孝敬父母是正信宗教的根本

在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。因此，孝敬父母是做人的基本道理，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提。 世界上三大宗教都要求信徒孝敬父母。

1。 佛教

佛教講孝親尊師的經典很多，僅舉一例。從這裡可以看到，不孝敬父母的人，沒有成佛的資格。

「佛說觀無量壽佛經」

欲生彼國者，當修三福：

一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；
二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；
三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為凈業。」

佛告韋提希：「汝今知不？此三種業，乃是過去、未來、現在、三世諸佛，凈業正因。」

註：彼國----西方極樂國土

2。基督教

聖經：

出埃及記  20:12   當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。   
利未記  19:3   你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華你們的神。   
申命記  5:16   當照耶和華你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長
             久。   
馬太福音  15:4   神說，當孝敬父母。又說，咒罵父母的，必治死他。   
馬太福音  19:19   當孝敬父母。又當愛人如己。   
馬可福音  7:10   摩西說，當孝敬父母。又說，咒罵父母的，必治死他。   
馬可福音  10:19   誡命你是曉得的，不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母。   
路加福音  18:20   誡命你是曉得的，不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母。   
馬太福音  15:5。6  你們倒說，無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了供獻。 他就可以不孝敬父母。
                  這就是你們借著遺傳，廢了神的誡命。   
以弗所書  6:2   要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。

3。伊斯蘭教：

伊斯蘭對孝敬父母給予了特別的重視，有許多古蘭經文，在提到崇拜真主之後，緊接著就提到孝敬父母。也就是說，崇拜真主和孝敬父母同等重要，缺少一樣，其信仰就不完整。孝敬父母在古蘭經中是真主的一項命令。

古蘭經

17章第23經文說：「你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。」
31章第14節經文說：我曾命人孝敬父母——他母親弱上加弱地懷著他，他的斷乳是在兩年之中——
                          我說：「你應當感謝我和你的父母；惟我是最後的歸宿。」

17章：23-24節經文說：「如果他倆中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁，那末，你不要對他倆說：『呸！』不要喝
                       斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話。你應當必恭必敬地服侍他倆，你應當說：『我的主
                      啊！求你憐憫他倆，就像我年幼時他倆養育我那樣。』」

「孝敬父母」，我們有沒有做到？這個孝字絕對不只是養父母。這一句話非常不簡單，我們對於父母在生活物質上一切奉養都能做到了，算得上孝養嗎？你看看《論語》，孔老夫子講的話：『今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？』如果這個叫孝養，畜生也可以做得到啊！所以一個明理的人，一個讀書人，要養父母之志啊！父母對於你的期望，你能夠不辜負，這個叫孝順啊！

中國的文字是智慧的符號，這是我們中國古聖先賢，列祖列宗留給後世子子孫孫最寶貴的遺產，我們要知道珍惜。在全世界任何國家民族，沒有看到這樣完美的工具。中國文字的結構可以分為六大類，我們稱它做『六書』。這個孝字，屬於『會意』，你體會這個意思：這個字上面是一個『老』，下面是一個『子』；用現代話來說，就是上一代跟下一代集合成一體，你去想這個字的味道和它的含意，這叫做孝。那麼上面一代還有上一代，下一代還有下一代，過去無始，未來無終，這是一個整體。西洋人不懂得這一個事實的真相，所以他有代溝，我們中國自古以來沒有聽說代溝的，如果有，那就不孝了，孝字就沒有了。

[ 本帖最後由 chico 於 2006-11-23 02:17 編輯 ]

原帖由 chico 於 2006-11-23 01:53 發表
世界上三大宗教都要求信徒孝敬父母。

1。 佛教

「佛說觀無量壽佛經」

欲生彼國者，當修三福：

一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；
二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；
三者、發 ...

Cool!  樓主讀的經文不少啊!  請問樓主自己怎麼看宇宙和生命的起源呢? 請不要說梵文,謝謝啦

孝敬父母屬於一個正常的倫理範疇。各宗教對此的戒律或是規範，只是強調這種倫理關係的重要性。但是把這種倫理關係提升到「正信宗教的根本」的高度，過了。

信信不信由你， 耶穌的天國不會要一個不孝敬父母的人。 你可以說我100% 愛神，但不孝敬父母。 你的心是功利心。目的是巴結耶穌到天堂里去。其心當誅！

原帖由 chico 於 2006-11-23 02:28 發表
信信不信由你， 耶穌的天國不會要一個不孝敬父母的人。 你可以說我100% 愛神，但不孝敬父母。 你的心是功利心。目的是巴結耶穌到天堂里去。其心當誅！

好象看到你說自己不了解聖經，怎麼能用聖經中的一些隻言片語就妄自菲薄說什麼孝敬父母是根本。看來你真是不知道各個信仰的根本了。

[ 本帖最後由 僕人 於 2006-11-23 02:42 編輯 ]

做人要孝敬父母，這是對的。堅決支持。

不過，耶穌在這一點上可是樹立了一個壞榜樣。馬利亞去看望耶穌，耶穌卻冷冷地說：婦人，我與你有什麼相干？

且不說馬利亞十月懷胎，耶穌幼小的時候養育呵護之恩總是有的吧？嘿嘿，卻換來了耶穌的一句「婦人，我與你有什麼相干」！

僕人你說什麼是根本？

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

神造天地萬物

心現識變。

您相信那個那個就是宇宙和生命的起源。因為目前科學還解釋不了這個問題。

原帖由 chico 於 2006-11-23 02:28 發表
信信不信由你， 耶穌的天國不會要一個不孝敬父母的人。 你可以說我100% 愛神，但不孝敬父母。 你的心是功利心。目的是巴結耶穌到天堂里去。其心當誅！

我根本沒說天國會要一個不孝敬父母的人，那麼是什麼樣的邏輯讓你得出這個結論？奇怪。

我只是說，把孝敬父母提升到「正信宗教的根本」的高度，過了，沒有說孝敬父母是錯的。但是，什麼事情都是過猶不及，過分的強調倫理的某一方面，必然有另一個缺陷產生。

另外我想說，天國這玩藝兒和苦難一樣，不是我們能說清楚的，反正，超出我的想象力。

信仰這東西，要是正信的東西。信七情六慾，那不能叫正信。
有信仰的是人，做人的根本是孝敬父母。人作宗教的門徒。從人開始慢慢地成為一個宗教徒。反過來他的宗教信仰又影響他做人。做人的根本不就成了正信宗教的根本了嗎？

原帖由 chico 於 2006-11-23 04:46 發表
有信仰的是人，做人的根本是孝敬父母 ...

這句話值得商榷，也是我們觀點分歧的所在。

按照佛教的說法，這是執迷；按照基督教的說法，這是偶像崇拜；按照科學邏輯，你的前提不被認可。

如果你不認為做人的根本是孝敬父母。那沒什麼可以商榷的。
那幾頂帽子，請斑竹自己收好，以備再用。

原帖由 chico 於 2006-11-23 02:56 發表
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

神造天地萬物

心現識變。

您相信那個那個就是宇宙和生命的起源。因為目前科學還解釋不了這個問題。

謝謝樓主, 請問"道"是什麼?

我理解，道應該是淺顯，平常，簡單的東西。
就如同，冬天冷，夏天熱；渴了喝水，餓了吃飯。道本身是無相無形的，它通過事相表現出來。人們也是通過事相去認識了解它的存在。

我贊同樓主的觀點，中國有句古話：「萬惡淫為首，百善孝為先。」

第一等佛仙胥根孝悌。
最上乘妙法不外彝倫。

什麼亂七八糟的， 呵呵。

回頭看看當初沒少胡說八道。

多次聽到這樣的觀點，他沒要來這個世界，是他父母兩性慾望的驅使，陰陽合和把他生了出來。供養他是他們的義務，他沒有責任回報他們。我承認這個觀點有道理，也有點科學精神。

父母呵護子女，基本上是繁衍後代的本能。人之所以稱之為人，就是比動物多了一點報恩的情懷。沒了這點，同動物沒區別。孝順父母是對人的要求，不是對其他動物的要求。

同意真源的，也同意冷不丁。
孝敬父母是人類道德，宗教拿來裝門面而已。

回復 在美一方 19樓 的帖子

我理解宗教的主要目的是教人做人，順從自然規律。以教主的名義，強迫其信徒遵守人類道德。如果一個宗教違反人類的基本道德的話，這個宗教就是邪教。