為什麼右派精英總和毛澤東過不去？

知識精英，治國安邦未必行，毀一個歷史偉人的名聲，卻是得心應手。毛澤東被罵，說到底，無非是搞了個「反右」和「文革」，文革按下不表，就說說這個「反右」。今天，罵毛澤東最起勁的，有多少人敢面對當時的真實歷史?有多少人真的知道當時的真實歷史?一些人是揣著明白裝糊塗，一些人則是徹底的不學無術，人云亦云。　

毛澤東1949年使現代中國的概念得以確立。在這個過程完成時，有500萬無法跟隨蔣介石去台灣的知識分子，從舊中國落到了他的治下。毛澤東可把這些人當作了心肝寶貝，一再苦口婆心告誡他的同僚，就是共產黨的各級官員，這500萬知識分子是國家的財產，沒有他們，一件事情也做不好。因為他們是人民的教員。另一方面，正因為他寄厚望於這些知識分子，希望他們當好教員，就嚴格要求他們，對等的提出，知識分子不與工農相結合，必定也一事無成。正因為他們是人民的教員，就該先接受教育，這個教育當然是指社會主義的教育。在毛澤東看來，國家只有三種人：工人、農民和知識分子。工農離不開知識分子，知識分子也要為工農服務，這樣才能共同提高，於所有各方自己和國家民族有利。總結共產黨走到1949年來的成功歷史經驗，可以說，毛澤東的說法，已經被檢驗為真理。這個工人農民知識分子的黃金搭檔確是解決中國問題的鑰匙，是使一個一窮二白的國家走向繁榮富強的國家的惟一正確選擇。　

1956年是個「多事之秋」，先後有蘇共20大赫魯曉夫秘密報告事件，波蘭事件，匈牙利事件，相繼發生。為了避免社會動亂，最廣泛的團結知識分子，1957年，毛澤東在自己的黨內，力排眾議，要求共產黨各級領導，要和知識分子和平和睦相處，對知識分子，不能搞武力壓服，要搞據理說服。在行動上他還提出了「百花齊放，百家爭鳴」的文藝方針，要求共產黨對知識分子降低入黨條件，爭取把1/3的知識分子吸收進黨內，改善共產黨的文化素質，提高共產黨的執政能力。還批評共產黨幹部與知識分子不能共事是宗派主義作風。

毛澤東用心良苦，胸襟高遠，但卻高估了知識分子的自覺性，低估了一些知識分子對於自身那點可憐的優越感的固守。從「士」的淵源起，知識分子就把自己別於人民，所謂「勞心者治人，勞力者治於人」。這個根深蒂固的優越感，已經「癌化」在知識分子的意識中，要他們走工農服務的道路，他們就必然要叫喊：士可殺不可辱!以示自己鐵骨錚錚，傲氣凜然。那許多已經習慣了和舊政權結盟，並實際結盟得很好的舊知識分子，從1949年以來，就對於自己與大老粗們同甘共苦的處境敢怒不敢言，總躲到自己精神的果殼裡，夢想有一天回到過去的好時光里。當這個「百花齊放，百家爭鳴」一出現，他們狐狸一般幾番試探之後，便以為可以鹹魚翻身，居然要共產黨從學校、機關、工商業里，統統滾蛋。至於國家最高領導層，也要搞「政治設計院」(章伯鈞語)，讓知識分子來給共產黨搞政治設計，說白了，就是讓共產黨放棄權力。部分知識精英還在行動上，號召學生罷課，工人罷工，上街遊行，公然叫囂要共產黨「交出」政權，對與共產黨走的較近的民主黨人士，進行公然的恫嚇，個別「民主黨派」甚至還要求建立自己的軍隊。　

可以說是赤裸裸的向共產黨直接挑戰(至於失敗后把自己打扮成被虐待的小媳婦，是另一碼事)。毛澤東提倡與知識分子改善關係，提出「雙百方針」，本來就是要避免「匈牙利事件」在中國出現，而這些知識分子，卻偏偏要利用毛澤東和共產黨的好意，為自己的利益鳴鑼開道，偏偏要藉機製造出「匈牙利事件」來。於是，共產黨內便出現了對毛澤東的嚴厲批評，指責他的「雙百方針」，搞得共產黨要丟江山，必須立即組織回擊。毛澤東不認為問題有那麼嚴重，指示不要回擊過早，以免傷人傷己，要他們充分表現，把要說的都說出來，這樣好最後一次解決問題(這被後來的人刻意表述為「精心設計，引蛇出洞」)。為了了解實情，不出偏差，毛澤東還親自派了人，每天到北大、清華、人大、師大等高校去看大字報，了解高校動態。當明確一些人動機的確不再是善意批評共產黨而是想復辟失去的權力時，毛澤東和他的得力助手鄧小平便帶領共產黨開始組織了被今天人們廣為批評的所謂「反右」運動。

從此，毛澤東罵名隨身，「英名不再」。毛澤東說過，秦始皇不就坑了460個儒嗎?我坑他4600個何妨(大意)。當然，毛澤東是刀子嘴，豆腐心。他的坑是要右派們接受思想改造，卻不是肉體的消滅。實際上，直至「反右」擴大化，雖然先後一共有約55萬人被打成了「右派」，被肉體毀滅的卻沒有誰。(鄧拓，吳晗，翦伯贊，田家英，老舍，還有上海的金仲華，傅雷，李平心，葉以群，孫蘭，這些今天可被稱為殉道者的人都是後來自殺於文革初期，都與「反右」運動無關)。　

毛澤東對知識分子本來器重如山，可一些知識分子並不知道自己的淺薄。明擺著這個世界，已不再是封閉的農業社會。虎豹豺狼，對新中國虎視眈眈。對虎豹豺狼講仁義道德，是不能安邦立國的。儒家那點禍過國殃過民，適用於封閉農業社會，不適合開放工業社會的淺薄玩意，實在不應該再當寶貝用，可偏有一些人向毛澤東販賣自己的「煉丹術」，要做帝王師。不成，就差不多指著毛澤東的鼻子罵。毛澤東雅量實在了得，那些被打倒了的大「右派」，一個個還是他的座上客，談古論今，風流依舊，令秦始皇的「儒」們在陰曹地府大喊冤枉，世道不公。共產黨內，有一些人，高風亮節，總能把國家民族大義與個人恩怨分清，毛澤東當為第一人。

毛澤東是一個真正的共產黨人。你可以在一切問題上，批評他，但有兩個原則問題，你是不可以讓他放棄的，那就是：共產黨的領導和社會主義的道路。共產黨不懈的鬥爭使民族站立起來了，社會主義的道路使一盤散沙的中國民眾組織起來了。這二者的結合，給出了中國光明的前途。誰要在這兩個問題上，動歪念邪念，那麼必然要被請到冷板凳上去。這是大原則。毛澤東不會讓步的。

要說毛澤東具體得罪了誰，還真說不上。但毛澤東得罪了兩個集團，一是打完江山後要享福的少數官員集團，毛澤東要他們不做劉宗敏，要繼續艱苦奮鬥，繼續「革命」;二就是這個能翻雲覆雨的知識分子集團，就是「右派」集團。知識分子具有天然的攀緣性，總想寄生在一個權力階層。毛澤東卻把知識分子的寄生體，放在人民的監督之下，使知識分子無從寄生，還要知識分子自己，改變攀緣的天性，平展自己，把根植於人民中，變寄生為獨立生存。這樣，就動搖了知識分子的立身為命的根本。毛死後，被某些知識分子大罵，就勢所難免了。