＜耶穌被釘十字架＞

＜耶穌被釘十字架＞
讀經「可15: 21-47」「有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架……。」在馬可福音第十五章的這段經文中記載了，主耶穌被釘十字架，以及祂死時的情形；還有主耶穌被尊貴的安葬。馬可首先說：「有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架…」。按當時規定被釘十字架的犯人，必須背著自己的十字架前往刑場，但此時的耶穌因被鞭打力不能支，所以古利奈人西門那天被羅馬兵抓來幫耶穌背十字架。剛開始時他是「勉強」的，之後當他看到主耶穌在十字架上受苦的情景，看到主耶穌的愛、主耶穌的禱告…，他震撼了，他的生命被改變了，以至他和他一家人都信了主，這樣的福分，是西門原先意料不到的。接著「他們帶耶穌到了各各他地方（各各他翻出來，就是髑髏地），拿沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受」。當主耶穌被帶到「各各他」的地方，就是髑髏地時，有兵丁拿了一些用苦膽調和的酒給祂喝，這些酒有麻醉作用，使人喝了以後，能減輕釘十字架的痛苦。但是主耶穌拒絕了，因祂知道十字架是父給祂的苦杯，為了替人贖罪，祂要擔當人類的痛苦到極處。於是兵丁就「將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得什麼」。主耶穌被羅馬兵丁殘忍的釘在十字架上，祂的手腳被七寸長的釘子扎透，在十字架豎立后，全身的重量就懸掛在幾根又粗又大的鐵釘上，其痛苦非筆墨所能形容，卻又不能迅速死亡，這是人類歷史上一種最殘忍，最羞辱的刑罰。詩篇22: 14-17就講到主被釘十字架時，肉身所要受到的極大痛苦：「我如水被倒出來，我的骨頭都脫了節，我的心在裡面如蠟熔化。我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。犬類圍著我，惡黨環繞我。他們扎了我的手，我的腳。我的骨頭，我都能數過；他們瞪著眼看我」。這就是主耶穌被釘十字架時，那種心力交瘁的情形：他們扎祂的手，祂的腳，祂的血都流盡了，好像水倒出來一般。祂被懸掛起來時骨頭都脫了節，祂整個人精力枯乾如同瓦片，甚至口渴到舌頭都貼在牙床上，這是一個人在肉身上受盡了各樣的折磨后的那種脫水的現象。他們還拈鬮分耶穌的衣服，使祂赤裸裸的身體被懸掛在木頭上，矗立在寒風之中，那時天氣很冷，因之前彼得在院里烤火。由此我們可以看到，主耶穌在十字架所承受的，是何等痛苦的刑罰！唯一聖潔無罪的神的兒子耶穌，為著全人類的罪，就是這樣殘忍地被人釘死在十字架上。而主耶穌所擔當的刑罰，就是為你、為我的罪過，祂付上了多麼沉重的代價！也是神的愛表達到了巔峰！這正應驗了「哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上」（賽53:5-6）。那麼今天我們能了解，體會和感受多少呢？

而且主耶穌還要被祭司長和文士，和兩個與祂同釘的強盜譏誚和羞辱，「釘他在十字架上是巳初的時候。在上面有他的罪狀，寫的是：『猶太人的王。』他們又把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。（有古卷在此有28「這就應了經上的話說：『他被列在罪犯之中』。」）從那裡經過的人辱罵他，搖著頭，說：『咳！你這拆毀聖殿，三日又建造起來的，可以救自己，從十字架上下來吧！』祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說：『他救了別人，不能救自己。以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。』那和他同釘的人也是譏誚他」。當主耶穌被釘在十字架上時，所有在十字架下經過的人，以及祭司長，文士和長老，甚至與祂同釘的強盜也譏誚和羞辱祂。這些人譏誚耶穌，不能「救自己」。但神的旨意就是要借著耶穌在十字架的死，達成祂救贖的計劃，所以耶穌為要救我們，就不能救自己。神為了滿足祂公義的要求，當耶穌在十字架上成為全世界罪人的替身時，神公義的忿怒，就傾倒在祂身上，並離棄了祂，這對神的愛子耶穌來說是最深沉痛苦的時刻，所以「從午正到申初，遍地都黑暗了。申初的時候，耶穌大聲喊著說：『以羅伊，以羅伊！拉馬撒巴各大尼？』（翻出來就是：我的神，我的神，為什麼離棄我？）」主耶穌釘十字架的時間是從上午九時，到祂斷氣下午三時，共有六個小時，在宇宙歷史中，這是最驚天動地的六小時，因為神的兒子為了擔當人類的罪，被釘死在十字架上。因此就在那一刻，「遍地都黑暗了」，顯明罪是何等的可怕，何等的嚴重。公義的神把全世界人的罪，都加在主耶穌身上，來刑罰祂，可以想象那有多黑暗，那震怒、那刑罰有多大，難怪遍地都黑暗了。因主耶穌在十字架上背負世人的全部罪惡，聖潔的父神轉眼不看自己的兒子。公義的神將祂的忿怒全部傾倒在祂自己兒子身上，父神就離棄了祂的獨生子，這對神的愛子耶穌來說是最深沉痛苦的時刻，因此耶穌在心靈極其孤單和痛苦中大聲喊著說：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」此刻在十字架上的耶穌，由於是站在罪人的地位上，擔當我們的罪，故公義的神不能不離棄祂，所以祂才如此大聲慘叫。被神短暫的離棄，尚且如此可怕，那麼不悔改的罪人將來在地獄里被神永遠離棄，將是更可怕了！這也讓我們看到，神是何等的恨惡罪惡！

那時「旁邊站著的人，有的聽見就說：『看哪，他叫以利亞呢！』有一個人跑去，把海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝，說：『且等著，看以利亞來不來把他取下』」。在場的人聽見主耶穌喊叫「以羅伊」，誤以為祂在呼叫以利亞。「蘸醋給耶穌喝」，含有戲弄的意味，豈知這也是應驗舊約的預言。之後「耶穌大聲喊叫，氣就斷了。殿里的幔子從上到下裂為兩半」。一般人被釘十字架時，是精疲力竭，在昏迷中無聲無息而斷氣，但主耶穌死時仍有力氣「大聲喊叫」，表明祂的死和常人有別。「氣就斷了」表明主耶穌的死不同於被殺或自然的死，因主耶穌斷氣的時刻是申初，正是猶太人宰殺逾越節羔羊的時刻。這時「殿里的幔子從上到下裂為兩半」。這「幔子」原是將聖所和至聖所隔開，但此時幔子裂開了，表明耶穌的死為信祂的人，開了一條到神施恩寶座的路。今天神之所以能樂意饒恕我們，就是因為耶穌基督為我們的罪付上了公義的代價，為我們成就了贖罪的大功，使我們今天可以借著相信耶穌基督為我們成就的救恩，坦然無懼地來到神的面前，與神之間而不再受罪的隔絕。我們這些蒙恩的人，就要知道耶穌被釘在十架上，是為了你，為了我的罪。所以我們千萬不要忘記神為我們成就的救恩，我們就要到神的面前來，認罪悔改，求神赦免我們一切的罪。我們還要來默想主耶穌在生命最後的時刻所發出的這大聲的呼喊：「我的神、我的神，為什麼離棄我？」我們就要看到主耶穌在十字架上，承受了我們本該受的刑罰，被神離棄！我們更要看到主耶穌為我們的罪被釘在十字架上，受了神公義的審判，看到罪的嚴重和可怕！我們還看到神奇妙的大愛，以及神寶貴的救恩，我們就要感謝讚美主！

而當時「對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫斷氣（有古卷無「喊叫」二字），就說：『這人真是神的兒子！』」百夫長因見慣了受十字架刑罰的一般人斷氣時的情形，現在看見主耶穌獨一無二的斷氣，他就說：「這真是神的兒子了！」那時「還有些婦女遠遠地觀看，內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米，就是耶穌在加利利的時候，跟隨他、服侍他的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看」。當其他的門徒棄主而逃的時候，這些卑微、軟弱的婦女卻從加利利一直跟隨主到十字架下，所以神就揀選她們作基督死而復活的見證人。最後馬可講到耶穌被尊貴的安葬，他說：「到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日，有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟」。「到了晚上」，就是黃昏逐漸接近日落之時，此時若無人來索取耶穌的身體，主的身體只能任由別人隨便處理。因羅馬人一般不為釘死在十字架上的人下葬，只將屍體卸下丟在地上。猶太人按照律法，掛在木頭上的屍體必須在天黑之前下葬，也只是把被處死的犯人埋在公墓里。但就在這時，亞利馬太的約瑟來向彼拉多求耶穌的身體去安葬。而在其他福音書中記載，約瑟因懼怕猶太人，就暗暗地作耶穌的門徒，不敢公開承認是耶穌的門徒。但此時，當他看到耶穌被釘死在十字架上，大聲喊著說：「我的神，我的神！為什麼離棄我？」然後氣就斷了的時候，他知道這位被釘在十字架上的就是從神來的基督，就是神的兒子來到世間成就神國的彌賽亞。他又看見耶穌死時，遍地都黑暗了，聖殿的幔子裂成兩半…，他就公開自己是耶穌門徒的身份，去見彼拉多，求耶穌的身體，彼拉多就吩咐給他。約瑟就「買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓里，又滾過一塊石頭來擋住墓門」。那時「抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方」。而約瑟將主耶穌尊貴的安葬，是因耶穌十字架的愛激勵了他！但願我們今天也要被主十字架的愛所激勵，使我們愛主更深，與主更親！阿們！