＜大衛稱頌神和向神感恩＞

＜大衛稱頌神和向神感恩＞
讀經「詩篇144: 1-15」「（大衛的詩。）耶和華——我的磐石是應當稱頌的！祂教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗……。」詩篇第一百四十四篇是大衛的詩，也是他稱頌神和向神感恩的禱告。大衛首先稱頌神說：「耶和華我的磐石是應當稱頌的；祂教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。祂是我慈愛的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的；祂使我的百姓服在我以下。」大衛深知他能善於征戰，都是神教導他、保護他、幫助他、拯救他所帶來的結果。這些百姓能歸服於他，因為神是他「慈愛的主」，因此他向神發出稱頌，並謙卑和感恩的稱呼神為：磐石、山寨、高台、救主、盾牌、投靠，而在這些稱呼前都冠上「我的」，這帶出他與神的美妙關係，所以神使他在每一場爭戰中得勝。從這裡也可看到，大衛實在是謙卑的君王，他年輕時就打死了巨人歌利亞，成為民族英雄，又經常為國家爭戰屢建奇功，但大衛並沒有因此而驕傲，而是不斷把榮耀、能力、尊榮單單歸給耶和華，是神教導他爭戰，是神使他得勝。而神不但使大衛爭戰得勝，也保護大衛在逃避追殺的時候保護他，這些都是大衛親身經歷過的。因此大衛讚歎說：「耶和華啊，人算什麼，禰竟認識他！世人算什麼，禰竟顧念他！人好像一口氣；他的年日如同影兒快快過去。」大衛在此讚歎人雖然渺小，在偉大的神面前微不足道，竟蒙神的認識和看顧！人算什麼，不過有一口氣，所過的日子如同影兒般轉眼就逝去，但創造宇宙萬物的主沒有忘記我們，祂顧念我們。而大衛是真正認識自己與人類的渺小卑微、認識神的偉大浩瀚、體會神的眷顧與慈愛、經歷神的大能與恩典的人。人越是經歷神的大能和恩典，越能從心裡發出謙卑和感恩的讚歎。因此我們今天都要像大衛那樣，不但要認識神的偉大，也認識自己的渺小，並要存敬畏神的心，謙卑依靠祂，時時稱頌祂！

人雖是渺小，仍得神的拯救和眷顧，因而大衛又向神呼求：「耶和華啊，求禰使天下垂，親自降臨，摸山，山就冒煙。求禰發出閃電，使他們四散，射出禰的箭，使他們擾亂。求禰從上伸手救拔我，救我出離大水，救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話；他們的右手起假誓。」大衛求神親自降臨，使山冒煙，發出閃電，把敵人嚇跑，擾亂他們的心。他求神救他脫離困境，使他能爭脫不敬畏神的外邦人之手。因那些人口說謊話，右手起假誓，這是神最厭惡的。因此即使敵人的勢力如大水般猛烈，但神必拯救大衛脫離這些人的手。當神垂聽了大衛的懇求、拯救他脫離了仇敵之後，大衛便向神說：「神啊，我要向禰唱新歌，用十弦瑟向禰歌頌。禰是那拯救君王的；禰是那救僕人大衛脫離害命之刀的。求禰救拔我，救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話；他們的右手起假誓。」大衛要向神唱新歌，用十弦瑟來向神歌頌！今天我們對神的經歷和體會，每天也是新的，而每次敬拜時湧出的感謝和讚美，更應當是新的。同樣的歌詞和曲調，若是調和著內心新的感謝與讚美，就會成為我們的「新歌」。而到了救贖計劃完成的時候，天上的眾聖徒更要「唱新歌」（啟5:9）。

最後大衛稱頌神所賜的福：「我們的兒子從幼年好像樹栽子長大；我們的女兒如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。我們的倉盈滿，能出各樣的糧食；我們的羊在田間孳生千萬。我們的牛馱著滿馱，沒有人闖進來搶奪，也沒有人出去爭戰；我們的街市上也沒有哭號的聲音。遇見這光景的百姓便為有福！有耶和華為他們的神，這百姓便為有福！」可見大衛蒙神賜大福。「樹栽子」是指發育良好的健壯樹苗，比喻兒子充滿活力，可以繁衍未來的家庭。「殿角石」指宮殿角落雕花的柱子，比喻女兒好像穩固優美的雕塑，端莊美麗，可以穩定未來的家庭。「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜」（127:3），我們只有謹慎教養，才能讓兒女活出應有的價值、發揮恩賜的功用。而神的百姓在物質上也蒙神賜福，他們的穀倉滿盈，能供應各種糧食，他們的羊群在田間繁殖千萬，他們的牛滿載貨物，沒有人來搶奪，街頭巷尾也沒有哀號的聲音。能生活在這種環境之下的百姓是有福的。所以大衛歡呼說：「遇見這光景的百姓便為有福！有耶和華為他們的神，這百姓便為有福！」今天雖然每一個人信主之後的際遇不盡相同，所擁有「看得見」的福氣也不一樣，但大衛在此告訴我們，神是擁有一切的神，足以供應和幫助我們面對任何的景況，有祂的人真有福，這也應該是我們親身的體驗。大衛的每一篇詩都是非常的美，每一篇都說到他與神同行的經歷，我們每次讀完，內心都會湧起一陣的感動。為此，願我們今天讀了大衛的詩，也要像他那樣經歷神，我們還要因神認識我們，顧念我們，垂聽我們的呼求，拯救我們脫離一切的危難和困境，而稱頌神和向神感恩！阿們！