又想到一個古怪的問題

這段時間的折騰，把以前腦子裡的很多不解都勾起來了。這不，有想起一個怪問題。

信神的經常說到靈魂的事兒。是否有靈魂是人與動物的本質區別。靈魂應該是獨立於肉體，且是不滅的。

我的問題是：在基督教的教義中，對靈魂是怎麼描述的。靈魂是循環使用的還是一次性的？換句話說，上帝是為每一個新生的人造一個靈魂，還是重複使用已有的靈魂？

接下來就是，人的靈魂和肉體是在人生的哪一個時間結合的？也就是說，人從什麼時間開始算是有靈魂的？嬰兒有沒有靈魂？

根據佛教的理論，靈魂可是不生不滅的。只是在天，人，修羅，畜牲，餓鬼，地獄這六道里捨身受身。而且一般來講，坐胎時就有靈魂了。

其實，基督教也證實了輪迴的事情。耶穌到世上來不就是輪迴了一次，天---人---天。只是他比我們自在多了，自己能升天，我們沒把法決定下一生去那裡。

[ 本帖最後由 chico 於 2006-12-28 13:21 編輯 ]

樓上，不要誤導大家。基督教里沒有輪迴這一說。

人家耶穌那不叫「輪迴」，那叫「道成肉身」。別人都沒有「道成肉身」。

[quote]原帖由 嘁哩喀喳 於 2006-12-28 13:27 發表
樓上，不要誤導大家。基督教里沒有輪迴這一說。

人家耶穌那不叫「輪迴」，那叫「道成肉身」。別人都沒有「道成肉身」。 [/quo

說法不同，也可以說成乘願再來。反正是 天---人----天的過程。當然我們是「業成肉身」，六道輪轉。在惡道時間長，善道時間短。有人做了個比喻，惡道是家鄉，到善道就如同出門旅遊，沒幾天就又回家了。

[ 本帖最後由 chico 於 2006-12-28 13:38 編輯 ]

這不能叫「輪迴」。別忘了，這「道成肉身」的事兒，別人是做不到的。只有耶穌這一個傢伙能做到。

看得我都暈乎了。

坐胎是什麼意思啊？我是指，究竟是醫學上的哪個階段？受精卵？

原帖由 chico 於 2006-12-28 13:19 發表
根據佛教的理論，靈魂可是不生不滅的。只是在天，人，修羅，畜牲，餓鬼，地獄這六道里捨身受身。而且一般來講，坐胎時就有靈魂了。

其實，基督教也證實了輪迴的事情。耶穌到世上來不就是輪迴了一次，天---人 ...

靈魂不生不滅可不行啊。人口是越來越多的。靈魂不是要不夠用了嗎？

原帖由 Deux 於 2006-12-28 13:07 發表
靈魂是循環使用的還是一次性的？換句話說，上帝是為每一個新生的人造一個靈魂，還是重複使用已有的靈魂？

我覺得「靈魂」說到底就是「記憶」，你這輩子所有的經歷、體驗、知識技能都刻在你的記憶里，如果這個記憶轉到了其他人，比如一個剛出身的嬰孩身上，那就是你的重新投胎。人死了以後，記憶到哪裡去了，這是一個問題。

再舉一個例子，如果某基督徒最後去了天堂，但是已經沒有記憶了，那麼他的信仰過程和宗教經歷都是無意義的，所以，這個基督徒只有知道自己的前生的追求，才能明白今世的天堂。

原帖由 Deux 於 2006-12-28 14:34 發表


靈魂不生不滅可不行啊。人口是越來越多的。靈魂不是要不夠用了嗎？

按佛教的理論，可以這麼理解：人口多了，其他五道（地獄、鬼、畜牲、天、阿修羅）就少了。

一般來講是這樣。

上帝只造了兩個肉體：亞當與夏娃，這兩人也是有靈的，他們後代的靈魂應該是隨肉體而自帶的，也就說你的父母造你的肉體時也造了你的靈。

原帖由 qew123 於 2006-12-29 05:25 發表
上帝只造了兩個肉體：亞當與夏娃，這兩人也是有靈的，他們後代的靈魂應該是隨肉體而自帶的，也就說你的父母造你的肉體時也造了你的靈。

難怪基督要指定一個世界末日，否則人的靈越來越多，天堂和地獄都裝不下了。

對不起，我說錯了!應該是：
上帝只造了三個肉體：亞當與夏娃，還有耶穌

耶穌的靈是上帝造的，但肉身是不是上帝現造的確是個謎，我覺得可能只是聖靈進了瑪麗亞的身體，感孕成胎，而不是上帝直接把胎安進去。

1。靈魂會不會和肉體一同死去？
2。靈魂能否脫離肉體獨立存在？
3。人的靈魂從肉體死亡到天堂復活之間是什麼狀態？活著？死亡？休眠？

原帖由 基督天主神 於 2006-12-29 11:18 發表
1。靈魂會不會和肉體一同死去？
2。靈魂能否脫離肉體獨立存在？
3。人的靈魂從肉體死亡到天堂復活之間是什麼狀態？活著？死亡？休眠？

這個問題我來回答，雖然我不是基督徒
1, 靈魂不會隨肉體一同死去
2,當然能脫離肉體存在
3.有活著，有休眠，有死亡的

之所以這麼說，是因為有最終的審判日，是連死去的人都要受到審判的（神可以跨越時空，時空本來就是神創造的），所以。。。以上答案就呼之欲出了，

建議無法理解的人多去看看玄幻小說，這樣有些疑難就可以解決了。

原帖由 zhoujun2006 於 2006-12-29 13:27 發表



這個問題我來回答，雖然我不是基督徒
1, 靈魂不會隨肉體一同死去
2,當然能脫離肉體存在
3.有活著，有休眠，有死亡的

之所以這麼說，是因為有最終的審判日，是連死去的人都要受到審判的（神可以跨越 ...

也就是說靈魂是可以隨時創造，而無法毀滅的了。

回答
樓主的問題

我的問題是：在基督教的教義中，對靈魂是怎麼描述的。靈魂是循環使用的還是一次性的？換句話說，上帝是為每一個新生的人造一個靈魂，還是重複使用已有的靈魂？接下來就是，人的靈魂和肉體是在人生的哪一個時間結合的？也就是說，人從什麼時間開始算是有靈魂的？嬰兒有沒有靈魂

基督的教中
人分為三個  靈 魂 體  動物有魂  體而沒有靈  如聖經中創世記1章所述   人吹了一口氣在人里  人就成為有靈的活人
這樣說來 人與動物之間差別 在於 我們是上帝另外加了一個氣在我人裡面。

而靈魂 不是滅   人一生就只有一次，沒有輪迴之說在基督教里。 靈魂的產生在基督教中有三個論點
1。是在創世之前 人的靈魂數目全都造好了 理由是 神是全能全知的
2。是人在懷胎時， 上帝造的靈魂
3上帝創造亞當與夏娃時，因為神所創造是完美與大能的。所以他們後代的靈魂應該是隨肉體而自帶的，也就說你的父母造你的肉體時也造了你的靈。

在聖經中沒有完全的記載  這是神學家的推論 而基督教的教義主要是為了你因著信 神獨生子耶穌的名 得與天父和好。
希望 神開起你得求的智慧。

您完全可以按您的想法去理解，因為任何人都不能給您一個標準答案，如果很多人給您答案，您也只會選擇一個符合您自己心意的答案，但這個答案未必就是對的。對的答案在上帝那裡，只要您信了，並天天禱告，您就會得到一個內心很心安理得的答案。

原帖由 不痛不癢 於 2006-12-28 23:55 發表


按佛教的理論，可以這麼理解：人口多了，其他五道（地獄、鬼、畜牲、天、阿修羅）就少了。

這個佛教的理解比較成問題。現在這個世界上的人口總的來說是單調增長的。別的「道」里的可有點慘。