小孩子是罪人嗎？

現代的基督教信奉的是人人有罪，就是小孩子也一樣有罪。認為人之初，性本惡。可是他們自稱信奉的主耶穌是怎麼說的呢？
                Mak 10:15        我實在告訴你們、凡要承受　神國的、若不像小孩子、斷不能進去。
                Luk 18:17                我實在告訴你們、凡要承受　神國的、若不像小孩子、斷不能進去。
耶穌很明確的說要進神的國，和神同在就得像小孩子。如果小孩子是和大人一樣的是罪人，惡人那小孩子也必須先要信，要悔改。那豈不是小孩子要不像大人那樣，斷不能進神的國了。基督教的主所說的自然是小孩子是無罪的。這就不能不提出一個問題，現代的基督教是信主耶穌嗎？
  又要打擾它信版塊了，沒辦法，我也不願這樣。但基督家園的版主無道理的封帖，表明他們不願這樣的問題出現。而且到了髮指地步。所以只能備份在這裡。也是給他們亮亮，他們信的是什麼。經上有很多地方記著也穌和不信他的人的辯論。而自稱是信也穌的人卻用手中的權去封口。還好，權不大，如果他們成了王，那豈不就是要動刀砍了。中世紀的教會黑暗不是發生過的嗎。天天喊愛呀愛的。那是沒掌權時的糊弄人的，一旦有了權，嘿嘿，就變臉了。
   宗教信仰區三個版塊，封口最多滴是那一塊？大家有數。海外版出現這現象也是總版主要考慮的。

百不樂上就是到處都是邏輯破洞，寫作者智力低下

ManCreatedGod 發表於 2014-5-19 06:45
百不樂上就是到處都是邏輯破洞，寫作者智力低下

不談智力，矛盾地方就很多。

基督教最怕別人引用聖經， 葉公好龍。

反對的說法比較普遍的是-耶穌是唯一進天國的道路。

hellman 發表於 2014-7-19 09:47
反對的說法比較普遍的是-耶穌是唯一進天國的道路。

人之初，性本善；人知初，性本惡；人之初，性本無。這是人性之始的·三大解釋。耶穌說：人若不像小孩子，就不能進天國。就是說人之初，性本善。而保羅的神學是說人知初，性本惡。所以現代的基督教是信奉保羅而反對耶穌的。此帖是正言糾偏。

這個問題完全是保羅對於罪的定義混淆，你看看羅馬書他怎樣說：--

這就如罪是由一人而入了世界，死又從罪來，於是死就臨到了眾人，因為眾人都犯
了罪，沒有罪法之先，罪已經在世上，但沒有律法罪也不算罪，

既然沒有律法罪也不算罪，「罪已經在世上」那邏輯上就不成立了！

拎兄如果你稍為讀一讀佛經里佛陀的「十二因緣」，這問題就很容易迎刃而解，所
謂的「孩兒的罪」在十二因緣里只是「愛，取，有，而已！

Djogchen 發表於 2014-8-7 05:08
這個問題完全是保羅對於罪的定義混淆，你看看羅馬書他怎樣說：--

這就如罪是由一人而入了世界，死又從罪來 ...

我是來過這裡的。可是給嚇跑了。我說過我對佛教還是很感興趣的，但至限於佛經故事，上不了大雅之堂。我最怕叫我去讀這，讀那。我只要讀了就一定有許多問題出來，我找誰去？再說佛教的專有名詞太多，要了解一個，來了十個。自感無力。這先放在一邊。至於保羅他恨
很多東西是和舊約矛盾的，而且自誇的很。現代基督教是信保羅的神學觀的。而雅各和約翰對保羅的神學做了很好的批判。約翰已稱那些以福所教會自稱使徒的都是假貨。

拎不清 發表於 2014-8-21 14:59
我是來過這裡的。可是給嚇跑了。我說過我對佛教還是很感興趣的，但至限於佛經故事，上不了大雅之堂。我最 ...

想請教一下拎兄:使徒與非使徒分別在那？那麼，十二門徒沒有保羅的份，那算甚麼？

Djogchen 發表於 2014-8-22 20:57
想請教一下拎兄:使徒與非使徒分別在那？那麼，十二門徒沒有保羅的份，那算甚麼？ ...

耶穌是從他的門徒中選出十二個稱他們為使徒，以區別其它門徒。其區別是很多道理（天國，人和神，永生，重生的內含關係）只講給他們聽。簡單的說，是耶穌常講比喻，其含意只有使徒聽得到。使徒不是帶有使命的門徒之意。保羅就是鑽了這種解釋的空子，他說見過耶穌就成了使徒。這不是耶穌的本意。耶穌講的道，只有十二使徒有最終解釋權，其它們徒沒有。故保羅沒有。這是本質的問題·。所以現在的基督教是信奉保羅的教。

拎不清 發表於 2014-8-23 00:32
耶穌是從他的門徒中選出十二個稱他們為使徒，以區別其它門徒。其區別是很多道理（天國，人和神，永生，重 ...

據說因為保羅是羅馬人，所以羅馬教廷才把他的書信列入聖經，所以更加順理成章也
成為神學的大綱，皆因他的聖靈之描述得五花八門，不知拎兄你同意否？本罈子家
園的基督徒似乎有不同派別的爭辯，各持己見，沒一統領思想，即使有聖經，也不
是人人可以解透，依經直說的卻有不少，實在是現代基督教的不幸。

Djogchen 發表於 2014-8-24 03:47
據說因為保羅是羅馬人，所以羅馬教廷才把他的書信列入聖經，所以更加順理成章也
成為神學的大綱，皆因他 ...

保羅是個善於造假的一個人。舊約根本就沒有「沒有義人，連一個也沒有」這樣的經文而他卻·說：經上記著說：沒有義人，連一個也沒有。他更偽造了在去大馬士革的路上遇到耶穌。