走資派是中國共產黨內修正主義

走資派是中國共產黨內修正主義



走資派是中國共產黨內修正主義。修正主義上台，就是資本主義上台。而且是最壞的資本主義，是法西斯主義。鄧小平的走資派官位是中國共產黨中央委員會集體討論后授給的。

毛主席說過：「修正主義上台，就是資本主義上台。而且是最壞的資本主義，是法西斯主義；如果這樣的共產黨不是為人民服務，而是掛著羊頭賣狗肉，那麼人民就要自發組織起來，以武裝的革命堅決打倒假共產黨！推翻其在中國的罪惡統治！並全部、乾淨、徹底地消滅一切附著在這個奸偽集團上的官僚買辦漢奸勢力！」

毛主席為什麼說修正主義上台，也就是資產階級上台？

一九五八年五月八日,毛主席在天津市黨員幹部會議上的講話說：「修正主義者是資產階級化了的人，抄了資產階級，鐵托抄伯恩施坦就是一例。」

毛澤東說：修正主義上台，也就是資產階級上台。毛澤東：《在一九六四年八月的一次談話》，轉引自1970年4月22日《人民日報》

認清修正主義的本質是十分重要的。

修正主義的由來：「在第一個時期的開頭，馬克思學說決不是占統治地位的。它不過是無數社會主義派別或思潮中的一個而已。當時占統治地位的，是那些基本上同古時民粹主義相似的社會主義：它們不懂得歷史運動的唯物主義原理，不能分別說明資本主義社會中每個階級的作用和意義，並且用各種貌似社會主義的關於「人民」、「正義」、「權利」等等的詞句來掩蓋各種民主變革的資產階級實質。」

「巴黎公社（1871年）最終結束了資產階級變革的這一發展過程；只是靠無產階級的英勇，共和制這種最明顯地表現出階級關係的國家組織形式才得以鞏固下來。「

「到第一個時期（1848-1871年）即風暴和革命時期的末尾，馬克思以前的社會主義已奄奄一息。獨立的無產階級政黨--第一國際（1864-1872年）和德國社會民主黨誕生了。」

「第二個時期（1872-1904年）同第一個時期的區別，就是它帶有「和平」性質，沒有發生革命。西方結束了資產階級革命。東方還沒有成熟到實現這種革命的程度。」

「馬克思主義在理論上的勝利，逼得它的敵人裝扮成馬克思主義者，歷史的辯證法就是如此。內里腐朽的自由派，試圖在社會主義的機會主義形態下復活起來。他們把為偉大的戰鬥準備力量的時期解釋成放棄這種戰鬥。他們把改善奴隸的生活狀況以便去同雇傭奴隸製作鬥爭解釋成奴隸們為了幾文錢而出賣自己的自由權。他們怯懦地宣揚「社會和平」（即同奴隸制講和平），宣揚背棄階級鬥爭，等等。在社會黨人議員中間，在工人運動的各種官員以及知識分子「同情者」中間，他們有很多信徒。」以上摘錄於列寧《馬克思學說的歷史命運》一文是為紀念馬克思逝世三十周年而寫的，發表於1913年3月1日.

顯然，在第一個時期，各種學說是站在自己陣地上各自宣傳自己的主張，當第一個時期（1848-1871年）即風暴和革命時期的末尾，馬克思以前的社會主義已奄奄一息。獨立的無產階級政黨--第一國際（1864-1872年）和德國社會民主黨誕生了。隨著工人運動的展開，才出現馬克思主義與運動中的機會主義斗爭，此時，我們才見到思格斯用機會主義這一詞形匯。
     
恩格斯１８８２年指出：「爭論的問題完全是原則性的：是應當把鬥爭作為無產階級對資產階級的階級鬥爭來進行呢，還是應當象機會主義者那樣，只要能獲得更多的選票和更多的「支持者」，就可以把運動的階級性和綱領都丟開不管？馬隆和布魯斯贊成后一種做法，從而犧牲了運動的無產階級的階級性，並且使分裂成為不可避免的事。這也好。無產階級的發展，無論在什麼地方總是在內部鬥爭中實現的，而現在才第一次建立工人政黨的法國當然也不例外。在德國，我們已經走過了這種內部鬥爭（同拉薩爾派）的第一階段，其他階段還擺在我們面前。在可能團結一致的時候，團結一致是很好的，但還有高於團結一致的東西。誰要是象馬克思和我那樣，一生中對冒牌社會主義者所作的鬥爭比對其他任何人所作的鬥爭都多（因為我們把資產階級只當作一個階級來看待，幾乎從來沒有去和資產者個人交鋒），那他對爆發不可避免的鬥爭也就不會感到十分煩惱了。」恩格斯致奧·倍倍爾（１８８２年１０月２８日）Vol.35,p380

恩格斯１８91年指出：「我就有理由痛擊《前進報》那種和和平平的機會主義，痛擊關於舊的污穢的東西活潑、溫順、愉快而自由地「長入」「社會主義社會」的論調。同時，我聽說，你已向他們提出了一個新的導言，那就更好了。」恩格斯致卡·考茨基（１８９１年６月２９日）Vol.38,p120

恩格斯１８91年指出：「無論如何，事情總是要去解決的。這樣做是多麼必要，正好現在由在很大一部分社會民主黨報刊中散布的機會主義證明了。現在有人因害怕反社會黨人法重新恢復，或者回想起在這項法律統治下發表的幾篇過早的聲明，就忽然想要黨承認在德國的現行法律秩序下，可以通過和平方式實現黨的一切要求。他們力圖使自己和黨相信，「現代的社會正在長入社會主義」，而不問一下自己，是否這樣一來，這個社會就會不像蝦要掙破自己的舊殼那樣必然要從它的舊社會制度中長出來，就會無須用暴力來炸毀這箇舊殼，是否除此之外，這個社會在德國就會無須再炸毀那還是半專制制度的、而且是混亂得不可言狀的政治制度的桎梏。可以設想，在人民代議機關把一切權力集中在自己手裡、只要取得大多數人民的支持就能夠按照憲法隨意辦事的國家裡，舊社會可能和平地長入新社會，比如在法國和美國那樣的民主共和國，在英國那樣的君主國，英國報紙上每天都在談論即將贖買王朝的問題，這個王朝在人民的意志面前是軟弱無力的。但是在德國，政府幾乎有無上的權力，帝國國會及其他一切代議機關毫無實權，因此，在德國宣布某種類似的做法，而且在沒有任何必要的情況下宣布這種做法，就是揭去專制制度的遮羞布，自己去遮蓋那赤裸裸的東西。
     
這樣的政策歸根到底只能把黨引入迷途。人們把一般的抽象的政治問題提到首要地位，從而把那些在重大事件一旦發生，政治危機一旦來臨就會自行提到日程上來的迫切的具體問題掩蓋起來。這除了使黨突然在決定性的時刻束手無策，使黨在具有決定意義的問題上由於從未進行過討論而認識模糊和意見不一而外，還能有什麼結果呢？

為了眼前暫時的利益而忘記根本大計，只圖一時的成就而不顧後果，為了運動的現在而犧牲運動的未來，這種做法可能也是出於「真誠的」動機。但這是機會主義，始終是機會主義，而且「真誠的」機會主義也許比其他一切機會主義更危險。」恩格斯１８９１年社會民主黨綱領草案批判,Vol22,p273

恩格斯１８94年指出：「的確，你們讓機會主義牽著走得太遠了。在南特，你們為了一時的成就準備犧牲黨的未來。及時止步還是時候；如果我的文章２６４對此有所幫助，我將十分高興。」恩格斯致保·拉法格（１８９４年１１月２２日）Vol.39. p308

修正主義這一辭彙的出現是在恩格斯逝世之後的事，在恩格斯逝世后，德國社會民主黨人伯恩施坦公然提出對馬克思主義的全面「修正」，故名修正主義,亦稱伯恩施坦主義。伯恩施坦之後，主要代表是考茨基。修正主義用資產階級的思想體系否定馬克思主義的思想體系，否定馬克思主義的基本原理。在哲學上背棄辯證唯物主義和歷史唯物主義，鼓吹唯心論和形而上學；在政治經濟學上修改馬克思主義的剩餘價值學說，竭力掩蓋資本主義的矛盾，否認資本主義制度的經濟危機和政治危機；在政治上宣揚階級合作和資本主義「和平長入」社會主義，反對馬克思主義的階級鬥爭學說，反對無產階級革命和無產階級專政。誘騙工人群眾為謀取暫時利益而犧牲無產階級的根本利益，否認無產階級政黨必須為共產主義這一最終目的而奮鬥的任務。十九世紀末和二十世紀初，隨著帝國主義時代的到來，曾在歐洲各國泛濫一時，成為一種國際現象。

修正主義一詞，是在共產主義運動中對馬克思主義進行歪曲、篡改、否定的一類資產階級思潮和政治勢力，是國際工人運動中打著馬克思主義旗號反對馬克思主義的機會主義思潮。產生於十九世紀九十年代。其社會基礎是資本主義「和平」發展時期逐步形成起來的工人貴族階層以及補充到工人階級隊伍中的小資產階級。由於馬克思主義在理論上的勝利，逼使它的敵人披上馬克思主義的外衣來反對馬克思主義。

第三個時期（1904-1956年）,是社會主義事業取得偉大勝利的時期。無產階級革命導師列寧高舉馬克思主義的革命旗幟，領導全世界無產階級同修正主義進行了堅決的鬥爭。取得了十月革命的勝利，開創和建立了世界歷史上第一個社會主義國家。隨著反法西斯的勝利，在東歐等一些國家中發生了變化。在中國，毛澤東同志，領導中國人民，與黨內的修正主義和教條主義斗爭，取得了新民主主義和社會主義革命的勝利。

第四個時期（1956至今）,二十世紀五十年代，偉大的馬克思列寧主義者斯大林逝世后，以赫魯曉夫為首的修正主義集團背叛了馬克思列寧主義，赫魯曉夫在一九五六年二月主持召開了蘇聯共產黨第二十次代表大會。會上，赫魯曉夫拋出「三和」（和平過渡、和平共處、和平競賽）路線，背叛馬克思列寧主義，歪曲馬克思列寧主義關於不同社會制度國家和平共處的思想，並在所謂「反對個人迷信」的幌子下大反斯大林，竭力醜化無產階級專政和社會主義制度，推行一整套修正主義路線。最終導致蘇聯解體，東歐變色。
     
毛澤東，領導中國人民，與黨內的修正主義進行了堅決鬥爭,毛主席根據國際和國內實踐指出：修正主義者是資產階級化了的人，修正主義上台，也就是資產階級上台。變質了，是修正主義了，由工人、農民的國家變成一個反動的民族主義分子統治的國家。在國際共產主義運動中，是毛澤東首次提出資本主義復辟問題，首次採用大民主的辦法向走資派奪權，拿起筆，作刀槍，釆用大批判、大串聯的方式組織動員群眾，並號召群眾鬥私批修、大聯合，採用三結合的形式組成領導班子，大力培養工農兵進入各級領導班子，工業學大慶、農業學大寨，提高人民的社會主義積極性，抓革命、促生產，改革不合理的規章制度，改革教育，…。這些，豐富了馬克思主義，這是無產階級繼續革命的一個偉大的嘗試，是一次廣泛的宣傳，這一偉大的實踐所取得的經驗教訓是無產階級解放事業的寶貴財富。