＜鴻2: 1-13＞

【鴻2: 1-13】【尼尼微啊，那打碎邦國的上來攻擊你。你要看守保障，謹防道路，使腰強壯，大大勉力……。】在那鴻書第二章中，先知那鴻預言亞述國的京都尼尼微大城，要遭到巴比倫和瑪代的聯軍的攻擊，他說：【尼尼微啊，那打碎邦國的上來攻擊你。你要看守保障，謹防道路，使腰強壯，大大勉力。】「尼尼微啊，那打碎邦國的上來攻擊你」，「那打碎邦國的」，就是指巴比倫和瑪代聯軍。亞述帝國長久以來都是侵略別國，現在卻將被「那打碎邦國的上來攻擊」，這是神公義的報應。「要看守保障，謹防道路」，這是先知以諷刺的語氣，命令好戰的亞述準備迎戰。「使腰強壯，大大勉力」，就是要亞述束起腰來，集中並加強力量，準備打仗。【（耶和華復興雅各的榮華，好像以色列的榮華一樣；因為使地空虛的，已經使雅各和以色列空虛，將他們的葡萄枝毀壞了。）】神曾經借亞述人毀壞了南國猶大的榮華，正如他毀壞了北國以色列的榮華一樣。現在「耶和華復興雅各的榮華，好像以色列的榮華一樣」，因那毀壞者要被毀滅，猶大必得復興，重新恢復他們的榮華。「因為使地空虛的，已經使雅各和以色列空虛，將他們的葡萄枝毀壞了」，「使地空虛的」，指亞述人。亞述人已使雅各和以色列的地空虛，亦即毀壞了南北兩國的榮華，現在該是亞述人得報應的時候了。而神的子民在受管教懲治之後，神就要使他們得著復興。

接著先知那鴻就說到前來攻擊亞述的軍隊，是如此的兇猛：【他勇士的盾牌是紅的，精兵都穿朱紅衣服。在他預備爭戰的日子，戰車上的鋼鐵閃爍如火，柏木把的槍也掄起來了。車輛在街上（或譯：城外）急行，在寬闊處奔來奔去，形狀如火把，飛跑如閃電。】「他勇士的盾牌是紅的，精兵都穿朱紅衣服」，「他」是指上來攻擊尼尼微的巴比倫和瑪代聯軍。「勇士和精兵」，是指聯軍訓練有素，勇饒善戰；「盾牌是紅的」，是指金色盾牌在陽光照耀下反射成血紅色；「穿朱紅衣服」，是指聯軍的軍裝顏色。「在他預備爭戰的日子，戰車上的鋼鐵閃爍如火」，是指聯軍戰車上的金屬部分，在開赴戰場之前磨得閃亮，擺陣時在陽光的照射下閃爍如火。「柏木把的槍也掄起來了」，是指無數木造的長桿形槍矛，揮舞起來好像柏木林在風中搖擺，相當驚人。「車輛在街上（或譯：城外）急行」，車輛是指戰車，在空曠之地橫行直衝。「在寬闊處奔來奔去，形狀如火把，飛跑如閃電」，是指進攻尼尼微的軍隊不可阻擋，他們的行動快速，聲勢驚人。【尼尼微王招聚他的貴冑；他們步行絆跌，速上城牆，預備擋牌。河閘開放，宮殿沖沒。】「尼尼微王招聚他的貴冑；他們步行絆跌」，「他的貴胄」，即「他的勇士。亞述王命令他的將領保護城牆，但因情勢方面刻不容緩，他們在慌忙中，有極大的驚懼，走路都易絆跌。「速上城牆，預備擋牌」，是指驚懼之外他們上了城牆，預備抵禦的方法。「河閘開放，宮殿沖沒」，尼尼微人在河道上設置水閘控制水源，便於防衛京城。巴比倫人久攻不下，就改用水攻。他們就攻佔河閘，放水衝破尼尼微城牆，甚至宮殿也被沖沒了，尼尼微終於陷落。

那鴻就描寫了尼尼微淪陷后的情景：【王后蒙羞，被人擄去；宮女捶胸，哀鳴如鴿。此乃命定之事。尼尼微自古以來充滿人民，如同聚水的池子；現在居民卻都逃跑。雖有人呼喊說：站住！站住！卻無人回顧。你們搶掠金銀吧！因為所積蓄的無窮，華美的寶器無數。】「王后蒙羞，被人擄去」，「王后」是指亞述的一個王后，也可指尼尼微城的神明，是女神，城被攻取，保護這城的神明必受羞辱。「宮女捶胸，哀鳴如鴿」，「宮女」代表城中的百姓，或指女神伊斯她廟中的使女，她們無能為力，在此種情形下，只能捶胸細聲哀哭。「此乃命定之事」，是指亞述敗亡的羞辱，早已被神命定。「尼尼微自古以來充滿人民，如同聚水的池子」，是指尼尼微城內居民眾多。「現在居民卻都逃跑」，現今他們都四處逃奔，如池子缺堤一般，大水一發不可收拾地向外奔流。「雖有人呼喊說：站住！站住！卻無人回顧」，是指居民往城外流竄，如池子決堤，池水往外傾瀉，不可收拾。「你們搶掠金銀吧」，「你們」指攻入城內的聯軍。敗軍和居民只顧逃命，顧不得財寶了，而戰勝者只顧劫掠財寶，顧不得追殺敵人。「因為所積蓄的無窮，華美的寶器無數」，是指尼尼微城裡有大量從別國搶奪得來的物品，因為亞述常在佔領的國家大肆搶掠。過去亞述搶掠別人，「所積蓄的無窮」，現在卻要全部被人「搶掠」（9節）。這正是神報應的公義原則。

【尼尼微現在空虛荒涼，人心消化，雙膝相碰，腰都疼痛，臉都變色。獅子的洞和少壯獅子餵養之處在哪裡呢？公獅母獅小獅遊行、無人驚嚇之地在哪裡呢？公獅為小獅撕碎許多食物，為母獅掐死活物，把撕碎的、掐死的充滿它的洞穴。萬軍之耶和華說：』我與你為敵，必將你的車輛焚燒成煙，刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的，你使者的聲音必不再聽見。『】「尼尼微現在空虛荒涼」，是指尼尼微城內軍民都逃走幾乎凈光，財寶被劫掠一空，一片廢墟。「人心消化，雙膝相碰」，是指倖存的亞述人正處於極度懼怕的中。「腰都疼痛，臉都變色」，是指如經歷產難的痛苦，渾身無力，臉色蒼白。「獅子的洞和少壯獅子餵養之處在哪裡呢？」亞述國素以獅子為國徽，他們飼養猛獅以供玩賞，所以先知問他們的驕傲如今到哪裡去了？「公獅母獅小獅遊行、無人驚嚇之地在哪裡呢？」是指他們圈養大小獅子，供牠們漫遊，不受人們攪擾的洞穴，現在在哪裡呢？「公獅為小獅撕碎許多食物，為母獅掐死活物」，「公獅，是指亞述王；「小獅」是指亞述王的臣民；「母獅」是指亞述王的親信貴冑。亞述王每逢戰敗任何國家任何地方必大肆搶劫擄掠，將許多寶物放在王宮與廟宇。這些是他們的洞穴。他們將擄來的戰俘，包括婦孺，也任意虐待，供他們奴役。「把撕碎的、掐死的充滿牠的洞穴」，是指將擄掠品充滿亞述本國。「萬軍之耶和華說：『我與你為敵」，因為尼尼微人【設惡計攻擊耶和華】（1:9），越過了神的底線，所以神要施行公義的審判。「必將你的車輛焚燒成煙」，神要摧毀亞述國的武裝力量。「刀劍也必吞滅你的少壯獅子」，神要借別國的軍力除滅亞述國的精兵。「我必從地上除滅你所撕碎的」，神要使亞述國的擄掠品化為烏有。「你使者的聲音必不再聽見」，「使者的聲音」指亞述國派到所征服各國的官員們催征貢物的咆嘯聲音。過去使各國戰慄的亞述「使者的聲音」，就要從歷史上永遠消失了。神的審判是公正的，凡是抵擋神，與神為敵的，必要受到應得的懲罰。因為神是掌管世界的歷史，掌管全地的神，祂要按照祂的公義來審判全地，使一切抵擋神的都要被毀滅。為此，願我們今天都要離棄罪惡，要敬畏神，並要信靠掌管一切的神！阿們！