「聖經」「道德」面面觀（舊約篇）

原帖由 鄉下人進城 於 2007-10-25 23:52 發表

＞＞也不知道六祖慧能怎麼教慧明。
有了老祖宗的大智慧，何必拿什麼「聖經」這種破爛道德來充數！

禪宗，並不算真正是老祖宗的東西．話說回來，如果把＂禪＂，＂慧明＂等同與道德，那就可笑了．

原帖由 鄉下人進城 於 2007-10-26 01:47 發表
不是取消所謂的十一奉獻，而是 對所有宗教團體一視同仁，一切宗教團體帳務公開，國家取消對宗教團體的稅收優惠。這就夠了。

原帖由 kono 於 2007-10-26 01:55 發表
＞＞對所有宗教團體一視同仁，

個人而言，我對他們沒有輕看．象慈濟，我個人認為他們做的很好．

＞＞一切宗教團體帳務公開，國家取消對宗教團體的稅收優惠。
這個，我管不了．

鑒於基督教的根本教義和基督教的歷史表現，不論是基督教還是基督徒，任何聲稱自己的宗教與其它宗教平起平坐的說法，其可信度幾乎與蓄意欺騙等同。所以，我所說的「對所有宗教團體一視同仁」，也是國家行為。

原帖由 kono 於 2007-10-26 02:02 發表
禪宗，並不算真正是老祖宗的東西．話說回來，如果把＂禪＂，＂慧明＂等同與道德，那就可笑了．

老祖宗早說過了：道無鬼神，獨往獨來。就這八個字的智慧你就沒有理解一絲一分。
說什麼禪宗不是老祖宗的東西，還把什麼所謂的神和道德掛上鉤，這已經不僅僅是可笑了。
知道慧明是誰嗎？不知道就老老實實讀書去。

[ 本帖最後由 鄉下人進城 於 2007-10-26 02:22 編輯 ]

原帖由 鄉下人進城 於 2007-10-26 02:15 發表

鑒於基督教的根本教義和基督教的歷史表現，不論是基督教還是基督徒，任何聲稱自己的宗教與其它宗教平起平坐的說法，其可信度幾乎與蓄意欺騙等同。所以，我所說的「對所有宗教團體一視同仁」，也是國家行為。

"本來無一物 何處惹塵埃"

讀不出你說的「對所有宗教團體一視同仁」是指國家行為？這閱讀能力，真高！

原帖由 kono 於 2007-10-25 12:02 發表
禪宗，並不算真正是老祖宗的東西．話說回來，如果把＂禪＂，＂慧明＂等同與道德，那就可笑了．

誰把「慧明」這個人等同於道德了？你是不是又沒讀懂？

牛頭不對馬嘴。

原帖由 在美一方 於 2007-10-26 02:23 發表
讀不出你說的「對所有宗教團體一視同仁」是指國家行為？這閱讀能力，真高！

看不到我的＂個人而言，．．．＂，這視力，真高！

原帖由 kono 於 2007-10-25 12:27 發表
看不到我的＂個人而言，．．．＂，這視力，真高！

人家在說國家應該對各宗教一視同仁，您回答您個人不歧視任何宗教，這可真是牛頭很對馬嘴呀！

原帖由 在美一方 於 2007-10-26 02:25 發表


誰把「慧明」這個人等同於道德了？你是不是又沒讀懂？

是你把＂六祖慧能＂請來的．我們原來不是在講善惡嗎？

原帖由 在美一方 於 2007-10-26 02:29 發表


人家在說國家應該對各宗教一視同仁，您回答您個人不歧視任何宗教，這可真是牛頭很對馬嘴呀！

胡哥又不在這．這問題問的，可真是牛頭很對馬嘴呀！

原帖由 kono 於 2007-10-25 12:31 發表
是你把＂六祖慧能＂請來的．我們原來不是在講善惡嗎？

人家提到慧能教訓慧明，您就說這是把慧明等同於道德，顯而易見，您根本沒看明白「慧明」是個人，現在狡辯有啥意思？

人家問問題了么？人家是說國家應該怎麼做。國家主席在不在場，和大家能不能討論國家大事，有什麼相關？要是來攪和事兒的，以這種無聊來榮耀您的神的，您請便。

[ 本帖最後由 在美一方 於 2007-10-25 12:36 編輯 ]

原帖由 在美一方 於 2007-10-26 02:25 發表
誰把「慧明」這個人等同於道德了？你是不是又沒讀懂？

啊，阿美居然知道這個「慧明」是指法號如此的和尚！哼，還跟我說對禪宗一無所知

嗨，彆氣我！真的對這些一無所知，但是能看出「慧明」是個法號，不需要禪宗開悟吧？

當然不需要什麼開悟，不過，說這個話題的時候知道慧明是個和尚，說明你至少知道這個故事，與那種連這麼小兒科知識都不知道還要出來顯擺的人相比，不能說一無所知啊！

慚愧！我確實沒讀過那些書， 不過這故事，好像這罈子上都講過好些遍了吧？

知之為知之，不知為不知，是知也。
孔夫子說得還是很有道理啊！

人究竟從何而來？進化來的嗎？
進化論能否回答究竟是先有雞還是先有蛋？
基因圖譜已經給了我們答安。
人的困惑來自於沒有理清人和神的關係。
神與人的關係，打個不恰當的比方說，就類似木匠與他所製造的傢具，木匠如果對自己所造的傢具如果不滿意，是有權力修改、拆掉或毀掉的，傢具是沒有資格抱怨的。
人與傢具不同，可以思考和抱怨。