的證據。

剛才我說了，現代化帶來的很多疾病，很多問題，都是產生於精神壓力。精神壓力成為一個現代病，對你的身體有非常重要的影響。信耶穌的人平均來說，在統計上很顯著地比不信耶穌的人精神壓力小，使他不受那麼大的損害。這是有統計上的證明的，是研究中心做的統計。

精神壓力，就是我說的現代化分工、自由競爭，是魔鬼通過上癮機制，用自由競爭摧毀人類過程中產生的。這個精神壓力在過去一百年，每個人增加的數量用數字來表達，幾千倍幾萬倍都不止。大學生就想：「如果我拿個博士，拿個工商管理碩士，到投資公司工作，起薪10萬美元、20萬美元；如果拿不到，起薪才3萬美元；我非得往上面爬！」

這種壓力越來越大，成幾何級數增加，增加到可以犧牲你的愛情，犧牲你的友誼，犧牲你對孩子的愛，犧牲孩子的健康、自己的健康。你可以不顧一切去追求這個差別。比如中國人，想想你跳出中國，在中國每年的收入是幾千美元吧，一下子變成幾萬、十萬的，差別這麼大，卻又有很大的壓力。

這些壓力都使人變態、患心理病、自殺。人的一點點差別造成的後果差別卻很大，這使有些人從社會孤立起來，別人不理，他就邊緣化，對競爭失敗者產生巨大壓力。

但是信耶穌的人，因為有屬天的盼望，他們不積累財富在地上，要在天國積累財富。我原來不懂，但遇到我的老師－－鄭賓士教授后才明白過來。他來此地訪問時，我們盡量為他安排很好的酒店住；但他不住，他找很差的。他不是沒有錢，就是因為信耶穌，不追求這個世界的物質享受，他住很寒磣的小木房子。當時我就說：「哎呀，信教的人不錯，在現世是個失敗者，所以追求來世。」

但你看看，誰是真正的失敗者，誰是真正的成功者？我的學生里，有的做到總裁，就是可以犧牲一切。我原來也是這樣，追求終身教職、教授、講座教授。追求這些時，我對我太太好苛求，逼著她去讀書，找工作，只追求現世的物質生活。現在回想起來我當時丟掉了太多。其實這些東西比起人與人之間的關愛真的是一錢不值，要跟永生比起來，更是一錢不值。

我看這本書的統計資料說：凡是真心信教的，他們不上魔鬼的當，拚命往上爬，因為他們不看重現世，丟掉這些一點都不痛苦。這些東西說得好聽一點，就是蠅營狗苟，為了現世的一些物質利益，就要犧牲人與人之間的愛，犧牲對上帝的愛。

我2001年10月，診斷為四級肺癌，那時我的右肺布滿了大大小小的瘤子，光是大瘤子就有三個，每葉肺都有，還有好多小瘤子。開胸手術后，醫生根本不敢治療，只好縫合起來，說你頂多有三個月命，沒希望了。我當時也完全絕望了。現在想起來這其實是上帝拯救我的一個過程。

就是說，我這種人從來只相信我自己，我取得這麼大的成績－－沒有上過大學，可以拿到普林斯頓博士學位，從我們事業來說，爬得比較快，爬得比較高，也跌得比較慘。我認為憑自己奮鬥得到這些，看不起不成功的人，相信自己的個人努力。

我接到這樣的肺癌診斷之後，絕症嘛，那就相當於宣判死刑。醫生還跟你說：我們現在所有的治療，都是中文叫做「安樂死」的治療，在你死之前不要太痛苦。

我現在好像講得很輕鬆，但如果有一天你們碰到這樣的判決書，很多人會精神崩潰的。我有幾個朋友，他們聽到這消息，就被嚇死了。有的不吃藥，反正是要死了。有的就動都不動，躺在病床上，很快就死了。

而我後來我信了耶穌，天天禱告。每天走路時，別人都帶著收音機隨身聽。我集中精神禱告。走路是最好的時間集中精神禱告。禱告時，你的心平靜下來，現世的憂慮慢慢就沒有了。而且你還為別人禱告；你愛別人，你心裡也好了。你原來處在競爭之中，你心裡是恨啊，妒忌啊。像我這樣坐過十年牢的，就恨那些迫害我的人；然而你讀聖經，聖經卻說要愛你的敵人，要愛那些迫害你的，要求上帝寬恕那些迫害你的人。如果你真的有這種心境，你一高興起來，身體就好了。

你知道我身體為什麼不好？因為不寬恕，結果害的是你自己；誰最受苦？是你自己。

所以統計上明顯證明，凡是信耶穌的，特別是信得深的人，他能克服這種壓力，調整自己。我在化療的時候看到有些人被嚇壞了，他做化療后一動不動；但我每天走路四個小時，我還舉重、跑步、打球。為什麼？有上帝，我在禱告。

宗教對你的精神生活，對你現實的生活質量，對你的健康，真的是太重要了。而且你信得越早越好，像我這樣，太遲了。真的，不要學我。我是要走到人的盡頭，才到了上帝的開頭，你們應該未到盡頭之前，就選擇打開心門給上帝。
                             
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楊小凱：賺得全世界，  賠上自己的生命有什麼益處？之六(全)      
                      上帝使用敵人來幫你

    我分享讀聖經的兩個感受。基督說，最重要的誡命，第一條就是愛上帝，而且要全心的，用全部的力量、腦筋和你的靈魂去愛。這個愛上帝，不要講別的，它實際上是一種治療，治療你自己。 我這個人，他們說我常給人壓力，這是一個很不好的評價；就是說，老是急於要把事情做成。這就有點像癌症。人啊，特別是現在成功的人，有些都帶給人壓力，就是在很短時間內要達到一個目的，拚命去做，有時候不擇手段。 這種人就喜歡抱怨，老說你這麼做啊，那麼做啊。雖然這是他成功的一個原因，也就是說，他對自己也可能這樣，老是擔心這個做不好那個做不好，精神高度緊張，老是在想問題，然後就抱怨。我經常這樣。我指責我太太這個做不好那個做不好，一天到晚就是抱怨，總看到別人的問題。這就是魔鬼的引誘。這種給人壓力的動力是從哪裡來的？就是剛才我說的，魔鬼、現代化給你這個壓力，這樣的人好像很成功，但實際上是自我毀滅，就像癌症一樣。 培養你愛上帝之心，最低層次是救你自己。我就想辦法培養我這愛心，首先我不能在家裡還老挑毛病。要下定決心，讓上帝給我力量，從今天起，要找太太可讚揚的地方。太太小娟的評價是：自從我信耶穌以來，我們的婚姻是最幸福的。也就是說，我們要是早信耶穌就好了。

第二是愛你的鄰舍像愛自己一樣。這也很難做到。這問題跟現代社會的分工、現代化是有關的。現代化使妒忌、仇恨成千倍地增長，因為你跟你的競爭對手只要差一點點，他就會把你的飯碗完全搶掉，所以人變得極其敏感，變得非常妒忌。 對我來說，我最敏感的是什麼呢？是跟我地位差不多的人。比如說，1985年，我有一個朋友，我把他搞到美國去，他根本就沒有經過我們這樣的正規訓練拿博士，我拿普林斯頓大學博士好辛苦。他只學了幾個月英語，就被美國國會請了去，一下爬到我頭上去了。我妒忌吧？ 原來是你底下的，他一下爬到你的上面，還頤指氣使的，你卻一點功勞也沒有。我曾這般辛辛苦苦的想往上爬。當時你那個心啊，就像蟲咬了一樣。 每個人都有這種經歷的。你想想你的同班同學，他什麼考試都比你好，因此你氣得要死。這就是你的鄰舍。為什麼叫鄰舍？就是離你最近的人，最有厲害關係的人。如果你能愛你的鄰舍像愛你自己，那你就得福啦。 愛你的敵人，「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行么？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（馬太福音五43至48）

「愛敵人」這句話是最難理解的。我不認識的人，我都沒感情，我都沒法愛，那敵人怎麼愛法？這句話我聽了以後最受感動的是：上帝，這個基督，比人高明，他不是人能想到、做到的。這說明基督不是一個普通人，因為普通人講不出這種話。從常理你想不通愛敵人的理由。上帝還把自卑的升為高，自高的降為卑（參馬太福音廿三12）。 你要愛你的敵人。那我們看聖經，看舊約，看很多歷史，就發覺，比如說，日本天皇痛恨美國人，特別是丟了原子彈以後，更加恨。但你想想，真正使日本富強起來的是誰？是美國。也就是說，上帝用敵人來幫你。 從長遠來考慮，上帝通過敵人來救助你。舊約里，上帝用很多敵國，如巴比倫，來教訓猶太人。所以有時候，我碰到有人在找我麻煩，壓制我，就想想聖經說過「愛你的敵人」，上帝可能是通過敵人在救助我。你也可以讀舊約約瑟的故事（參創世記卅七至五十章）。他們兄弟之間的仇恨，差點把他殺了，把他趕走了，結果就是上帝藉這方法使約瑟成功了。就是他離開父親的蔭庇，到外頭闖天下，後來這個家族都靠他來救助。 愛你的敵人，這是常人講不出的道理；但是它是真正的道理。

你要是真的學通了，第一對你健康有利，第二，對你最後的救贖有利。 我讀經有很多很多感受，每天都學到很多很多東西。一個最大的變化就是，我原來覺得聖經是本什麼奇奇怪怪的書，有歷史、猶太史，又有一些箴言、詩歌，一本不倫不類的書。你要讀那些歷史，還不如啃那些史書更加可信。 但這就是說，你還沒有讀通那句話，「謙卑的人有福了」。你這種態度就是不謙卑，你以為人的知識比上帝的要高，還沒有脫離「知識就是力量，現代化第一」的這種人類的眼光。如果你改變了這種態度，就可以慢慢地學到好多東西，這是無價之寶。對你的生活，對你人生的真正事業是無價之寶。

（全文完，本文根據楊小凱生前的公開見證分享整理，有刪節，標題均為《境界》編者所加，歡迎與我們微信分享你的讀後感，擇優刊登） 編者按：2014年7月7日是著名經濟學家楊小凱去世10周年。《境界》特推送楊小凱2003年公開自述的基督信仰歷程以示紀念，因為篇幅太長，節選了其中的部分發出。 這位生前曾被兩次提名諾貝爾經濟學獎的華人學者，他生命的境界不是在最強壯時，乃是在晚期肺癌最軟弱的時候，被上帝大大拓寬，真正謙卑下來，進入了永恆之門。

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