動物為什麼會死的？

求索 發表於 2015-1-10 12:11
心裡安慰，壯膽！

大膽地朝前走啊！莫回呀頭。哈！

拎不清 發表於 2015-1-11 01:41
大膽地朝前走啊！莫回呀頭。哈！

對他們來說， 信與不信， 也沒有區別。 反正一死， 死無對證

基督教認為人之所以會死是因為人有了罪。聖經開宗明義說亞當，夏娃不聽神的話，吃了不許吃的禁果而必須死。可神沒說他們的後代必須死。就說塞特，為什麼會死呢？經上也沒說。再說所有的生物除了人之外，本就沒罪的，卻也是要死的，死亡和生養是在生物之中是遍地而行的。生養和死亡不是人類地專利，特有。由此就知道所有生物，有生就有死和罪無關。那當神對亞當說要生養眾多之時，就也宣告了既是生的也必會死的。

不聽話是講精神，言論，思想方面的事情。死不死是指生理，健康方面的問題。亞當後人早死有是遺傳方面的問題。前面犯罪還是活了幾百歲。後來人們只能活幾十歲，聖經明文規定人只能活120歲。

神不高興，因為要懲罰亞當，把他的健康狀況搞壞了，所以有了死亡。後來又把壞的基因通過遺傳到了後人身體之內，讓人們活不長，代代早死。這個就是這節聖經的內容。

hellman 發表於 2015-2-24 06:52
不聽話是講精神，言論，思想方面的事情。死不死是指生理，健康方面的問題。亞當後人早死有是遺傳方面的問題 ...

基因有壞的，那就是神造的了。還是說不通。就問人的健康，生理原來如何，何以出至死的問題了。那其它生物是不是本來就是健康，生理有至死的問題的？

吃的那日必定死是指生理，健康出問題？

hellman 發表於 2015-2-24 06:52
不聽話是講精神，言論，思想方面的事情。死不死是指生理，健康方面的問題。亞當後人早死有是遺傳方面的問題 ...

活幾百歲， 都是瞎吹牛。 古代生活條件艱苦，沒有醫藥， 人只會獲得更短， 不會更長。

拎不清 發表於 2015-2-24 09:18
吃的那日必定死是指生理，健康出問題？

這個就是聖經的第一個錯誤。 由此引出了基督教補丁摞補丁·。

看過新約嗎？新約是不是神的話？

世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；罪的工價就是死。

難道亞當的後代不是世人？

聖經上的罪與生死就好比一條直線的首尾兩端，他們的關係的遠近在乎於距離,亦即代表完全在於人為，人要脫離死就要靠神（以下刪除無數字）

而佛經是用是用十二因緣去解釋"無明"與生死，好比一個輪子，不停地轉動，要自我解脫才可跳出這個輪子，（以下無字可刪）

追求永生 發表於 2015-2-27 16:07
看過新約嗎？新約是不是神的話？

世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；罪的工價就是死。

試問永版， 人如果再吃了生命樹的果子會怎樣？ 永生， 對不對？這可是上帝說的。

那沒吃生命樹的果子， 自然是沒有永生，到了時辰都得死。

這和罪有半毛錢的關係？
不要死鑽書本， 字句叫人死， 就是說的·讀死書的人。

人之所以會死， 根據聖經， 是因為沒吃生命樹的果子。 和罪一點關係也沒有。

上帝不讓人永生， 聖經開宗明義就說的很清楚。 還說什麼大愛？

求索 發表於 2015-2-27 09:38
試問永版， 人如果再吃了生命樹的果子會怎樣？ 永生， 對不對？這可是上帝說的。

那沒吃生命樹的果子，  ...

那麼為什麼沒有吃？哪裡有生命樹？

你首先被趕出來了，然後又不願意進去，哪裡去吃生命樹的果子。

你這個思維方式 就跟人被刀殺死，只要把刀毀了，人就不會死了一樣。

追求永生 發表於 2015-2-27 16:07
看過新約嗎？新約是不是神的話？

世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；罪的工價就是死。

新約很大一部份是保羅寫的，有很大的一部分是對抗耶穌的。耶穌說人死是睡了，而保羅說那不是睡了而是在改變。保羅又說經上記著說：沒有義人，連一個也沒有。可是經上從來就沒有這句話。他的話如何能信。

拎不清 發表於 2015-2-28 09:17
保羅又說經上記著說：沒有義人，連一個也沒有。可是經上從來就沒有這句話。他的話如何能信。

你正是　n 仔所講的不學無術哩。
『沒有義人，連一個也沒有』不是出自訓道篇，　和聖詠的嗎？

追求永生 發表於 2015-2-28 08:26
那麼為什麼沒有吃？哪裡有生命樹？

你首先被趕出來了，然後又不願意進去，哪裡去吃生命樹的果子。

神， 不讓吃了。 就這麼簡單。

求索 發表於 2015-2-28 12:55
神， 不讓吃了。 就這麼簡單。

神如果不說那善惡樹，可能亞當永遠也吃不到那果子，就像生命樹地果子亞當沒吃到。這也就是說神把善惡樹說出來是有目的地，有可能就是要引起亞當的注意。又把其果子弄得很引誘人，就是要讓人去吃的。人不吃就引出蛇說人話來。

求索 發表於 2015-2-27 23:55
神， 不讓吃了。 就這麼簡單。

前因、後果、應許都是什麼？你總不能如同切片檢查似的研究人生吧？

追求永生 發表於 2015-3-1 00:44
前因、後果、應許都是什麼？你總不能如同切片檢查似的研究人生吧？

前因是神的說話人不能理解。神說的「死」亞當懂嗎？他見識過嗎？這就涉及園子里有死的現象沒有？如果有，比如老虎，狗呀在園子里有死亡，亞當看到過，他理解死就是像老虎，狗那樣的死，這樣的園子也沒什麼好的，如果園子里這些動物沒有死亡，亞當就從沒有遇到過死亡，也就不知死是什麼？那耶何華對·一個不知死為何物，去下吃了禁果必死的死亡令豈不是糊塗？你說是那一種呢？其實死亡時在園子里有的，亞當也理解死意味什麼。所以當下娃把禁果拿給他時，就知道吃了是不會死滴。眼前夏娃就是例證。所以他連問都不問就吃了。神也知道吃了當日是不會死的。卻下了吃了必死的命令。這連和華都說不出道理。基督教自行解釋這個死是靈死，而靈是不會死的，是說是脫離了聖靈，那亞當就成了沒靈地動物了。這更說不通。是說和神隔絕。那什麼叫隔絕？那就是永不來往。可事實不是這樣還是有來往。說死是不和神同在，也就是有時在一起，有時不在一起。可是蛇和夏娃說話時，神沒和他們在一起呀，那不就是說那時他們就已死了？這言說不行，那樣說也不行，這個果耶就是死，是什麼？？？

拎不清 發表於 2015-2-28 14:36
神如果不說那善惡樹，可能亞當永遠也吃不到那果子，就像生命樹地果子亞當沒吃到。這也就是說神把善惡樹說 ...

你這樣解釋也未嘗不可。 但神的本意， 根據創世紀， 是不在乎人能否長壽， 但很在乎人是否聰明。 打個比喻， 就像人對羊一樣。傻乎乎的吃草長膘， 目的是啥？ 見仁見智了。