四、中國社會如何才能從專制轉型到民主



1、民主社會形成的基本條件


民主社會，以生命個體權益為依託形成的社會形態，尊重人權，訴求公理、追求公平公正的社會集體意志。建立民主社會的必要條件和前提，那首先是理性思想。理性的普及其實就是啟蒙，只有社會個體生命相當一部分具有行為能力的人，他們具備了理性思想，那麼才會有公理的形成。公理，也就是公共理性所共識的成果。有了公共理性之共識成果的公理，才會促使社會個體生命普遍的認同，從而才能促進普通和普遍民眾建立公民意識。公民意識就是公民的權益與責任。在公民權益與公民責任的基礎上，才會有順利的公投立法，也就是才有能體現集體意志的憲法產生。在具有體現集體意志的憲法基礎上，繼而才有公選的執政，由於公選的執政是由社會集體意志所賦予其權利，那麼它才會去促成社會集體的公平與公正的社會現實。




2、中國社會轉型民主的缺失


文藝復興從13世紀末在義大利開始，后擴展至歐洲，在16世紀形成文化與思想的潮流，最後才有整個歐洲社會從專制到民主的轉型。最重要的也就是理性思想的建立。中國人目前的思維，基本可以說僅僅還在法國18世紀時期的狀態。前面說了，民主社會的必要前提就是理性思想。而理性怎麼來的呢？理性思想是源自對宇宙真理的認知。這個認知能力就是理性，來自我們的精神信仰和文化積累。信仰與文化之下，還有天賦、智慧、意志、勇氣、學識、經驗、方法，等等的集成【其中關聯，請參見尹勝《真義書》】。對於民主社會體制，最重要的，也是我無數次提到的理性思想建設，中國社會轉型最缺乏的就是理性思想建設。沒有普遍的理性思想，就不會有公理產生。理性源自人類對絕對真理的認知。那麼要具備認知真理的理性的前提是什麼呢？一是文化，二是信仰。




3、中國必須回歸漢語文化、重塑天道信仰




甲、文化，文化乃一個民族與國家立足之本，這個民族國家無論語言文字、思想思維、道德風尚、科技教育、經濟政體、習慣養成，盡因文化所生髮。文化乃國家民族之基因，乃我為何是我？而我不是他之本質區別。既然文化乃一個民主國家之基因，也就是一個民族國家的根本，區別於其他國家和民族的客觀本質。很簡單，為什麼法國人是法國人，所以中國人就是中國人。現在中國語境混亂，語義混淆，如果漢文化不能回歸，那麼我們說話都不能很好的溝通，根本不可能有思想融匯。語言是表達抽象思維之最終工具【參見尹勝《語境之亂》】那歷史問題、精神問題根本不可能交流碰撞，最終形成共識。更不要說重塑信仰了，信仰嚴格說是屬於文化最求的最終目的。




乙、信仰，就是形而上精神的仰望，對宇宙真理的確認與堅持，並不懈的追求。也可以說信仰是人類生命的最大價值的體現與終極追求。信仰就是不斷接近有不斷延生宇宙真理的一種精神。它可以表現為智慧、意志，有了智慧和意志才會有信仰，有了信仰也就會有智慧和意志。智慧和意志是互為存在的。漢文化以天作為自己的信仰。天，其實就是「人」和「地」之外的宇宙空間。我們深信天無極至大、無極玄深，其中有一種力量或規律可以主宰一切，那就是道。天道信仰，也就是對宇宙真理和客觀規律的信奉與堅持，為無神論信仰，非人格化宗教信仰。天道信仰與漢文化乃同體共生之信仰。【參見，尹勝《漢文化天道信仰之毀壞與重塑》】宇宙真理恰恰是無限與永恆的，我們有限的生命只是可以不斷接近而又可以不斷延伸的一種存在【尹勝《中國思想啟蒙。必須從正名開始》】。只有在信仰之上，我們才會有智慧和意志去追求宇宙真理，才會得到理性思想的道。




4、人類社會是自然屬性，中國民主社會轉型也需要遵從自然




漢語文化給我們的最好的結果就是自然。我們所說的自然是「道法自然」的自然，就是我們人類認識的宇宙，或說我們人類認識宇宙的最高成果。而不是我們現在所說的那個自然，其實現在我們以為的自然更應該是原始或原生態、或蠻荒【參見尹勝《自然哲學》之《自然宇宙說》】。所有生物都自有其種群存在形式，人類社會是人之種群存在的一種形式。形式有共性，亦有特殊性。這是自然宇宙所賦予的，而非人為形成的。但人作為社會構成的主要條件，人是可以一定程度作用於這個形式的。違背自然，也就是違背客觀，也是非理性的。比如毛**時代曾經刺激民眾生育，結果人口爆發增長，後來又搞強制計劃生育，可謂慘絕人寰，正因為違背天道自然。社會變革和社會轉型亦是自然而然，水到渠成的，暴力與激進都將使社會從一個極端走進另一個極端，造成人間災難。專制社會是中國社會發展的其中一段，是客觀存在，並不意味就是不好的。前面說道到，專制社會只是落後於民主社會。那麼民主社會又是專制社會發展的必然結果。那麼中國目前又處於後專制時期，也就是很快進入民主社會轉型，而這個轉型要具備什麼樣的條件呢？第一就是要回歸漢語文化，重新梳理典籍，發展創新，建立統一語境；第二，就是重塑天道信仰，才能問道達天，追尋宇宙真理，並擁有追尋真理的智慧和意志。第三，在認知真理的過程中才會建立理性思想，並認識真理，也就是陰陽的辯證思想。第三，具備了理性思想，然後普及大眾，在具有公共理性思想的時候，才會有公理的產生。第四，在公共理性共識成果的公理之上，才會有公民意識的樹立，明確公民責任與公民權益。第五，在公民意識、公民責任與公民權益之後才會有公投的憲法和公選的執政黨。第六，有了公投的憲法和公選的執政黨，才會實現公平與公正的民主社會現實。




2014年6月5日星期四