＜羔羊揭開第五和第六印＞

＜羔羊揭開第五和第六印＞
讀經【啟6: 9-17】【揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說……。】
在啟示錄第六章的這段經文中記載了，羔羊揭開第五和第六印。當主耶穌【揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：『聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？』於是有白衣賜給他們各人，又有話對他們說：『還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。『】當主耶穌「揭開第五印的時候」，約翰就「看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂」，這些靈魂就是殉道者的靈魂，而「祭壇」是在天上。當主耶穌揭開前面四印以及後面的第六印時，約翰看到的是地上發生的事情，而當主耶穌揭開第五印時，約翰看到的是天上的情況。在天上有個「祭壇」，稱之為「金壇」，位置在寶座前（啟8:3）。而在祭壇獻祭的時候，祭物的血會流到祭壇下面，所以祭壇下就是祭物的血。利未記4:7說：【把公牛所有的血，倒在會幕門口，燔祭壇的腳那裡。】因血是獻在祭壇底下，所以殉道者的靈魂在祭壇底下，代表他們的血成為獻給神的祭。而這些在祭壇底下被殺者的靈魂，就是「為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂」，為「神的道」，是指為了真理的道而殉道。「為作見證」，就是為耶穌基督作見證，也是為著在人面前承認主而殉道。有許多不為人知的聖徒，因著對神盡忠，已經付上生命的代價，他們將自己血獻在祭壇上給主，主都一一記念，過去如此，現在也是如此。此時他們「大聲喊著說：『聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？』」這裡「大聲喊著說」，是伸冤式的呼喊，就是要求神審判惡人。他們稱耶穌為「聖潔真實」的主，「聖潔」指主不能容忍罪惡，「真實」指主是又真又活的神，因此主決不會姑息罪惡，祂也必然會為祭壇下的靈魂伸冤。此時主並沒有回答在祭壇底下靈魂的呼喊，何時為他們伸冤，而是將「白衣賜給他們各人」，這表明他們的殉道已經蒙主紀念，更表明他們是尊貴的得勝者。主耶穌還告訴殉道者，他們「還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目」。這裡「還要安息片時」，就是要他們在安息中，等候神即將為他們伸冤。「一同作僕人的和他們的弟兄」，這些人和殉道者一樣，都是忠心持守真道的信徒，他們都是向主至死忠心，甘願為主犧牲。「滿足了數目」，表明在神永遠的計劃中還有許多的殉道者被殺。神的計劃既不加速、亦不耽延，而是要等到殉道者的數目滿足，然後才施行審判。神不但要為他們伸冤，更要讓他們在永恆的國度中享受永遠的福樂。今天為主殉道不是每個信徒都有機會，但我們都要有忠心持守真道，向主至死忠心的心志，並要將自己完全交託給神，要為神的話和主的見證而活，這樣我們也必被主記念，必定能得著主的賞賜。

當主耶穌【揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移，離開本位。】當主耶穌揭開第六印的時候，使徒約翰看到神和羔羊忿怒的日子所顯示出的景象，他首先「看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣」。這恐怖的大地震，使整個地球「大震動」，遠比歷史上任何一次地區性的大地震更為強烈。全世界到處都會有地殼斷裂，火山爆發噴出溶岩，塵土高射天空，使「日頭變黑像毛布，滿月變紅像血」。而且「天上的流星」像隕石，如無花果樹未熟的果子，被大風搖動紛紛墜落地面，宇宙將發生劇烈的變化。這都是在啟示錄中，羔羊揭開第六印時發生的事，也是基督再來之前普世性的災難。主耶穌曾預言：【在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。】(可13:24-25 )這裡「天就挪移，好像書卷被捲起來」，不是指舊天被廢除的末日景象(來1:12)，而是指從地面上人的眼光看來，整個大氣層的變動，有如天在挪移，雲層滾動好像捲起書卷的樣子。「山嶺海島都被挪移離開本位」，這是因地震之大，所引起的地貌變動，這真叫人驚駭不已。

因此緊接著約翰就看到世人在神和羔羊忿怒的日子中，是何等的驚慌：【地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石說：『倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒，因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？』】這裡列出地上各種身份的人，「君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的」，代表了各種階級的人，也就是代表了全人類。無論你在世上是多麼風光，多麼有名望，但在大災難那可怕的日子裡，完全沒有用處，根本不能救他們。以致於他們「都藏在山洞和岩石穴里」，而且還「向山和岩石說：『倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒」。你能想象這樣的場景嗎？這是多麼可悲、可笑、可憐的呼求！因為他們根本就不能「躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒」！如今世上的災難很多，但第六印告訴我們，眼前的災難不是最可怕的，將來「面對坐寶座者和羔羊的忿怒」，那災難才是真正可怕的。先知約珥在主前大約八百年曾經預言神將因忿怒降災地上，他引述神的話說：【在天上地下我要顯出奇事，有血、有火、有煙柱，日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。】（珥2:30-31）這是指七年大災難末了基督降臨地上施行審判的日子。當如此驚天動地的空前大災難發生時，世界上的人都驚慌失措，而這些人知道大災難是「神和羔羊的忿怒的日子」，可是他們還是剛硬不肯悔改歸向神，卻在大災難中問：「祂們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」這「誰能站得住呢？」也是提醒每一個還活著的人，怎樣面對神的審判。你不要以為還有很多機會和時間，神的審判可以傾刻臨到，沒有人能知道，就如主耶穌說的：【你們想不到的時候，人子就來了。 】我們想不到是今天、明天或下星期，耶穌就來了，那你怎樣面對主的審判呢？

也許有人說：「末日來到之先我已離世了」，但聖經又記：【按著定命，人人都有一死，死後且有審判。】(來9:27 )因此人無論是活著還是死了，都不能逃避神和羔羊忿怒的審判。今天假如你知道你所住的地方將有火山爆發，或將發生海嘯，你會怎樣？當然是逃避。那麼神警告我們末日將有大災難、死後將受審判，我們當怎麼逃避呢？就是要悔改信耶穌，因為【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。】 (約3:16)那麼【神降怒，是祂不義嗎？斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？】（羅3:5-6）神的忿怒，非但不是不義，反而是公義的表示。而「羔羊的忿怒」是很可怕的，世人若拒絕「羔羊」在十字架上的代贖，就要接受「羔羊」忿怒的審判。神已經替人開了一條出路可以免去忿怒，就是悔改信耶穌，接受耶穌作你個人的救主，主的寶血必洗凈你的罪，你就能免去神的忿怒。神怎樣以永生賜給悔改信耶穌的人，祂照樣以忿怒懲罰那些不悔改信耶穌，繼續作惡的人。神是公義，賞罰分明的神，祂的公義彰顯在祂的恩典上，祂的公義也顯在祂的忿怒上。但你若藐視神的恩典，【竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。祂必照各人的行為報應各人。】(羅2:5-6)為此，願每一個人今天不但要接受神的警告，並且還要知道，惟一能免去「神和羔羊忿怒的日子」，就是要【離棄偶像，歸向神，要服侍那又真又活的神，等候祂兒子從天降臨，就是祂從死里復活的，那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。】（帖前1:9-10）阿們！