＜成為聖潔，遠避淫行＞

＜成為聖潔，遠避淫行＞
讀經「帖前4: 1-8」「弟兄們，我還有話說：我們靠著主耶穌求你們、勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行，可以討神的喜悅，就要照你們現在所行的，更加勉勵。你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行……。」在貼撒羅尼迦前書第四章的這段經文中，使徒保羅清楚的指明，「神的旨意」就是要我們「成為聖潔，遠避淫行」。首先他站在「弟兄」的地位上，「靠著主耶穌」，懇切的「求」、「勸」帖撒羅尼迦信徒：「你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行，可以討神的喜悅，就要照你們現在所行的，更加勉勵。」帖撒羅尼迦信徒已經受了保羅的教訓，已經知道怎樣可以討神喜悅，但保羅還要他們照現在所行的「更加勉勵」，可見保羅對他們有很高的期望。「你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行」。帖撒羅尼迦信徒已經「曉得」保羅「憑主耶穌」所傳給他們的命令，就是神的旨意要他們「成為聖潔，遠避淫行」。「成為聖潔」就是從世俗中分別出來，在此特別指從淫風敗俗中分別出來。「遠避」意思是要遠遠的躲避，好像看見一條毒蛇一樣。「淫行」是指任何婚姻關係以外不正當的性行為，聖經禁止任何婚姻以外的性行為，因此婚前性行為，婚外性行為，以及同性戀行為，各種濫交，還包括淫念等，信徒都要遠避！當時帖撒羅尼迦城，淫亂罪泛濫，性關係非常混亂。但神卻要信徒「成為聖潔，遠避淫行」，因為沒有一件事比淫亂更觸犯神，因神是聖潔的！神怎樣，祂的兒女就該怎樣。

神透過摩西多次向百姓表明：「你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」（利19:2）希伯來書也提到：「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（來12:14）聖經又嚴厲警告那些活在淫亂中不悔改的人：「不要自欺。無論是淫亂的，拜偶像的，姦淫的，作孌童的，親男色的…，都不能承受神的國。」（林前6:9-10）因此對於淫行，我們要遠遠的逃避，不要給淫亂的試探有任何一點的機會。聖經記載，當約瑟被護衛長波提乏的妻子勾引時，他就在罪的引誘面前逃跑，寧願衣服被奪去，也不沾染罪，他說：「我豈能作這大惡得罪神呢？」任何犯罪首先都是得罪神的，性犯罪尤其是對那位聖潔榮耀神的褻瀆。因此今天我們就要像約瑟那樣，不要把自己置於那種可以被誘惑的環境中，比如我們要遠離一切污穢的場合，和那些所謂娛樂場合，遠離一切黃色錄像、網頁、視頻，不要讓這些污穢的東西污染自己的眼目和心靈。今天每一個真正重生得救的信徒，都是神的兒女，所以我們都要成為聖潔，都要遠避淫行，這樣我們的眼睛怎能滿了淫色？我們的思想又怎能滿了淫亂的意念呢？因此我們都要在淫行面前遠遠逃避，好似逃避地獄的火一樣。

接著保羅又說：「要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識　神的外邦人。」保羅要帖撒羅尼迦信徒都「曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。」因為信徒的身體是聖靈的殿，所以保羅告誡哥林多教會信徒，「你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人。因為你們是重價買來的。所以要在你們的身子上榮耀神。」（林前6:18-20）信徒的身體也是基督的肢體：「豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可。」（林前6:15）今天我們每天面對的又何嘗不是一個放縱情慾的世界？我們同樣需要被深深提醒，並且要「曉得」，我們「是重價買來的」，我們的身子「是基督的肢體」、「是聖靈的殿」，我們就不可犯淫亂的罪，不要像不認識神的人那樣「放縱私慾的邪情」，而是要「用聖潔、尊貴守著自己的身體」。「不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄，因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的」。這裡的「越分，欺負他的弟兄」，不是泛指一切事，而是特指「遠避淫行」。因為使徒指明「不要…在這事上」，可見這裡的勸告偏重於防止信徒之間可能發生的淫行。若是淫行的對象是信徒的配偶，就視同「欺負」弟兄，也包括姐妹在內。

淫亂的罪在道德淪落的時代未必會受到法律的懲罰，世人認為兩情相悅的性關係不是犯罪，就不顧自己配偶和對方配偶所應有的權益，但「主必報應」。性犯罪很可能現時就會得到報應，任何家庭只要有性亂的犯罪，這個家庭就必然永無寧日！但主的報應，有時須等到人死後才執行，因為「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（來9:27） 「他們都照各人所行的受審判。」（啟20:13）而行「這一類的事，主必報應」的警告，使徒已一再向帖撒羅尼迦發出。雖然他們在信心、愛心、盼望、和傳福音的工作上都很長進，可以作一切信徒的榜樣。但保羅卻將犯姦淫這種大罪的危險，一再地、切切地警告這班熱心愛主的信徒！這樣的警告等於說，保羅認為他們還可能因這最污穢的罪而跌倒失敗，還可能跟他們日常接觸、同是愛主的主內肢體，發生越軌的行為。以色列人的歷史也證明這個事實。他們雖曾戰勝勇悍的亞摩利王西宏和巴珊王噩（民21:21-35），卻不戰而敗於摩押女子（民25:1-9）。這實在是對今日信徒很重要的鑒戒。縱然在屬靈的德行和工作上有了許多成就，有許多勝利的經歷和美好的見證，還不能保證我們不會陷入淫亂的罪中。因此任何信徒都要在這事上經常保持謹慎儆醒的態度。

而「神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。
所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。」使徒在此提醒我們，既然蒙神選召，就該留意神選召我們的目的，就是要我們不「沾染污穢」，要「成為聖潔」。所以我們不該仗著神有赦罪之恩，而大膽地去「沾染污穢」，倒該常常記住神選召我們的目的，照神的旨意生活為人。「那棄絕的」，指拒絕使徒的教訓。使徒把神的旨意告訴我們，就是要「成為聖潔，遠避淫行」。若我們拒絕使徒的教訓，這不是拒絕人，而是拒絕那賜聖靈給他們的神了，這是非常嚴重的罪。那召我們的神，不但要我們成為聖潔，也賜下聖靈給我們，叫我們可以靠著聖靈行事。使徒的教訓，正是按照聖靈的啟示給他們的。所以那拒絕使徒的也拒絕了聖靈的感動，就不能過聖潔的生活。今天我們所處的時代，淫亂罪同樣令人觸目驚心，而更可怕的是人對罪的麻木。但一個邪惡淫亂的世代，也是一個必招致可怕災禍的時代！為此，願我們信主的人，在這淫風敗俗的時代中，決不可隨波逐流，而是要遵行神的旨意：「成為聖潔，遠避淫行」！阿們！

阿門！謝謝姊妹分享。

不謝，感謝主，榮耀歸主！