＜以賽亞的救恩之歌＞

＜以賽亞的救恩之歌＞
讀經「賽12: 1-6」「到那日，你必說：『耶和華啊，我要稱謝你！……。」在以賽亞書第十二章中，當先知以賽亞看到將來有關彌賽亞的預言后，他就向神發出感謝和讚美，他說：「到那日，你必說：『耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消，你又安慰了我。看哪！神是我的拯救，我要倚靠他，並不懼怕；因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救『…」。這是一首救恩之歌，因為神的百姓都得著神豐盛的救恩。「在那日」，指的是11:11-12所說：「主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的…他必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人」。當神招回「自己百姓中所余剩的」的時候，他就要向神唱出稱謝耶和華的救恩之歌，正如以色列人從埃及得救以後所唱的摩西之歌（出15章）。同樣「到那日」，神的選民必會情不自禁地讚美神：「耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消，你又安慰了我」。對於選民的再三背叛，神就要向他們「發怒」，但祂的「怒氣」最終都會「轉消」，並賜下安慰給祂的子民。因此以賽亞就說：「看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救」。「看哪！」為要引起注意，有重要宣告，「神是我的拯救」，既是以賽亞的名字，也是本書卷主題。以賽亞又說：「所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。在那日，你們要說：『當稱謝耶和華，求告他的名，將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇」。先知以賽亞將神的救恩，比喻為最沁涼甘甜的泉源，可以不斷從中取水。那麼這「救恩的泉源」是什麼意思呢？撒迦利亞先知曾預言說：「那日必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢」。（亞13:1）由此可知，「罪惡和污穢」得以洗凈，就是救恩的泉源。

接著先知以賽亞叫以色列民呼喊：「當稱謝耶和華，求告祂的名。將祂所行的傳揚在萬民中，提說祂的名已被尊崇」。又催促他們：「你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好；但願這事普傳天下。錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大『」。以賽亞預言，歸回的剩餘百姓將重新認識自已的救主耶和華神，他們就「要向耶和華唱歌，因祂所行的甚是美好；但願這事普傳天下」。這裡神所行的「甚是美好」，就是指神帶領以色列民出埃及，以及神將以色列民從被擄之地歸回之事。至高至聖的耶和華神，是用以色列的讚美為寶座的，因神為祂的兒女施行拯救（詩廿二3）。當神重新回到錫安，住在祂的百姓當中，神的百姓就要「揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大」。而在神所行的眾多事情當中，最美的事就是：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」，就是耶穌的十字架救恩。在聖經當中，再找不到比這更美好的事情了。今天我們接受主耶穌的救恩，就是從救恩的泉源取水。約翰福音4: 14主耶穌說：「我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。」這指明主耶穌就是救恩的活水。為此，願我們都要以單純的信心到主耶穌這裡來，從這救恩的泉源里歡然取水，並要在「萬民和普天下」中傳揚，叫所有的人都來接受主耶穌的救恩，從這救恩的泉源歡然取水！阿們！