＜主在客西馬尼的禱告＞

＜主在客西馬尼的禱告＞
讀經「可14: 32-72」「他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：'你們坐在這裡，等我禱告。'於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來……。」在馬可福音第十四章的這段經文中記載了，主耶穌在客西馬尼的禱告；猶大帶人捉拿耶穌；主耶穌被捕受大祭司審問；彼得三次不認主。馬可首先說：「他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：『你們坐在這裡，等我禱告。』於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，對他們說：『我心裡甚是憂傷，幾乎要死，你們在這裡等候警醒』」。主耶穌在設立聖餐之後，就帶領門徒來到一個「名叫客西馬尼」的地方禱告。因為聖餐后，猶大已出去了，主知道，他會馬上帶人來抓祂，祂就要面對被抓、受辱、受苦、受死。此時主耶穌也知道祂將要面對的十字架，是一件關係到整個救贖計劃的事，所以祂要懇切地禱告。於是主帶彼得，雅各，約翰同去，並且主動向他們打開自己的心，把肉身的感受告訴他們，並要他們「等候警醒」。但主「驚恐」、「極其難過」，並不是怕死，而是怕因擔罪而被父神離棄。因為「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上」。也就是說，世人的一切罪：惡毒、詭詐、兇殘，一切見不得人的污穢、貪婪、自私，一切對神的不信、背逆和不順服，都要加到耶穌的身上。神對罪惡的一切忿怒和懲罰都要傾倒在耶穌身上，因而被父神離棄，這就是主耶穌心中驚恐、難過和憂傷的原因。隨後「祂就稍往前走，俯伏在地，禱告說：'倘若可行，便叫那時候過去。'他說：'阿爸，父啊！在你凡事都能，求你將這杯撤去。然而不要從我的意思，只要從你的意思'」。這是聖經記載中主耶穌唯一的一次「俯伏在地」，表示祂強烈需要向父神禱告。「那時候」指釘十字架的時候。主說：「阿爸，父啊！」表明祂心裡有絕對的信心，知道祂與父的關係。耶穌求父「將這杯撤去」，顯然這就是「我的意思」，主耶穌非常真實地把自己的意思，向父傾訴、哀求。但緊接著的「然而」，就有了轉折，因此使祂更認定「不要從我的意思，只要從你的意思」。耶穌就順服父的旨意，從父手中接過「這杯」。沒有客西馬尼園的順服，就沒有各各他十字架的死。之後「耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：'西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了'」。門徒因為軟弱，不能同主警醒。彼得願意與主同死，卻不能與主一同「警醒片時」，所以當十字架臨到的時候必然會跌倒。要想免受撒但的迷惑，惟一的辦法就是「警醒禱告」。「耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣」。這表示祂為了真正順服神，需要不斷用禱告來堅固！主「又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是睏倦，他們也不知道怎麼回答。第三次來對他們說：'現在你們仍然睡覺安歇吧！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了。起來，我們走吧！看哪，那賣我的人近了'」。主耶穌經過客西馬尼園的禱告，祂完全順服神的旨意，這樣才保證了十字架的得勝，毫不動搖的去完成救贖的大功！主耶穌為了救贖我們付出了多麼大的代價，神的救恩何等浩大！「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？」

而正當耶穌「說話之間，忽然那十二個門徒里的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和文士並長老那裡與他同來。賣耶穌的人曾給他們一個暗號，說：'我與誰親嘴，誰就是他。你們把他拿住，牢牢靠靠地帶去'」。當時因天黑人多，必須要有一個「暗號」，才能確保抓住耶穌。這時「猶大來了，隨即到耶穌跟前說：'拉比'，便與祂親嘴。他們就下手拿住祂」。猶大在跟從主耶穌叄年後，把主出賣了，一個已經是「十二門徒里的猶大」，幾乎要進入天堂的人，最後卻進了地獄！這時彼得「拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵」。彼得想用刀對刀，而「耶穌對他們說：'你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天教訓人，同你們在殿里，你們並沒有拿我。但這事成就，為要應驗經上的話'」。主在此指出，這些人根本不必在夜裡來捉拿祂，像是捉拿強盜一樣，因為過去祂天天都在聖殿里教訓人，但他們卻沒有抓祂，這正是應驗了先知的話（賽53:12)。可是這時「門徒都離開他逃走了。有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。他卻丟了麻布，赤身逃走了」。門徒既然不能警醒禱告，當試煉臨到了時，又怎能站立得穩呢？由此可見，警醒禱告是何等的重要！所以我們今天都要時時警醒禱告，這樣我們就能在試煉中站立得穩，我們就能有一個得勝的生活！

當主耶穌在客西馬尼園被抓之後，「他們把耶穌帶到大祭司那裡，又有眾祭司長和長老並文士都來和大祭司一同聚集」。耶穌在夜裡被帶到大祭司那裡受審，而宗教領袖早已在那聚集等候。「彼得遠遠地跟著耶穌，一直進入大祭司的院里，和差役一同坐在火光里烤火」。因逾越節是陽曆三、四月間，位於山區的耶路撒冷晚上還比較冷。「祭司長和全公會尋找見證控告耶穌，要治死他，卻尋不著。因為有好些人作假見證告他，只是他們的見證各不相合」。耶穌在公會裡受祭司長審問時，他們想置祂於死地，就急於尋找見證控告祂，可是卻尋不著。因為公會裡的人收買了不少假見證人起來誣告耶穌，所以他們所提出的指控，都不能把耶穌定罪。之後「有幾個人站起來，作假見證告他說：'我們聽見他說：『我要拆毀這人手所造的殿，三日內就另造一座不是人手所造的』」。這幾個人是故意歪曲主的話。若耶穌對他們的指控不加答辯，他們想以此把祂定罪就不能成功。所以「大祭司起來站在中間，問耶穌說：'你什麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是什麼呢？'耶穌卻不言語，一句也不回答」。主耶穌不是因為恐懼害怕，而不說話，祂是為了拯救你和我這樣的罪人，不為自己申辯，祂是那樣安靜地降服神的旨意。「大祭司又問祂說：'你是那當稱頌者的兒子基督不是？'耶穌說：'我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨'」。這「人子」是主道成肉身的地位與身份，而祂又是坐在神的右邊的，並要「駕著天上的雲降臨」。人誣告主任何事，祂都一言不答，但是對「你是神兒子基督不是？」這個問題，主就明確地給了肯定的答案：「我是」。同樣我們對於一切別的事，都當抱持著寬容遷就的態度，但在耶穌基督的見證上，千萬不可讓步，毫不妥協。而大祭司聽了后「就撕開衣服，說：'我們何必再用見證人呢？你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何？'他們都定祂該死的罪」。因為大祭司與那些宗教領袖認定耶穌是普通人，而耶穌自稱是神的兒子，這就犯了"妄稱耶和華的名"這條誡命，按律法是死罪，這就達到了他們審問的目的：殺害耶穌。緊接著「就有人吐唾沫在祂臉上，又蒙著祂的臉，用拳頭打祂，對祂說：'你說預言吧！'差役接過祂來，用手掌打祂」。聖潔無罪的主，為要讓我們這些墮落無望的人能夠得到拯救！祂甘願忍受諸般的痛苦：受辱、受傷、受冤…。今天我們每次想到主，都會被主的愛所感動，面對主這樣偉大的愛，我們豈能不愛祂？

最後馬可講到彼得三次不認主，「彼得在下邊院子里，來了大祭司的一個使女，見彼得烤火，就看著他，說：'你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。'彼得卻不承認，說：'我不知道，也不明白你說的是什麼。'於是出來，到了前院，雞就叫了」。「不明白你說的是什麼」，意即我不懂你這話是什麼意思。自認剛強、愛主的彼得，竟被一個使女的話嚇倒了，他就在眾人面前不認主。「所以，自己以為站立得穩的，須要謹慎，免得跌倒」（林前10:12）。之後「那使女看見他，又對旁邊站著的人說：'這也是他們一黨的。'彼得又不承認。過了不多的時候，旁邊站著的人又對彼得說：'你真是他們一黨的！因為你是加利利人。'彼得就發咒起誓地說：'我不認得你們說的這個人'」。彼得先是不認主，到最後還發咒起誓，這對猶太人來說是很大的事情。彼得三次不認主，這是多麼冷漠， 多麼絕情。今天我們讀到這裡心裡都會揪痛，這是何等傷主的心。然而因著主的愛，為了幫助彼得， 「立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話：'雞叫兩遍以先，你要三次不認我。'思想起來，就哭了」。此時彼得想到主的恩愛和自己的失敗，他再無法抑制自己，「就出去痛哭」。這是悔改的痛哭，他沒有對罪麻木不仁。彼得三次不認主，四卷福音書都有記載，神沒有隱藏神僕人的失敗。但我們看見一個失敗的人，神仍然愛他，仍然可以被神挽回，成為一個更剛強、更愛主的人。以至彼得重新站起來之後，他剛強、他勇敢、他跟從主，最後為主殉道，這對我們每個信徒都是激勵。為此，願我們今天在失敗后，都要以謙卑的態度承認自己的失敗，並要到主面前來真心的認罪、悔改，並還要聽主的話，在每件事上都要倚靠主！我們更要珍惜所得的救恩，要為主而活！阿們！