人行善是否是神喜悅的。

拎不清 發表於 2020-1-6 13:22
你老兄所知比我多得多。犯了三條戒令，就如同猶太教不行割禮而不嫩成為猶太教徒一樣不是基督徒。保羅是反 ...

好像是四條：-:

是最基本為外邦人設立的，

拎不清 發表於 2020-1-6 13:22
你老兄所知比我多得多。犯了三條戒令，就如同猶太教不行割禮而不嫩成為猶太教徒一樣不是基督徒。保羅是反 ...

這禁令是雅各所總結會議結果用來交換外幫人不用割禮的條件

是否稱義，又另一回事

Djogchen 發表於 2020-1-7 03:41
這禁令是雅各所總結會議結果用來交換外幫人不用割禮的條件

是否稱義，又另一回事

不行耶路撒冷教會所定的戒令可以成為基督徒嗎？這才是重要的。

拎不清 發表於 2020-1-6 20:07
不行耶路撒冷教會所定的戒令可以成為基督徒嗎？這才是重要的。

那是歷史的潮流 雅各就是把利未記百多條律法裡選出四條最重戲班的來應付那沸騰中的猶太人的投訴

今天的教會 據說有部分甚至把舊約掉進了垃圾桶

實行」保羅化」:

Djogchen 發表於 2020-1-7 10:00
那是歷史的潮流 雅各就是把利未記百多條律法裡選出四條最重戲班的來應付那沸騰中的猶太人的投訴

今天的 ...

耶和華神喜不喜歡善行？這裡版主不回應。保羅的因信稱義，他的另一說法就是不信則不義，就是行再多的善行也是下地獄的。而從這點也就是說耶和華神不看重人的行而是看重人的信。這又和耶穌所說相違背。難道不是這樣

拎不清 發表於 2020-1-7 12:43
耶和華神喜不喜歡善行？這裡版主不回應。保羅的因信稱義，他的另一說法就是不信則不義，就是行再多的善行 ...

雅各書第二章寫了信心與行為的互相關係，
這裡是先有好的行為的表現，才顯出信心
保羅剛好相反,因為他的"因信稱義"是站在他的神學觀上

Djogchen 發表於 2020-1-8 02:08
雅各書第二章寫了信心與行為的互相關係，
這裡是先有好的行為的表現，才顯出信心
保羅剛好相反,因為他的" ...

他的神學觀符和耶穌教導嗎？

拎不清 發表於 2020-1-8 11:22
他的神學觀符和耶穌教導嗎？

這個問題好廣泛，最好由神學專家永生版主來答覆你

拎不清 發表於 2020-1-8 11:22
他的神學觀符和耶穌教導嗎？

你的問題可能也是帶出現今教會分開兩大派----「靈恩派」與「福音派」的分道揚驃

Djogchen 發表於 2020-1-9 00:50
這個問題好廣泛，最好由神學專家永生版主來答覆你

會答是不符的。耶穌說過一個比喻：我是葡萄樹。不接果子的枝子當剪去，也就是沒有好行為的信徒當淘汰掉。對於其他的樹怎麼樣，耶穌沒說。

拎不清 發表於 2020-1-8 12:29
會答是不符的。耶穌說過一個比喻：我是葡萄樹。不接果子的枝子當剪去，也就是沒有好行為的信徒當淘汰掉。 ...

所以你提出這好行為問題好廣泛

好的行為牽涉到人的品德 智慧 慾望 等等 在舊約裡摩西認為只要持之於戒 人的行為必定會好
但保羅的神學觀裡認為人的行為是在乎於信 而之所以信是不在乎於人的智慧 是在乎於神的大能 就把好或壞的行為之理論拋到九雲霄去了

保羅指的神並非父神 也非子神 而是第三位的聖靈的神 你讀讀哥林多前書第二章

Djogchen 發表於 2020-1-9 03:17
所以你提出這好行為問題好廣泛

好的行為牽涉到人的品德 智慧 慾望 等等 在舊約裡摩西認為只要持之於戒  ...

保羅的聖靈的神你不信他就不進來，這豈不是聖靈沒有主動性？還怎麼神法

拎不清 發表於 2020-1-8 17:49
保羅的聖靈的神你不信他就不進來，這豈不是聖靈沒有主動性？還怎麼神法 ...

保羅在歌前第二章說了 信了後人會說方言 這就是聖靈進入的階段

也是永生版主叫你讀一千次約翰福音第十七章那人神合一的階段 沒有主客之分

Djogchen 發表於 2020-1-9 07:15
保羅在歌前第二章說了 信了後人會說方言 這就是聖靈進入的階段

也是永生版主叫你讀一千次約翰福音第十七 ...

說方言？是大腦處於迷糊狀態吧。說的人自已都不知道說的是什麼，這種聖靈要他幹什麼？所以就是有也不會幹這樣的事。

拎不清 發表於 2020-1-9 19:21
說方言？是大腦處於迷糊狀態吧。說的人自已都不知道說的是什麼，這種聖靈要他幹什麼？所以就是有也不會幹 ...

啟示錄已預告了！末世將會有假基督 敵基督
現今有假聖靈上身不足為奇

Djogchen 發表於 2020-1-10 19:48
啟示錄已預告了！末世將會有假基督 敵基督
現今有假聖靈上身不足為奇 ...

最不可思憶的是約翰三書上記有一教會不準會眾接待約翰，誰接待就趕誰出教會。耶穌罪愛的弟子使徒約翰已不受教會待見這，這是什麼樣的教會？誰創立的這樣的教會？從使徒的名稱在彼得為首的耶魯撒冷教會時代就有人敢於盜用，產生這樣的教會也就不奇怪了。是這個老約翰先指出以弗所教會那些使徒是假使徒所引起的以弗所教會或其分會的反對。。

拎不清 發表於 2020-1-10 12:17
最不可思憶的是約翰三書上記有一教會不準會眾接待約翰，誰接待就趕誰出教會。耶穌罪愛的弟子使徒約翰已不 ...

約翰三書是寫於一世紀九十年代 那時候所有現成的使徒都上天見耶穌了 剩餘下的徒子徒孫也不屑一談 可能老約翰只是感慨而已而寫出的 發洩一下悶氣！

Djogchen 發表於 2020-1-11 02:58
約翰三書是寫於一世紀九十年代 那時候所有現成的使徒都上天見耶穌了 剩餘下的徒子徒孫也不屑一談 可能老 ...

發悶氣成了聖經？

拎不清 發表於 2020-1-10 14:34
發悶氣成了聖經？

使徒約翰是耶穌最愛之徒 即使彼得也比不上
所以他的福音，他的書 他每句說話 都有其重要地位

好比美國的格林斯潘 他的一句話 足以影響當天的股市上落的幅度

Djogchen 發表於 2020-1-12 01:04
好比美國的格林斯潘 他的一句話 足以影響當天的股市上落的幅度

你這話好似不貼市埸囉
今日，是特郎普的一句話，足以影響當天的股市上落的幅度