倍可親

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討論生命的起源將使人更加了解這個世界上有沒有神

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雲海暖流 發表於 2015-1-2 11:57 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 雲海暖流 於 2015-1-2 13:58 編輯

最近,很多人批評中國政府不讓過聖誕的文章很多,這讓人想問這個世界上究竟有沒有神?

有神論者總是說上帝創造了人類,神是萬能的等云云。可是這經不起反問,既然神是萬能的,怎麼不在月亮,火星,水星上面也創造出人類呢?也許他們會說那些星球沒有水和空氣。可神是萬能的,難道空氣和水都創造不出來嗎?真不知道他們會是怎麼回答了?

說實在的,是有人的地方才有所謂的神。神是人創造出來的,而不是神創造了人類。你看到月亮,火星上的神在幹什麼了嗎?看不到吧。有人相信有神,是由於人類以前對自然界認識不夠,不能解釋自己從哪裡來的。還有個人是太渺小無助的,總是希望有超自然的東西『神』的出現。

那麼,生命或人類是怎麼來的?進化論是說人是從猴子變來的。這恐怕也不完全對。因為,有文字的幾千年來,沒有記載有猴子變成了人的過程。事實上,猴子永遠是猴子,人是人。因為人跟猴子的基因不同,DNA不同,他們不可能變來變去的。也就說,各種動物或植物的DNA都是不一樣的,才形成了不同的物種。地球上有千萬種的DNA,也就形成了千萬種的動物,植物來。

生命的起源最重要的成分是水,沒有水的地方,什麼也沒有。這就是為什麼其它已知的星球沒有水,也就沒有生命。有了水,地球上的物質和水在一起可以有不同的化學反應。溶在水裡的其它各種分子進一步合作形成了核苷酸和氨基酸等各種有機小分子。而那些小分子自我複製成細胞。久而久之,也就孕育出了植物,空氣,動物等等。所以,人既不是上帝創造的,也不是從天上掉下來的。是地球上的水和其它物質化學反應后的生成物,久而久之演化而來的。

中國的古老傳說,人是女媧從泥土上捏出來的,還是靠譜了一點。人確實是地里『長』出來的。

也許有人會問有文字的幾千年來,沒有記載有地上再長出人的過程啊?這個可以這麼理解:一,物質和水的作用,能長的也早就長完了。以後的,是靠它們自身的『生』去延續的。二,地上要『長』出人來是要在地球氣候變化過程的某一段特定的時期才『長』了出來。正如,受精的雞蛋要有一定的溫度下才會孵化出小雞來一樣。而這個『長』是漫長的。可以想象,有那樣的一個環境就像雞蛋里的物質,各種不同DNA的物質,在陽光和空氣,還有某種的微生物的配合下就『長』出了大的動物來了。世界上有億萬種分子結構,只有DNA這種奇特的分子可以不斷地複製自己而長成更大的物體來。三,這裡的微生物對長出動物來也起關鍵的作用。微生物除了細菌外,還有各種各樣的酶。人體里就有很多的酶。沒有酶,我們吃的東西就不會消化,分解,然後運輸到血管再到身體的各部分的。

當然,想象力更豐富的你們,可以去想象其它的方式---人是怎麼長出來的。。。也許有一天人或其它動物可以在實驗室里『長』出來了。

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hellman 發表於 2015-1-2 22:43 | 只看該作者
謝謝參加基督教論壇討論。 那裡需要科普。
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求索 發表於 2015-1-3 01:34 | 只看該作者
生物進化已經是事實, 人類的起源可以商榷。
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自由之靈 發表於 2015-1-3 03:38 | 只看該作者
各位新年快樂!

進化論似乎是說人和猴子源於同一祖先,而不是猴子變人?
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 樓主| 雲海暖流 發表於 2015-1-3 07:02 | 只看該作者
自由之靈 發表於 2015-1-3 03:38
各位新年快樂!

進化論似乎是說人和猴子源於同一祖先,而不是猴子變人? ...

新年快樂!

你說的對。我引用了社會上的流行的說法。有點歪曲了的進化論。
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 樓主| 雲海暖流 發表於 2015-1-3 08:34 | 只看該作者
hellman 發表於 2015-1-2 22:43
謝謝參加基督教論壇討論。 那裡需要科普。

是,發了鏈接。
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 樓主| 雲海暖流 發表於 2015-1-3 08:36 | 只看該作者
求索 發表於 2015-1-3 01:34
生物進化已經是事實, 人類的起源可以商榷。

進化沒錯,環境改變,人也要適應啊。也許最早的陸上動物包括人是從海里或湖裡來的也說不定啊。
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自由之靈 發表於 2015-1-4 01:34 | 只看該作者
雲海暖流 發表於 2015-1-2 18:02
新年快樂!

你說的對。我引用了社會上的流行的說法。有點歪曲了的進化論。 ...

哈哈,我這純屬於雞蛋裡面挑骨頭。頂一下精彩原創
放你去飛 我給你翅膀 放你去飛 尋你的天堂
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求索 發表於 2015-1-5 07:17 | 只看該作者
雲海暖流 發表於 2015-1-3 08:36
進化沒錯,環境改變,人也要適應啊。也許最早的陸上動物包括人是從海里或湖裡來的也說不定啊。 ...

動物由水而陸, 是進化論應有之義。
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——Martin Luther King, Jr.
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 樓主| 雲海暖流 發表於 2015-1-10 08:24 | 只看該作者
本帖最後由 雲海暖流 於 2015-1-10 08:34 編輯
自由之靈 發表於 2015-1-4 01:34
哈哈,我這純屬於雞蛋裡面挑骨頭。頂一下精彩原創


其實,DNA 有千百萬種,演化成人的這種應該是最幸運的了。那個分子結構稍微改變就是猴子猩猩一類的。再改就是完全的四腳爬行動物或飛禽。再往下則是魚蟲。最後是植物。

生命的起源是美妙的,千奇百態都是水跟其它分子的組合。水才是生命之母。所以,什麼神創造了人簡直是胡說八道。
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Djogchen 發表於 2015-1-12 08:00 | 只看該作者
雲海暖流 發表於 2015-1-9 19:24
其實,DNA 有千百萬種,演化成人的這種應該是最幸運的了。那個分子結構稍微改變就是猴子猩猩一類的。再改 ...

老兄你是學道之人,比一比老子的道德經又如何?

道德經第四章:

道沖,而用之或不盈滿。淵兮,似萬物之宗:湛兮,或其存,吾不知誰之子,象帝在先

以上還未肯定,接下來肯定了的就是道生一,一生二,二生三

好明顯老子是以道為萬物之本

聖經的舊約與新約互相存在有矛盾,舊約創世紀神創造了天地,但是新約約翰福音第一章開場白就說,太初有道,道與神同在,道就是神

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 樓主| 雲海暖流 發表於 2015-1-12 15:46 | 只看該作者
本帖最後由 雲海暖流 於 2015-1-12 16:54 編輯
Djogchen 發表於 2015-1-12 08:00
老兄你是學道之人,比一比老子的道德經又如何?

道德經第四章:


道德經雖然指出道可道,非常道。可當時的科技水平有限,其實老子還是不知道怎麼道的。他只是說出天地間萬物都有其道而已。不過可以看出,老子的哲學完全不像聖經或佛經里的胡說八道的生命起源。佛經還扯了更遠,什麼生命的輪迴啦。當然,如果把那些胡說八道的東西去掉,有的宗教也有他們好的地方,如教人行善等。
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Djogchen 發表於 2015-1-12 20:12 | 只看該作者
雲海暖流 發表於 2015-1-12 02:46
道德經雖然指出道可道,非常道。可當時的科技水平有限,其實老子還是不知道怎麼道的。他只是說出天地間萬 ...

生命的輪回只是過程,不是起源,對於起源:佛陀說:此有故彼有,此無故彼無,此生故彼生,此滅故彼滅{阿含經}
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拎不清 發表於 2015-1-14 02:36 | 只看該作者
Djogchen 發表於 2015-1-12 08:00
老兄你是學道之人,比一比老子的道德經又如何?

道德經第四章:

道是什麼?是規則,老子看不到微小元素,許多微小元素的化學變化是遵行規則而變化出各中物。所以老子說是從道生的。這還是比較有理的。
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sumw 發表於 2015-2-5 00:32 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-1-14 02:36
道是什麼?是規則,老子看不到微小元素,許多微小元素的化學變化是遵行規則而變化出各中物。所以老子說是 ...

向樓主致敬
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拎不清 發表於 2015-2-5 12:51 | 只看該作者
Djogchen 發表於 2015-1-12 08:00
老兄你是學道之人,比一比老子的道德經又如何?

道德經第四章:

老兄,那裡的道是指「神說的話」,老子的道不是神說的話,是合於自然地總綱。老子說「道法自然」
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拎不清 發表於 2015-2-5 13:00 | 只看該作者
雲海暖流 發表於 2015-1-12 15:46
道德經雖然指出道可道,非常道。可當時的科技水平有限,其實老子還是不知道怎麼道的。他只是說出天地間萬 ...

科學至今說宗教的無知是可以的,但也得承認宗教在歷史上應有的地位。你想,不論哪一個民族都有過拜神,都有自已地神。那時起著穩定族居和生存下來的重大作用。
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 樓主| 雲海暖流 發表於 2015-2-5 15:28 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-2-5 13:00
科學至今說宗教的無知是可以的,但也得承認宗教在歷史上應有的地位。你想,不論哪一個民族都有過拜神,都 ...

是啊,有些東西能長期存在,必然有它合理的地方。
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Djogchen 發表於 2015-2-5 20:48 | 只看該作者
本帖最後由 Djogchen 於 2015-2-5 07:49 編輯
拎不清 發表於 2015-2-4 23:51
老兄,那裡的道是指「神說的話」,老子的道不是神說的話,是合於自然地總綱。老子說「道法自然」 ...


當然完全不是這意思,"神的說話"乃是聖經把神人格化,聖經上的"道與神同行"是把道也拖下水而人格化,你不好忘記老子的"道法自然"在道之後有個"法",這個"法"在道之下才是自然的規則,所以老子才悟出"道可道,非常道"。那意思是可以說出來的道就不是永恆的道,在佛經上解作"如來藏",亦即是"勝義有",佛經上只是用了譬如的方式去證明他的存在性
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拎不清 發表於 2015-2-6 10:07 | 只看該作者
Djogchen 發表於 2015-2-5 20:48
當然完全不是這意思,"神的說話"乃是聖經把神人格化,聖經上的"道與神同行"是把道也拖下水而人格化,你不 ...

老子的話道法自然地前面還有人法地,,,所以法如何說要和前面說的相吻合。
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