＜罪孽使你們與神隔絕＞

＜罪孽使你們與神隔絕＞
讀經【賽59: 1-8】【耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沈，不能聽見。但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使祂掩面不聽你們……。】在以賽亞書第五十九章的這段經文中，先知以賽亞告訴那些自以為屬靈的百姓，他們埋怨神：「我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？」（58:3）他們便認為神的「膀臂」可能「縮短」，以致「不能拯救」，神的「耳朵」可能「發沈」，以致「不能聽見」。但先知指出：【耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救；耳朵並非發沈，不能聽見。】就是要告訴百姓，神的膀臂，足能拯救他們，神的耳朵也沒有聾，他們的呼救聲，神全聽見了。緊接著以賽亞就告訴他們，神好像不理會他們的真正原因是：【你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使祂掩面不聽你們。】以色列百姓表面好像還在行義尋求神，禱告神，但他們的「罪孽」就像一堵牆，使他們與神隔絕，他們的「罪惡」使神掩面不聽他們。因此以賽亞就嚴厲的指責以色列百姓的種種罪孽：【因你們的手被血沾染，你們的指頭被罪孽沾污，你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語。無一人按公義告狀，無一人憑誠實辨白；都倚靠虛妄，說謊言。所懷的是毒害；所生的是罪孽。】這裡先知具體地列出了他們的「罪孽」和「罪惡」。以色列百姓不只是徒有敬虔的外貌，卻沒有敬虔的實意，而他們的「手被血沾染」，「指頭被罪孽沾污」，「嘴唇說謊言」，「舌頭出惡語」，也就是說，他們的「手」、「指頭」、「嘴唇」、「舌頭」都充滿了罪孽，都在犯罪。他們自以為向神「求問公義的判語」（58:2），實際上「無一人按公義告狀，無一人憑誠實辨白」，而且每個人「所懷的是毒害，所生的是罪孽」，這是指他們滿腹所懷是惡毒害命的念頭，所以產出惡行罪孽。這些種種的罪孽，就是他們不蒙拯救，神掩面不聽他們，不回答他們的原因。因為神是聖潔的，祂不能忽視或容忍罪孽，把它當作無關緊要的。所以以色列百姓的罪孽觸怒了聖潔的神，使他們與神隔絕。這也讓我們看到，罪孽的惡果是多麼的可怕，它會使我們與神隔絕！

先知又進一步指出：【他們抱毒蛇蛋，結蜘蛛網；人吃這蛋必死。這蛋被踏，必出蝮蛇。所結的網不能成為衣服；所做的也不能遮蓋自己。他們的行為都是罪孽；手所做的都是強暴。他們的腳奔跑行惡；他們急速流無辜人的血；意念都是罪孽，所經過的路都荒涼毀滅。】這裡先知講到，神的子民做惡事就像「抱毒蛇蛋，結蜘蛛網」。毒蛇的蛋要是不小心吃下去了，一定會毒死人。如果不小心踏破了毒蛇的蛋，毒蛇就會跑出來咬人。至於蜘蛛結出來的網，細細的，也不密集，根本不能當衣服穿。這意思是說：神子民的陰謀詭計和行為上的醜陋是掩蓋不住的，更何況神無所不知，人就別想瞞過神了。而這些整天思想罪惡又圖謀惡計的人，他們行起惡來還真是「急速」，就像龍捲風似的，吹到哪裡，就破壞到哪裡，也使哪裡失去平安。因為【平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路；凡行此路的都不知道平安。】這裡總結了以色列百姓一切罪惡的結果，就是沒有「平安」。因為他們「為自己修彎曲的路；凡行此路的都不知道平安」。神是慈愛的，祂對我們的心並沒有改變，但祂也是聖潔公義的，所以神與罪不能有交通，這也是神的本性。所以信徒千萬不能輕忽罪，因為罪能使神與我們隔絕，不能得到神的垂聽和祝福，失去與神的交通。從另一方面來說，什麼時候失去與神交通，也就證明我們是有了罪，沒有徹底解決，沒有認罪悔改。我們【若心裡注重罪孽，主必不聽。】（詩66:18）

因此今天當我們在困苦中，我們祈求神來拯救，可是我們的禱告卻未得應允，神掩面不聽我們，同樣這並非因神缺乏能力，而是因我們的罪孽使我們與神隔絕了。但對我們信徒來說，失去與神的交通，與神隔絕，這要比什麼都可怕。因為我們遭遇任何難處，如果有神的同在、神的拯救，問題都可以解決，但若與神之間出了事，被神棄絕就無法可治了。而且與神隔絕也會給我們帶來靈命上的死亡。為此，願我們今天千萬不能輕忽自己的罪，因為罪能使我們與神隔絕，失去與神的交通。我們還要知道神是慈愛的，祂對我們的愛並沒有改變。但神也是聖潔公義的，神與罪不能有交通，罪孽會使我們與神隔絕。我們就要在偶然犯了罪后，趕快到神面前來認罪，並要離棄罪過，還要求主赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。這樣神必赦免我們，我們就能恢復與神親密的交通，我們的禱告也必蒙神垂聽！阿們！