最陰險地欺騙和毒害中國人的四句話

一，不要讓孩子輸在起跑線上。
這種說法充分利用了父母「望子成龍」的心切，以及家長基於對現實社會的認知而對孩子將來的社會競爭力的焦慮。這種論調往往是和某種學慣用品、所謂的益智產品和教育理論捆綁在一起的，一句話，它的出現完全就是因為名和利的驅使。在它那裡，教育不是為了人的自由快樂的成長，不是為了讓人自主地去發現和實現自我而體驗生命的價值和幸福，而是變成了機器製造加工和馴獸，學習扭曲成了苦拼和殘酷的競爭。它順利地劫持了處於不公正社會之中的父母們對孩子未來的希望和擔憂，並且將這種擔憂和希望進一步放大，最後讓為人父母者對它產生強烈的信任和依賴。父母們在它的影響下，給孩子購買各種學習產品，逼著孩子參加各種培訓。其結果是拔苗助長，南轅北轍，花了金錢精力，累了苦了孩子，錯了道路和方向，總之，往往是扼殺了孩子。父母們容易被一些東西蒙蔽眼睛，他們從孩子獲得的各種證書、訓練出來的某些技能上，看到了孩子的「成長」（或者說學到了本領），看到了孩子的「競爭實力」，甚至看到了孩子的「未來」。然而他們似乎沒有想過，這些是孩子願意的喜歡的嗎？孩子的成長、一生的價值和幸福真的需要這些來鋪墊和支撐嗎？

　　二，你要去適應環境，而不是讓環境適應你。
　　這種說法的偽裝，在於它將自然界的規律機械地套在人與社會的關係上，將生物學理論與社會學理論相混淆。它的口頭禪是「適者生存，不適者被淘汰」，它會拿出很多生物界的例子來告訴你，人也要像變色龍、鬣狗一樣適應所處的社會。這種論調如果僅僅是哲學上的一種失誤，倒也罷了，然而它的現實危害很大。這種說法的無恥，在於它要使人都變成壞環境下馴服的忍受者。它會告訴你，個人的力量是渺小的，不管你想不想改變環境，實際上你對環境都是無能為力的。所以，個人的選擇就只能是同流合污，沆瀣一氣。按照它的理論，孫中山等人根本就不該去推翻腐朽的清王朝，追求自由民主，而應該留著豬尾巴，整天誠惶誠恐，磕頭如搗蒜，山呼萬歲，在喪盡人格、喪盡天良之中去獲取利益。按照它的理論，魯迅等人根本就不該去批判什麼「國民性」、「劣根性」，不該去鑄造新的時代精神，而應該和大眾一起愚蒙、陰暗、狠毒、自私。這種論調，就是要讓人都變成溫馴愚笨的羊，變成搖尾乞憐助紂為虐的狗，變成兇殘冷酷的狼。所以，統治者非常歡迎這種理論，他們就是希望所有臣民都適應現實環境，不要去試圖改變什麼。

　　三，做一個成功的人。
　　從人的需求層次發展的高度，或者說尋求價值感的角度來講，這個說法本身是沒有問題的。但是問題在於，我們的成功學理論的目標是狹隘的、庸俗化的，方式是惡俗的，手段是無原則的，結果是非人性、非正義的。首先從目標來看，我們的成功學的終極目標無非是陞官發財，你的職位上升了，存款增多了，就是成功人士，否則什麼都不是。從方式來看，我們的成功學要求人們謹小慎微，泯滅自我迎合他人順應環境，搞好人際關係，適應潛規則。這些東西，都可以在「職場秘訣」、「成功三十六計」、「心靈雞湯」之類的書籍裡面和現實中找到。從手段來看，則爾虞我詐、勾心鬥角、吹牛拍馬、口蜜腹劍、落井下石、刀光劍影，為達目的無所不用其極。從結果來看，所謂的成功人士基本上是貪官污吏、奸商惡賈。
　　一些電視媒體對這種成功理念推波助瀾，例如說請的某某嘉賓（無非是官商）是成功人士，給不少人的價值觀以潛移默化的影響，於是這個社會的唯利是圖、為達目的不擇手段，就空前地多了。

　　四，感謝傷害你的人
　　從修身養性的角度看，這個說法也是沒有多大的問題的。我估計它有一個前提，那就是那種傷害的範圍很小，程度很淺，未必它會叫一個女孩子一輩子感激某個強姦她的人。但是，我們看待一種言論，主要看它的社會影響和對人們的心理影響。感謝傷害你的人，其實這個論調是有害的。首先，它會讓人們漸漸對於來自政府、社會和個人的任何傷害養成習慣、麻木，甚至認可，客觀上助長了負面東西。其次，它對於來自任何方面的傷害都是一種鼓勵，結果使自己遭受更多更深更持久的傷害。按照這種論調，我們應該感謝地溝油作坊、毒奶粉企業、毒膠囊公司，它們讓我們練就了百毒不侵的身體；我們應該感謝城管、強拆隊和某些**，他們讓我們練就了金剛不壞之體，養成了堅韌的性格；我們應該感謝政府，讓我們增強了對高物價的心理適應力，讓我們謹言慎行，變得成熟穩重了。我們需要感謝的太多了。當我們學會感謝那些東西的時候，也就是自己毀滅的時候。

99.9999999%的國人的都是這種觀念

了解為什麼活著，什麼是幸福。這才是關鍵！

這些應該算是我們民族的劣根性之一。